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玄武的主人便是道教所奉之神真武大帝，最牛的名字是——真武荡魔大帝。原是太上老君之分神而为古净乐国王的太子，生而威猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。统率斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐七宿。
如果真的是玄冥在幕后，那么，玄冥这是打算干什么呢？
如果真的有真武大帝这么厉害的存在参与的话，与其抗衡，还不如顺从低调，免得过早惹祸上身。因为，这根本不是这几位可以解决的。现在这几位的实力叠加起来，也不够人家塞牙缝的。如果真的与真武大帝争斗，举手投足之间，怕是早就全部化为齑粉了。
其实虎大熊二归三胡四黄五是东北本地修炼有成的大妖。东北虎寅老大坐镇大兴安岭，黑熊王在小兴安岭，神龟隐居在长白山天池之内，再加上行踪无定的狐仙胡四海黄仙黄五郎二位，当年结义，相约维护这一方水土安宁。
转眼数千年已逝，无论朝代更替，人世沧桑，总是在白山黑水之间，无数的人类在繁衍生息。神也好，妖也好，眼界决定了行为，时间越久，他们便越发热爱这一方山水。
基本上，那位神龟很少出山，不到重要时候得到兄弟们的召唤，他基本以独家的沉睡方式体验天道，修为尤其深不可测。
与之截然相反的是，久在人世中历炼的胡黄二仙则总是游历风尘，有时化身红男绿女，或者匹夫匹妇，去体验人类那些最细微也是最真实的情感，只不过，凡人的喜怒哀乐都会被他们当作过眼云烟，偶尔出手为人排忧解难，不过是顺应天道，惩恶扬善，所谓天道轮回，善恶有报，有时，也得靠维护者来出手干预呢。
偶尔，虎熊二位会到人间去历炼，作为修身的一种佐助。这类的游历更像那些古代游侠，酒与剑，歌与泪，何尝不是修为的养分呢。也就是在某次游历中，老王与他们结为知交，一起浪迹江湖，沧海一声笑。
可是，如今要是来应付如此难题，就不是这几位能力所及了。一想到所保护和爱护的净土可能成为炼狱，不禁都黯然神伤。
又是老王毅然抬头，望向二者：“我觉得不至于。如果真的是到了真武大帝这等级别参与的事件，其实也轮不到我们出手，因为咱们根本无能为力。但是，自然会有更高的存在去解决。所以，我觉得我们还是要追查下去。”
第7章 卫道者（）
“古人说，天之道，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。而且天行有常，不为尧存，不为桀亡。我们王家修的是天道，祖训有言：义之所向，在所不辞。想必二位无论是当年修行之初，还是后来历炼江湖，都秉承着同样的原则吧。人生百年，怎可虚度，我辈卫道，此时我想可能快到了最关键的时刻。”
此时的三人，看似最文弱的老王，一席话说来可谓是斩钉截铁、掷地有声。
寅大将和熊山君突然觉得有些汗颜，是啊，义之所向，虽千万人吾往矣。即便人类那位通晓天机的诸葛孔明卧龙先生，也在对孔夫子的“知其不可而为之”致以敬意。他们自己也绝不认为自己是那种知难就退、见硬就躲的，何况就算那样，以后也不会原谅自己。而且，一旦因此产生心魔，活得再长久，也永不会得窥天道至境。
“别忘了，还有我们兄弟。”寅大将缓缓地说，语气坚定而不容置疑。熊山君也使劲地点了点头。
朔风正紧，雪粒如刀，雪岭之巅一片苍茫。
两道身影隐约在暮色之中。其中一道伟岸高大的人影负手而立，一身黑衫在凛冽的夜风中纹丝不动，此时他正缓缓说着什么。身后一个稍小的黑影恭谨而立，双手自然垂下，贴着大腿外侧，似乎有些紧张，两个拳头时而握得紧紧的，整个身子仿佛都在轻颤着，也不知是害怕还是天冷。
“你从今日起，便是我族守卫之人！”虎族大长老缓缓转过身，冷冷道。
“是，大长老。”那时还是孩童的寅大将语带颤声，因兴奋和紧张，额上有丝丝冷汗溢出。
“当我族危急之时，你该当如何？”大长老的声音丝毫不起波澜。
“惩奸除恶，行侠天下，护卫我族，保土安民！”少年听得此言，反而不再紧张，还稍显单薄的身子一挺，语气坚定道。
“那么当我族兴旺之时，你又该当如何？”大长老的声音比夜风更冷。
“我”寅大将怎么也不会想到会有此一问，这样的问题该如何回答，一时间怔在当场。
“那我问你，世间只有我们一族独大可行？”大长老似乎并不意外，也并未表现出什么不快。
“我觉得不能行，可我不知道为什么。”寅大将小心翼翼地回答。
“那么，你知道草原上，谁最强大吗？”这似乎是一句题外话，但大长老发问，却是不敢不答。
“丛林中我族为王，草原上也并不弱，但是整体上来讲，狼族可能最强。单体能力，能生抗我等东北虎的存在并不多；但是整体协同作战，有招有法的，估计还是狼群更强一些。希望永远没有我族与狼族的生死之争，因为我们必败。”虽是内定了未来虎王的位置，但年轻的寅大将并未因此盲目乐观，并不经意间便展示出其他同龄同族所不具备的优势——眼界和胸襟。
而寅大将的回答并没有让大长老觉得意外。应该说，花费了十数年的时间，前前后后研究了许多对象，最终才确定培养这个最年轻的寅大将。同样血统纯正的族中青年俊彦也并不在少数，与寅大将不相上下的也至少有五个。促使大长老最纵选择了寅大将作为虎族未来统帅的因素，更可能源于这种与生俱来的领袖素质，说起来，有些东西，是一些人几辈子也练不出来的。
“天地所生万物，皆有其理。孤阳不长，孤阴不生，盛极而衰，否极泰来，皆为天道。这些道理，人类早就参悟出来了。你看那些草原上的万民，他们遵循天道。最常见的例子，在草原上黄羊众多的时候，他们会猎杀黄羊，甚至会创造机会，让狼群去剿杀；在黄羊数量不足的时候，他们就会控制狼群的规模。因为哪一方壮大了，人类都会陷入困境。狼群规模过小，黄羊数量会大增，也就会破坏草原，进而会直接威胁人类的生存；狼群强大，黄羊固然变少了，但是，狼吃不饱的时候是要吃人类的牛羊的。这个尺度，人类几千年前就把握得非常好了。所以，这个世上，人类才是最强大的。”说到这里，大长老沉思了一会儿。
“如果可能，希望你能多结交其他各族的有识之士，尤其是有本事有见识的人类，共同来保护这一片白山黑水，我们无数岁月生存的地方。这片世界太大了，谁也无法独占，谁也无法独自生存。”
这是过了多少年呢？几百年还是上千年呢？寅大将只觉得一切仿佛刚刚发生过。
青山点翠，绿水流清。木屋静倚着湖水，背靠山岭，因山脉较高，有淡淡云雾飘渺，似是仙家景色。
熊山君，那时还是刚刚成为熊族年青一代最杰出的人物。
一直以来神一样存在的大长老，皓首长眉，更像人类的道家仙翁。此时他边垂钓，边和旁边端坐的熊山君缓缓地说着闲话。
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问：“天堂和地狱有什么区别？”
白隐反问：“你乃何人？”
武士答：“我是一名武士。”
白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”
白隐又微微说道：“此乃天堂。”
熊山君似有所悟。
当年，大随和尚与一僧远行休息时，见一乌龟。僧便问：一切众生皮里骨，为甚么此个众生骨里皮？大随以草鞋安龟背上。其僧无语。大随和尚食不求充，卧不求暖，清苦练行，操行不群。他那时候的草鞋，是随他踏遍了大地，历尽无数风霜的见证。因僧人一问，大随和尚居然把这草鞋安放在此龟背之上。这是让灵龟背负天地。可以背负天地，也可以背负古今。千圣万圣