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“我一个女子，也只有月云谷是个好去处啊！”
知道了几人所要加入的宗门，李沉看了一眼荆玉，荆玉能加入高级宗门的可能性，很小。可是，李沉会尽量给她创造机会。最后，就是自己的归宿了。
“能不能跟我说说三大高级宗门？”
第108章 地域古记（）
要说起宗门，身为一介凡人哪能知道详细？都是道听途说，异道消息罢了。
然，身为即将要加入宗门的几人来说，知道的却要比普通人多些。
一切还要从身处的这片地域说起。
垢域，或称后域、后土。
垢域有五方，其中一方便是魏阳国了所在北方。
但是几万年之前，魏阳国并不存在，甚至那时候都没有国家，而现在所处的五方之一那时应称是北方北阳界。
界，并不是一个国家的名字，而是一个部落的部分人迁徙开拓的一处地域，那个部落叫太阳部落，北阳界便是太阳部落的北方极地之界。
部落时期社会落后，人信仰鬼神，并时有神异发生，其中便有仙神传说与强体炼神之法散落，人研习而贯通。然，领会之人只能算少数，大多数还是原始人。
修炼能开灵智，升华的人有能耐懂得多，便一个个成为大能，但地位还是比不上部落上层人士。
达者好为师，传教于人，便形成早期师生之类。学而成者衍生志向，雄心者欲取代王，结束形如禽兽的原始教化。
王权至高无上，其能者非常人不可居其上，雄心者自负学识，乃不知王者比之智慧更高，后覆灭矣。
王感修炼者威胁其王权，欲赶尽杀绝，大能者用非凡之法存留火种，隐居大山绝迹之地钻研神异，这就是早期的宗门。
随着神异之事被逐渐破解，一种超凡的认知便形成了。
大能认知到，其所在的地域乃是极为落后之地，有超凡之地在无穷之遥，那里文明发达，仙神遍布，能飞天遁地，逐月追星，礼仪先进，非此地野蛮能比也。然那里距离此地遥遥，穷一生亦不可达啊！
但是大能没有放弃希望，仍刻苦钻研，同时神异之事也时有发生。大能感觉希望就存在在这些神异之中，便令弟子环游全域部落寻找，同时定下规矩，身怀异法但不可参与搅扰部落之中的任何事情。
有些人能控制己身，还有些人控制不住。有些人能把神异带回大能处，有些人留恋繁华，便不回去了，所以一些异常者异常事便在部落中传播开来。
王权更替，有的王并不排斥这些异人，并且加以重用，在其不能威胁王权的前提下，让异人教化子民。普通人学了知识也开了灵智，由此人的智慧在进化，社会也随之进步。
那些回到大能处的弟子带回了神异，大能继续钻研，钻研之后也教给弟子，弟子随之学习，然后在外出寻找神异的时候再教给那些普通人，由此循环。
之前说有的弟子留恋不回，大能的弟子逐渐减少。为了增加人手，大能不得不再招收弟子，这就是早期的选灵，也就是招收弟子。
神异破解的越来越多，有的大能实力越来越强，有的却在时间流逝中逝去。存活的大能对那超凡之地的了解越来越深，也越来越向往，希望有生之年能去一趟看一眼，而且去的办法也有了，那就是像那些仙神一样，而变成仙神的法门就在这些神异之中。
大能不知道还能撑多久，便逐渐把消息告诉了弟子，并让弟子继续钻研。俗话说，长江后浪推前浪，一浪更比一浪强，大能的弟子中不乏有超群者，就算比之大能也不弱，大能的希望也主要寄托在这些人身上，并将衣钵传承给他们。
随着逐代传承，逐代进步，终于有人突破桎梏，达成超凡。可以说是携带着这片落后之地所有生灵的希望，他出发了。但是，一去不回。
人不会只等待一个微弱的希望，日月更替，达成超凡者越来越多，探索而去的人也接连不断，却始终不见有回来的。
有些人放弃了，继续钻研或在部落教化万民。
有些人没放弃，他们还在孜孜不倦的探索，而且还想出别的办法。
方向，探索的方向一直是不定的，有人就提出要定一个方向。太阳自东方升起，是光明到来的方向，东方就成了探索的定向。
有人提出，让部落的王拓展疆域。疆域的开拓就是让人驻扎在那里并繁衍生息，王答应了，并由大能者带领朝东而去。人族的第一次大迁徙开始了，目标便是东方。
又有人提出，东方不一定就是准确方向，其他方向也应该探索。由此西、南、北各方也开始了拓展。这就是第二次大迁徙，这一次持续的时间比较长。
随着时间的流逝，一切都在改变着。
地域太广，王权的威势覆盖不了，四方拓展的同时也开始独立。独立意味着分化，地域分化不同，人文分化不同，分化意味着发展，发展意味着进步。大迁徙后无数年，各地发展迅速，有的人怀念故土，便想回原来的地方看看，由此五方开始交流，社会进步更快了。
古老猜测是对的，随着时间的印证，东方确实是通往超凡之地的正确方向。因为东之极，神异频发。
东方的人受益最大，发展也更快，发展之后再向东拓展，逐渐探索。而东方受益之后，慢慢的也传向各方，先到达原来的太阳部落中心，然后再传向其他方向。所以修炼最发达的是东方，人文最繁荣的是中土。
时间还在向前走，东方已经发展的极为先进，带动着其余方向。
东方探索的人们追求的是仙神文明，仙神文明也影响着东方的一切，然后东方再传向各方，但是其传递过程中还是有遗漏，这就形成了差异。
仙神文明改变了蛮荒之地的一切，各种人文也开始演化出来，国家代替了部落就是其中之最。国家形成，秩序开始健全，礼仪纠正陋态，文明进入新纪元。
东方的探索一直没有停止，然而就在探索的过程中，遇到了亘古未有的阻碍。一片看不到顶的大山，顶峰进入高天之云，不知有多广，绵延不绝找不到边际。
大能深入探索，便再次遇到上古记载的问题，人进去就再也没有出来。
第109章（）
人心不绝，认为山有何妨，再困难也要上，由此人又开始了征服大山的征程。
山无平地，路途艰难，人往往死于磨难。随着深入，眼见还是不毛之地，人无法长期存活，不适合驻扎繁衍，便返回了。
人们在大山边上驻扎下来，时时遥望大山，心有不甘。空想要能开山劈谷，飞越云端，便是任何也无法阻拦。但那时最接近仙神的人也不过相当于现在的金丹期，会些五行法门，也不过是小技，想要更进一步，却不得其法。
年年望叹，终有不甘者再探。无果后，有人想到达山顶，看看这片山脉到底有多广。登峰之举就引动了当时最大一次劳动，开山。
山中有矿，稀材也。有精明的人就发现了“石头”的不同和其中的异处，好奇开始研之。最终，种种惊世之材被发掘，由此引发了“器”的变革。
神异记载，器之神助也，乃炼之而成，万化而用。
之前人们用的器具乃是陋铁，就是不精纯的铁。铁尚且提炼不精纯，更何况稀材呼？
炼器用火，凡火又无法融稀材，大能精研，欲求天火天炼。
同时，登峰者一步一步凿山挖石，稳步向上，终于有人登上云峰。遥望远方，无穷尽连绵，心灰意冷。
然高之极，人人亦想上，其中有人就发现远方天端有流光时时而过，便派人驻扎山上，看是否会有神临。可是，时有天雷降临，高处者十死无生。
这一情况引起炼器大能注意，认为雷电可为炼器之用，设计精妙引雷台，引雷电炼稀材。果然，有灵稀材遇雷电而融，大能为其铸形，期间发现诸多之妙，喜极而狂。
除了炼器，人们并没有忽略天端流光，认为那些定是仙神之迹。有聪慧者认为，既然他们找不到仙神，为何不让仙神来找自己？
由此炼器者穷其所能，铸造引仙神之器，最后乃是两样东西：极光镜与天雷鼓。
极光镜为一球形镜，这个镜子白天吸光，晚上放光，光可比太阳。天雷鼓为一巨鼓，吸收天雷之力，放出巨大声响，顶峰再高，下面的人仍如惊雷近耳，只不过雷电之时较少，天雷鼓不常发声。
日复一日，年复一�