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能说了不算。”
“既然妹妹执意如此，露华自不是信口雌黄之辈。”
商露华浅浅笑道：“钦之的顾虑无非是怕你披上诛天铠，万一狂性发作，难以约束。孙悟空何等气焰，不戴上金箍，终不能列身佛门，修成证果。这就是姐姐说的诚意。妹妹可能明白？”
姬寒骇了一跳，摸着额头道：“你不会是想给我戴什么金箍吧。”
商露华抿嘴笑道：“金箍是出家头陀戴的物事，于咱们当然不太适宜。我龙湖派精擅将作，有许多稀奇古怪的小玩意。我这里有一个金项圈，唤作‘定情环’。若是被男子戴在脖颈上，就须得受其约束。妹妹如果愿意接受的话，相信钦之再也无话可说。”
说着从袖管中掏出一个精巧的朱红匣子，啪的打了开来。匣中放着一个金光灿烂的项圈，宽约两指，上面镌着富艳的花卉，一端缀着细小的玉饰。着实是精美非凡、耀人眼目。
“这……这东西叫作定情环？”姬寒玉颊火赤，心说：明钦跟姜琳早就私订终生了，我跟他又定什么情。这家伙薄情寡义，实在可恨的紧。
“不过是个名字罢了，妹妹不必多心。”
商露华合上木匣塞到姬寒手里，心头微觉赧然。龙湖派擅长制作一些奇技淫巧，和诸天权贵颇有来往。这定情环便是根据传闻中的佛祖金箍研制出来的，专门用来对付一些柔弱女子未免让人不耻。
朱盒落到手中好像一个烫手山竽，要也不是，丢也不是。姬寒手足无措想了半晌，脸庞低垂不肯作声。
商露华推诿道：“我想到有这么件物事，一时突发奇想。妹妹若是不想答应就扔了吧。”她想将姬寒引为臂助，目的已经达成，至于是否拿到诛天铠却不甚关心。
姬寒啮了啮粉唇，在明钦腰眼撞了一记，赌气道：“明钦，商姐姐的话你都听到了。我若是戴了这玩意，你肯不肯把诛天铠借我？”
“你非要拿到诛天铠？”明钦自不会细究借和赠的区别，姬寒费这么大劲拿过去还能指望她轻易还回来？
“对，非要不可。”姬寒的修为早已达到一个瓶颈，若没有非常的契机，短时间内很难突破。这对一直追求神通强大的她来说，简直是食不甘味，寝不能眠。
“好，你戴吧。”
这个时候不能心软，明钦对姬寒的行事本来就不放心，控制不了就削弱你，不就是上位者奉行不悖的信条吗？商露华的主意不失为可行的办法。
姬寒将朱匣塞给明钦，深吸口气转过身子。
明钦取出项圈端详了一回，看得出造价不匪，招呼商露华道：“洛夫人，这东西怎么用呢？”
“你会定情诗吗？”商露华指点道：“默念着‘定情诗’，把神念贯注到项圈上。你可以选择几句作为开合收紧的咒语。”
仙家法宝和凡间器物是颇有同异的，相同的是都须遵循一定规则，凡俗以机关算学，仙家以阴阳五行。区别就在一个‘灵’字上。阴阳五行就是三界万类的灵魂之主。凡器惟没有灵，所以叫机械，机括牵引，一目了然，十分笨拙。法宝因其有灵，所以需要神念咒语，只有仙家才能通晓。
龙湖派就是一个工于仙宝制作的门派，可惜天庭对仙宝管制极严，时加摧抑，龙湖派又经营不善，就可悲的衰微了。
定情环不同之处首先在于没有明显的嵌钩，所有的机阵在炼制的过程中就消融到材料中了。法宝炼制的艰难第一在于材料难得，世间的材料有灵的少，粗蠢的多，即便有些材质美异的，未经吸引日精月华、水火打磨，便被盗采滥用，结果多被白白糟蹋了。
仙家迫不得已只能使用符篆法阵内置到一般材质中，这样炼出来的法宝华而不实，只是一种赝品。
赝品的机阵结构也算巧妙了，但因为材质较差，法宝就难以发挥十足的威力。而且机阵到一定时间会失去效力，法宝就跟凡物一样了。
明钦对法宝虽然不甚精通，但是他的魂识可以试验出材质是否有灵。万一‘定情环’是个华而不实的赝品，戴到姬寒身上根本就无甚效力。
世界的事情是有很多层面的，只有处于相同层面才能够互相感知。譬如生灵的六识，眼、耳、鼻、舌、身、意。都是一种相互的感知。如果一个人聋哑眼盲，就很难感知到外物。魂识也是一样，末那识，阿赖耶识，阿摩罗识，只有修炼到这种意识层面才能够相互感知。
一件法宝越是神异需要感知的魂识便越深，而且这种感知是不可逆的，深的可以感知浅的，浅的很难感知到深的。譬如神鬼能感知人，人不一定能感知神鬼。
商露华虽然出身龙湖派，对法宝的原理有一定了解，但她没有修炼过，达不到驱使法宝所需要的魂识，因而只是一知半解。（未完待续。）
第293章 变生不测（）
法宝对很多人来说是一个神秘的领域，仙家三大资源，金丹、法宝、符箓，能够融会贯通、成为无上权威的，大概只有太清老子一人。
许多仙民仅仅能够使用，甚至用都不会用。譬如佛家咒语多用焚文和巴利文，道家咒语用云篆和复文，这都是从遥远的年代流传下来的，其实是当时的通行语言，并没有太多神秘之处，因为语言的断代，后代术士不知道真实语义，法宝的炼制就只能处于因循守旧的可悲境地。
道家的云篆其实是很简易的文字，只是文字最初并没有定轨，具有一定的随意性，到了后来就显得繁难了。
说起来符箓是道家后起的一种法门，其实是法宝寻求简易、适用的替代品。因为文字本来就是后起的，伏羲画卦、仓颉造字，仰观天象，俯察地纹。中夏文字之所以具有灵性，就是这个缘故。但是纸上画符类似于纸上谈兵，有时候不但不能克敌制胜，反而会遭了妖魔鬼怪的毒手。
炼制法宝从来都是很困难的事，不但要通晓道法，还得有好的材质，又要拿捏火候，种种繁难足以让人望而却步。
所以很多道士往往依傍豪门权贵，只有这等人才有金钱物力提供炼宝所需的条件。
定情环就是这种情势下的一个成果。虽然只是一件应酬之作，也可以看出龙湖派道术家匠心独运的地方。
首先它不像很多法宝使用云篆作咒语，咒语用何种语言是根据受众而来的，千万年前道家斩妖除魔当然需要使用云篆，三界语言一向以天庭为准绳，现在云篆只有天师才能够认读，除了一些深山老林蛰伏不出的老妖怪，不论仙佛妖怪大多都需要几门通行语言。
以中夏而论，语言和文字是颇有离合的，上古的时候，言、文是一致的。后来孔子作文言，成为成熟的书面语，言、文就分离了。到了民元以后，为了普适开蒙的需要。出现了作文的白话。但其实言、文是很难一致的，文字是应用于书写的，语言是口头表达的，性质都不甚一样。语言、文字都有一个成熟的状态，成熟以后就没必要胡乱改窜了。
中夏的文字从画卦、结绳之后。出现了甲骨、钟鼎、篆书，为了便于书写的缘故，又变为隶、楷、行、草，这都是一脉相承的。
定情环的咒文预设的是《定情诗》，名称也是准此而来。这份识度那是远远高于一般炼器士之上了。
可惜世间的权贵粗蠢浅陋哪里懂得许多，商露华说起项圈的来历，原来这位龙湖派前辈给雇主交工的时候，人家一看咒文不是云篆，就觉得法宝底蕴不足，怀疑他偷工减料。道士一怒之下。高飞远扬。结果这项圈就没有卖出去。
法宝的咒语很少用时文，起先是后代道士不善制作，难以改定咒语，时间一长，仙家鄙陋不文只知道以古为贵，炼宝之道哪里还能进步，一变改作符箓，更是猥鄙不足道了。
世间有生之物都有灵魂，哪怕一草一木、一溪一石，没有灵魂就是腐朽。诸如草枯木槁，海枯石烂。道是生息变化的道，法宝妙就妙在这个‘灵’字上。
法宝既然具有灵魂，明钦贯注了一缕神念进去很容易就建立了沟通。定情环有开、合、松、紧数种变化。一一都约定咒语。
这真是难者不会，会者不难。前后不过数息功夫，明钦设定好咒语，收回神念。默念一句：“我既媚君姿，君亦悦我颜。”
项圈啪嗒一声分裂开来，明钦拂开姬寒的秀发。驱动神念使得项圈变得柔软无比箍住她纤长的玉颈，又念：“何以结恩情，美玉缀罗缨。”
项圈渐渐收�