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酒剑仙被妻子抢了风头，很是不服气，狠狠地斜了妻子两眼。莫晓雪看他那副模样，瞬时忍俊不禁。
剑神道：“如果我们将火珠涅槃生在云深雨林的消息布告天下呢？”
酒剑仙立马道：“不行，要是别人都知道那儿有宝贝，不都得去抢吗，那我们的难度不就又增加了吗？”
剑神立马否决了他，道：“你想想看，此消息一旦公布出去，首先会采取行动的会是谁？”
云渊抚住胸口，道：“逍遥窟主早有称霸武林之心，他寻找水火二珠已近百载，如果他知道这个消息，肯定会大派人马前去抢夺。”
剑神道：“正是，以妖帝的能耐，就算千军万马，他也未必会怕。如果我们单以现下这点儿实力去抢夺，必会铩羽而归，何不将天下贪心之辈作为挡箭牌，我们从中见机而为呢？”
酒剑仙点了点头，道：“老兄说得有理，只是此消息一旦传出，儒仁门的人和佛门诸派肯定也不会坐视不理，这些年，儒仁门养精蓄锐，其实力早已超出别的门派许多，我怕到时候膜佛窟好对付，而他们就难缠了。”
剑神道：“儒仁门与佛门诸派的目的并不在于抢夺火珠，而是以防火珠落入膜佛窟手中，打消膜佛窟称霸武林的焰气。到时，若我们得到火珠，向他们动之以情，晓之以理，相信他们必不会为难我们。”
几人互相看看，除此之外，也没有更好的办法了，便商量一下接下来该做什么。
云卿走出屋外，他一个人望着辽阔地北方，一想到即将和儒仁门的人相遇，他在想：我会见到小玉吗。随即在心底里问了一句：小玉，你在哪里，我们再次见面，你还认得我吗？
第61章 儒道（）
“八音师尊，这连绵不绝的儒山，峰奇岭峻，秀美绝伦，岿然矗立，虽千万年而不改，我记得夫子说过‘仁者乐山，智者乐水’，我大概能体会到一点点了。”一块大巨石上，一个女弟子对着师尊道。
这块巨石甚是奇怪，上方下圆，上大下小，远远看去，就像一个胖子金鸡独立，也不知道它是怎样立在这雄峰奇岭之上的。
那个年纪较大的师尊迎风而立，在巨石的前端，望着眼前高低起伏的层峦叠嶂，道：“仁者乐山，是说仁者之乐就要像山一样，心胸开阔，豁达处世，虽风侵雨袭，亦不改善良的本质；而智者乐水是说，一个聪明的人就要像水一样灵动多变，阅尽世间万事万物，能灵活处理遇到的各种难题，却又不骄矜自大，如水一般澹泊、纯净。”
那个年轻女弟子点了点头，道：“哦，原来是这个意思。”
八音君子忽然转过身来，面对着这个徒弟，面上满是以之为傲的神色，笑着道：“子玉，你自拜在我门下，第一年突破抟形化气的“修身”、“齐家”两阶，第二年突破“治国”一阶，第三年更是跨过分水岭，抵达了“平天下”一阶，这等修炼速度，自儒仁门立派以来，从所未有。”
子玉听到这等夸辞，却并未有得意之色，缓缓道：“俗话说名师出高徒，这都是师尊教导有方，弟子不过是叨师傅的光。”
八音君子听了这番言论，更加喜爱这个弟子，道：“子玉你秉质纯良，天资过人，具备了修习儒术的最佳条件。”说到此处，她向山高水深的儒山它处望去，但见云雾深处，隐隐有人声人迹，她接着道：“以你目前的修为进度来看，要超过子文子武也不是什么难事。”言至此，她又停顿少时，嘴角弯起一抹月弧，继续道：“到那个时候，你就给师尊我大、大、的长脸了！”
感受到师尊话中机锋，子玉赶忙屈膝半跪着道：“弟子所学不过沧海一粟，与根基深厚的子文子武师兄一比起来，那简直恍若云泥。”
八音君子立马上前扶起她，道：“你不知道，因为孔夫子曾说过‘世间惟女子与小人难养也’，所以，在儒门中自来有‘女人不儒’之说，因此别看师尊我在外人看来高人一等，把我与几位师兄并称为‘儒门六君子’，可实际上，他们可是看不起我的，在我的称号前加上八音二字，以侮辱我。”
儒门之中以读书人居多，而读书人一直有个潜意识“万般皆下品，唯有读书高”，他们尤其厌憎优伶，认为他们发靡靡之音，扰乱君子的视听，于是他们将唱歌奏乐之人列为人之下品。而八音君子的称号前有八音二字，更加说她人品低下，不登大雅之堂，为人所不齿。
子玉以前都听说儒道之中人人平等，鲜有争执，更不知道还有性别歧视。今日师尊这番话倒是让她大长见识，气愤之余又憎恨那些须眉男子。但憎恨归憎恨，若是要她夸下海口说自己一定会超越子文子武，她始终不敢这样自负。
于是子玉道：“弟子一定尽力，好好修炼儒术，给师尊增光。”但随即又想到了什么，觉得不对劲儿，便又问道：“师尊，你从前不是说修习儒术最重要的是摒弃世俗成见，避开世间的恩恩怨怨，做到物我两忘的吗？”
八音君子道：“你说得没错，但人生于世，本就是靠着物质生活，而物质则归引发人内心的欲望和本质，要真正做到无欲无求，根本难于上青天。可欲求反过来又会影响人的修行，这也就是我儒仁门创派几千年来，除孔丘与孟轲以外，无一人达到‘炼神化虚’一层的原因。”
子玉一听有理，但随即又觉得她话中有漏洞，她皱起眉头，问道：“难道孔老夫子和孟先生就无所欲求了？”
八音君子朗笑数声，道：“问得好！”
子玉看着她笑得莫名其妙，也不知道她是因为高兴呢，还是受挫苦笑，便只得静立一旁，看师尊如何动作。
八音君子道：“你问得真好，这便牵系着我们儒道的另一种修炼法门。”
“另一种修炼法门？”子玉好奇地问道。
八音君子道：“没错，另一种法门便是阅览儒家经典，以圣贤妙理开启心智门扉，纳天地奥质于奇经八脉，假绝学大道锻造五脏六腑，待到大道得成之时，上可通天，下可彻地，超凡入圣，了悟仙道。孔夫子与孟轲非是无思无虑，而是他们学识渊博，智慧通达，以往圣绝学弥补人情之短，这才成就了人所不及的大道。”
子玉又道：“那为什么后来就没有人有这样的成就了？”
八音君子又说了句问得好，继而道：“这一来嘛，是因为自秦始皇焚书坑儒之后，许多儒家典籍从此消失，后来虽有儒士重新修补撰写，但毕竟智虑简短，见识匮乏，多半不得前贤精要，是以后来之人难以从中提取出上可窥天地要理、下可查阴阳变化的有用信息；这二来嘛，神州大陆人虽众多，但天秉超凡者凤毛麟角，别说先贤正理，就算寻常之事，也缺乏去粗取精的德性。所以，欲以此道成仙者，更是匮若晨星。”
子玉听完，不禁唏嘘叹息一番，修道之路的艰辛烦难可想而知。
八音君子又道：“所以我们儒道中人多半两种法门同用，文武兼修，身心俱进。”
子玉“哦哦”了两声，小声道了句：“我知道了。”
这时，八音君子向着巨石的下边道了句：“都藏了这么久了，为什么不出来？”
听着师尊这样说，子音有些闷闷不乐，郁郁地走了出来，道：“都三年过去了，没想到师尊还是这么容易感受到我的气息？”
八音君子道：“我说过你单凭以身抚琴，必会露出你身体的行迹，只要内力及得上你的，必会察觉到你的存在。”
子音皱了皱眉，一脸惶惑地看着师尊，道：“可是我还是无法理解以心抚琴的奥义。”
八音君子道：“你心灵为形体所役使，当然无法理解。而琴技的更高境界是心所向，形所往，心为形计，形为心计，心形两相宜。”
子音咬咬嘴唇，脸上疑云遍布，道：“师尊说什么我完全不懂诶。”
八音君子唉声叹气道：“算了，你这次来找我，是想让我教你什么新的琴技啊？”
子音努努嘴，道：“在师尊眼中，我就这么势力啊？”
八音君子浅浅一笑，用手刮了刮她的鼻子，道：“说吧，什么事？”
子音这才敛容正色道：“掌门叫诸位师尊去列仙阙取齐，说是有要事要商量。”
“有要事？”八音君子陷入沉思，许时，她才回过神来，对子玉道，“我们一起去吧！”
子玉和子音便跟着师尊天跳下巨石，朝山那边走去，走了几步，八音君子忽然回过头来对子音道：“你�