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戴研纹一听立刻慌了，急忙问：“敢问师傅可有解救之法？我们一定会多多布施的。”
比丘尼点头说：“善哉，善哉。出家人慈悲为怀，广结善缘，贫尼此来就是要救治这位小施主，当然有解救之法。”从身上摸出一颗黑糊糊的，龙眼大的，散发着恶臭的药丸接着说，“只要小施主吃了贫尼的这颗药丸，保管任何妖孽都不能近身。”
戴研纹连忙接过药丸，递给夏琴，问：“现在就吃吗？”
比丘尼合十说：“阿弥陀佛。早一刻吃，早一刻有防备。贫尼只怕那妖孽近日还会来缠着小施主。”
夏琴看着手上其臭无比的药丸，一点也不想吃，她还正盼着白俊来呢，怎也不想他不能靠近自己。她苦着脸，皱着眉，心中暗恨这个老尼姑多事，推脱说：“这么臭，怎么吃得下吗？再说也没有水。”
比丘尼合十垂目说：“阿弥陀佛。小施主，需知道，良药苦口利于病。”
戴研纹三步并两步的跑到旁边的小店中买来一瓶纯净水，催促说：“师傅说得没错，良药苦口利于病。这儿有水，你快一口吃了吧！”
夏琴还要推脱，看见母亲期待的神色，心中一软，暗忖回去后可以叫来白俊让卓宁来除掉这颗药丸的功效也就是了，此时还是不要伤母亲的心。母亲衣这段时间来鬓角添霜，衣带渐宽，日益憔悴，若不是勤练卓宁的松鹤养生术，可能早就支持不下去了。伸手接过母亲手中的纯净水，一口将药丸吃了。药丸那股中人欲呕的恶臭差点让她喘不过气来。
戴研纹欣慰的松了一口气。她就怕女儿抗拒不吃，看着女儿乖乖的吃了药，两个月来第一次真正开心的笑了。
夏琴一直在注意母亲的神情，见母亲那么高兴，她也很高兴，觉得那药丸也不那么让人难受了。
两母女只顾自己高兴，都没注意到比丘尼在夏琴吞下药丸后，也像卸掉一块大石般的神色一松，飘然远去。等戴研纹想起来想向她道谢的时候，早已看不见她的踪影。戴研纹无限感激的合十说道：“真是有道行的师傅，施恩不望报，神龙见首不见尾。”
夏琴挽起母亲的手，继续朝车站走去，说：“妈，现在你可以放心了吧。”
骋翁来到静室的时候，火劫还没有到来。骋翁计算着火劫的到来还要等上一天才会来。时间难挨，他也用打坐来派遣空闲。
骋翁虽然是坐下来了，却一直无法入静，心中诸念不断，思潮起伏。时间在焦灼和等待中显得特别的漫长，骋翁觉得自己都快疯掉了。好几次想推门而出，去和坐在门口的卓宁和回澜说说话，分散分散自己的注意力。手都触到门板了，他还是放弃了。这次的火劫他还不知道能不能度过，不想去扰乱卓宁和回澜平和的心境。也不知道过了多久，骋翁繁杂的心终于慢慢也平静下来，该来的躲也躲不过，他想到自己比起常人总算是多了好些法术，比起修道者又多了亲情。无论怎么样看，也实在是没有遗憾了，那还计较什么呢？这样的想法让骋翁终于静了下来。
骋翁自己还不觉得，他受卓宁和回澜的影响颇深，他的这个论调似足了卓宁和回澜。每当骋翁责怪他们不用心修道的时候，卓宁和回澜总是说，他们本是一个普通的尘世中人，现在的生命已经比其他人来得热烈而丰富，这就够了。他们现在只要快乐的生活，根本不会去想修道成仙的事情，至于骋翁提到的三劫，卓宁和回澜也有自己的说辞，人生原不过百年，现在自己有幸最少可以活五百年，还不满足的话，就一定是大傻瓜了。
静坐之中，思想已经停顿，不知不觉间时间已经过去。骋翁忽然间又有了感觉，他觉得自己的涌泉穴中一热，所有的思虑在一瞬间又全部回到了自己的脑中。令人既盼望又拒绝，既期待又害怕的火劫终于在这一刻开始了。
火劫之火既非天火，亦不是凡火，与修道人的三位真火也不同，无形无质，名字叫做“阴火”，所以火劫也叫阴火劫。这种火，只有度劫之人可以感受到，从外表看不见一点的火焰，温度也不见得高，却能将一个人烧得五脏成灰，四肢皆朽，使千年的苦修毁于一旦。
一入火劫，骋翁自然而然的运功抗拒。那火由涌泉穴慢慢向上，缓慢但不停留的顺着双腿向上推移，热力足可以将人化成灰。骋翁自多年前功力大成，就再也没有感受过冷和热的痛苦，不管是数九寒天还是三伏酷暑，对他而言都和温暖宜人的春天没有分别。此刻从新体验热的感觉，这才记起热实在是一种很难受的感觉，何况他现在要忍受的不是一般的热，而是要将他毁灭的火热。这样的想法让骋翁更难忍受身体的煎熬。一念生，百念随。平时苦苦压制的各种杂念纷至沓来，连平时运转自如的真气也不听使唤了，这使得他对于阴火更没法抵抗了。骋翁知道这也是度劫时难免的情况，所有度劫之人的功力都会受限制，能发挥出来的不及平时的一成。
苦苦支撑下，阴火已经烧到了丹田，骋翁的下肢已经完全失去了知觉。骋翁知道，只要这阴火烧到头顶的泥垣宫，任你有多大的道行，多深的功力，也只能变成镜花水月，一场空幻。
久已经尘封的往事一件件又涌上心头，他忽然想起自己原本是一个秀才，考取功名不成，回家被媳妇骂了个半死，一气之下，离家出走，这才巧遇师傅。由师傅指点通过了天梯，来到了仙界，学了一身的法术。在师傅遭劫后，接受天庭的任命，来看守天梯。
多久没有想到这些陈年旧事了？师傅就是因为没有度过阴火劫才跨鹤西游的，走得完全、彻底、干净，连一点骨灰也没有留下。这是火劫的必然结果，自己若没有度过这次的火劫，必然也是一点东西也留不下来。一想到这里，骋翁但觉胸中一痛，本来才到丹田的阴火突然过关元，经气海，猛然窜至膻中。整个膻中以下，俱都失去了知觉。
骋翁连忙收束心神，知道因为自己的心神失守，意志消退，才导致阴火猖獗，若是还要在胡思乱想，今日一定过不了此关。不过知道归知道，骋翁还是管不住自己的思想，他忽然又想到了自己的媳妇。经过了千年悠久的岁月，此刻她已不知是几世为人了，也许她今世根本不是人，而是不知道什么动物，谁叫她当年曾经骂过自己呢？
痛苦中骋翁突然有一丝的快感，但也隐隐知道不对，修道人怎可如此幸灾乐祸？自己的慈悲心哪里去了？但又不愿意放弃心中的快感，只觉得这是很痛快，很舒服的一件事情。就在这时，阴火又猛然升到喉下的天突穴，并快速继续向上攀升。
骋翁苦抗了多时的阴火，就在这片刻之间，由小腹至喉咙，由喉咙至人中，度过了整个身躯，此刻除了灵台中还有一点清醒外，骋翁的整个身体已经不受控制了。
骋翁大惊之下，几乎想要放弃了，免得再忍受这火烧火燎的惨痛感觉，不过他也是心志坚决之人，不到最后决不轻言放弃。实际上，没有坚定的心志，是不可能修有千年的道行的，况且他也知道，自己一旦放弃，就一切都没有了，就真的完了，所以，他还不能放弃。
就在这时，骋翁突然听到了卓宁平和的声音，念的是一段佛教中的《摩诃般若波罗蜜多心经》：“……是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无碍。……”
骋翁心里忽然明悟，这是卓宁在点醒自己，因为自己已经被火劫控制了，所以才会杂念纷呈，连久远的陈年旧事也一一涌上心头，使阴火片刻间就到了人中穴。修道人本来就应该做到“五蕴皆空”，自然可“度一切苦厄”。耳听得卓宁还在念：“……心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖；远离颠倒梦想，究竟涅盘……”
骋翁心底一片空明，了无挂碍，万念俱灭。不仅连卓宁的声音也听不见了，就连自己正在度劫也忘得一干二净。全身回复一片清凉，阴火消失无踪。修道千年以来，第一次真正的入静了。
第166章 阴谋（）
静室的门口，卓宁和回澜盘膝坐在地上，回澜双掌抵在卓宁的后背上，源源不断的将自身的真气输送给卓宁。卓宁双手合十，垂眉闭目，心无杂念的一边又一边低诵《摩诃般若波罗蜜多心�