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一年四季，春夏秋冬，虽说有的和煦，有的严酷，‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’，终归是有得有失，未可一概而论。
对于大多数人来说，处于什么样的时势，只能被动接受。殚精竭虑，谋一己之得失。又有少数志士仁人，心忧天下，弥补气运。盛衰的趋势虽不可逆转，盛衰的程度却可以人力补救。
四方上下为宇，往古今来为宙，人类认为宇宙就是时间和空间的结集。实际这两种观念都是人类受识力所限，人类渺小，不足以认识宇宙全貌，故而有空间观念，至于时间，只是对日月轮转的记数。
事实上，人类的寿命是由阴阳两气的消长决定的，和时间并无必然联系。
在恒定的条件下，时序是不可逆的，世人都明白时间不会倒流，对于空间却并不觉察，似乎空间可以有前进和倒退。实际空间上的倒退条件也已全然改变，只是空间细微的差别短时间内不易觉知，换作沧海桑田的变迁则人人皆知物非人是。
换而言之，修行者即便能使时间倒流，也很难回到历史中。历史是过往之事，已成陈迹，即便能使日月逆行，恐怕也无法复原历史。
其实人类之所以为万物灵长，全在其丰富的灵智。灵智又有情感和理智两种作用。
真实和虚幻只是理智上的辨识，至于情感，则没有严格的界限。诗词、小说、戏剧，皆是情感重于理智，编纂的故事甚至荒诞不经、漏洞百出，但一样能打动人心，使人欢喜让人忧。
‘假作真时真亦假’，人的一生要经历很多梦境，而且梦境远比现实精彩的多。肉身之依存之谓真实，精神之寄托则为虚幻，是真是幻有时候无法深究，也不必过于认真。
明钦得到神游镜后，经历过不少离奇古怪之事，上回和燕秋晴、颜舜英、瑞仙一同进入烟波阁炼制的玄元灵图，去往古秦秘境，他的神魂却随着神游镜回返，至今不知结果如何。
这次和阎鸣筝进入八卦镜寻找丹穴，又到了这么一个所在。想来不是秘境就是梦境，宇宙之中奥妙万千，非人力所能窥测，神游镜又是神族法宝，不可测度，明钦也只好随遇而安、静观其变了。
明钦阖上双眼，胡思乱想了一会儿，隐约梦见阎鸣筝、郦飞白等人，彼此相见，一阵欢喜，忽然又回到漫无边际的无尽虚空中，雷电轰鸣，风雨交加，阎鸣筝大声呼救，倏然又变作谭凝紫的模样。
第1049章 宴饮（）
这时，一个劲衣武士快步进门，望着御秦招了招手。
“伯父，我失陪一下。”
御秦欠了欠身，离坐而起。和那人走到门外，低声道：“什么事？”
那人恭身道：“老爷让你今晚派船去接，大概后半夜便能回来。”
御秦神情一肃，回头往暖阁看了一眼，点头道：“好，我马上准备。”
那人又道：“最近岛上不太平，一定要妨着飞龙卫的爪牙。”
“放心。我会注意的。”
御秦挥手让那人离开，一进暖阁，重又堆起笑容，拿起酒杯道：“来，伯父，咱们继续喝，今晚一定要不醉不归。哦，还有邢公子和墨侠士，请——”
“请了。”
明钦端起酒杯一饮而尽，脑子却在忖思御秦和那人的说话，莫非祝焱要回庄了？
一阵人语声传入耳中，明钦清醒过来，睁眼往窗外望去，院中已是暮色沉沉。
房门上响起毕剥之声，虞妩推开房间，眸光流转，落到明钦身上，微笑道：“英秀姐姐请我们赴宴，你去不去？”
“客随主便，岂有不去的道理？”
明钦起身穿上鞋履，走出厢房，就见祝英秀也站在门外，她换了一身藕色长裙，面若嫩蕊，眸似秋泓，身段婀娜，凭增了一段清媚之气。
“二小姐——”明钦拱手为礼。
祝英秀笑道：“家父不在，我和大姐理当尽地主之谊，若有照顾不周之处，你们可要适时提出来，千万别见外。”
“哪里。”明钦谦谢道：“二小姐客气了。”
说话间，虞清也收拾停当，迈步出来。
“见过虞伯伯。”
祝英秀含笑行礼，虞清摆手笑道：“年纪大了，筋力日衰，让贤侄女久等了。”
“没有。”
祝英秀拉着虞妩的玉手，走不数步，对面的房门忽然大开，走出一个青年男子，招手道：“英秀小姐——”
祝英秀充耳不闻，脚步反而快了一些。
那人绕过园中的花树，截住去路，气喘吁吁的笑道：“英秀小姐，多时不见，这几位都是贵庄的客人吗？”
祝英秀眸光一转，似乎才发现了他一般，颔首道：“邢公子，你这是要出去吗？”
“我……”
邢姓男子干咳了一声，岔口道：“不知道岳父大人几时回来，你我也好早日成婚。”
明钦和虞清、虞妩闻言大讶，想不到此人居然是祝英秀的未婚夫婿。他虽然衣衫敝破，倒也相貌端正。
祝英秀盯了邢姓男子一眼，脸容不由冷沉下来。
“英秀，这位是……”
虞清原以为此人是祝焱的庄客，无甚相干，既是祝英秀的未婚夫，便不能置之不理。
祝英秀踌蹰未答，邢姓男子抢着道：“在下邢威，是英秀小姐的未婚夫。我们本是指腹未婚，可叹我家道中落，惟有老母在堂，特命我来投奔岳父祝庄主。”
“原来如此。”
虞清对祝焱的家事不甚了解，见祝英秀低眉垂首，似乎对这个未婚夫不甚满意，自然不好多说。
“老朽虞清，乃是祝庄主的故友。他如今不在庄上，等他回来自会为你们措办此事。”
邢威感叹道：“我也知岳父慷慨好义，绝非嫌贫爱富之人。不瞒老伯，我邢家也是神族血裔，在当地颇有名望，只因得罪了东城，才沦落至此。”
神族是三界第一族群，开辟之主盘古神王和天道之祖太元圣母的后裔。
《易传》有云，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。《道德经》则说，‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，这一偶一奇便是天地化生的法则。
盘古分天地，则有皇天和后土，道祖执阴阳，则有元始天尊和通天教主。四象指的是少阳东王公、太阳帝俊、太阴老子和少阴西王母。
八卦指的是天神刑天、地神女魃、风神禺彊、雷神夔龙、水神共工、火神祝融、山神夸父、泽神云梦。
这些神人便是昆仑神族的核心力量。盘古归化之后，两眼藏于日月双星，眼有白黑，是阴阳之分。日曜为东皇太一和神女羲和，月曜为月老和嫦曦，这是神族的旁枝。
皇天和太元圣母争权，失败后逃往西方。太阳帝俊断天神刑天之首，夺得神王之位，此后迎娶羲和和嫦曦，生下十大金乌皇子和十二月女。三大神族才归于一统。
神族的化育能力不强，生育需要父精母血，人类十月怀胎，神人孕育期则更长，哪吒三年六个月方始降世，老子则为八十一年，所以生育对母体影响很大，生得太多，元气难复，会消减寿元。
神族是三界的主宰，凡事自不肯亲力亲为，结果自然要驱使鸟兽服劳役。
神族对鸟兽的役使却也使得五虫灵智渐开，甚至出现了神兽。所谓神兽便是神人和四灵媾和的结果。
四灵灵智大开，修炼成人形，渐渐抟结成族群，互相对抗。神灵扶植四灵争权夺利，岂料善骑者堕，善泳者溺，神兽本有神族和四灵的血统，传承下来智能和法力不比神族逊色。
龙族遂能混一四灵，征伐神庭，迫得神族流离失所，真是亘古未有之奇变。
天庭有鉴于此，故而禁止仙凡婚配。其实西王母入主天庭之后，天界神族和海外神族合而为一，古神族的血脉几乎荡然无存，天庭以道术称尊，非以血脉为主。
但是仙凡通婚必会使道术流入凡世，血脉融通尚在其次，方今神祇本没有多少古神血脉，况且修行法门大开，炼气、炼体、炼器各擅胜场，和血脉有关的惟有炼体一途而已。
凡间的技艺也常有传子不传女的家法，这对把控稀有资源自然有一定作用。但道术为天下公器，奇功秘法秘不外传，只能渐归消亡罢了。
至于有些技艺害怕所传非人，这也惟有公开传承方为上策，‘魔高一尺，道高一丈’，哪里有罪恶，哪里便有志士仁人与之对抗。反而是奇功秘技，不为人知，一旦所传非人，没人能够制约，