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古往今来，纵横一世，最后却惨死万军之中的修士不知凡几，但也就是这不知凡几的修士尸骨，造就了神州的赫赫军威，让兵家成为独立于释道儒之外的一大势力，和儒门一文一武，保证了神州人族政权不至于成为修真界随意拿捏的傀儡。
大周天八峰九景阵能够位列一品，能够困住修真界一品高手，靠的也是兵家杀阵。
百万元婴对神州一品修士来说，不过是土鸡瓦狗、不堪一击，但百万元婴军魂凝成的兵家杀阵，却足以令天下任何高手为之侧目。
如此杀着用来对付法海，在高傲的百万军魂心中，简直是牛刀杀鸡。
浩世军威起，板荡破山河，就在五爪金龙划空而降、展露獠牙之际，法海身后诡异巫毒也犹如一个阴险刺客一般烈焰碧涛水火合一，化作一片荼毒血雾飞舞涌动而来，封死了他所有可能的退路。
军威在前，巫毒环伺，法海顿时面临穿越以来最大危机，但是他的笑容却愈发浓郁，与此同时一道杳杳梵音从淡定佛口中悠然而出。
“众相亦非相，心观即是观，禅法本无法，浮屠起涅槃”
涅槃二字一出口，金龙、巫毒齐临身，但淡定佛却跌伽不变，眸中神秘微笑已然化作一片悟彻淡然，与此同时，整个识海空间仿佛一下子陷入了停滞，紧接着，天崩地裂、轰然破碎，而淡定佛虚影也瞬间肢解，化作点点毫光消散于虚空之中。
无涯识海和佛陀法相顷刻幻灭，一切尽归虚无，携摧枯拉朽之势而来的五爪金龙和阴谋夺命的巫毒顿时齐齐失去攻击目标，纠缠成一团。
一方是没有了战场的战士，一方是没有了目标的杀手，就好比两个脱下裤子、抻出手纸的丝急不可待的冲向床上共用的女朋友，没想到一扑上床却发现女朋友突然漏气了，此情此景之下，其怨气可想而知，积蓄的力量和**也定然会随之发泄到一切能看到的事物之上。
“杀！”盛怒的金龙大口一张，一口就将同样怨气冲天的巫毒吞入口中，接着龙尾一摆就欲回归大阵积蓄操纵八峰碾碎法海肉身。
就在这时，这个在瞬间归于“无”的虚空内，倏然无中生有，产生一股混沌般创造原力，混沌之力一分为二，一为太初，一为太始，二者交融为一个巨大的涡旋现于虚无之中，霎时仿若天地初开，始孕生灵。
由无至有，本就是一个由毁灭至创造的过程，而毁灭与创造乃是自然之法则，人法地、地法天、天法道、道法自然，同为法则，毁灭与创造自是远高于大周天八峰九景阵布置者所设法则，所以，就在这无中生有的交汇点上，纵使五爪金龙金龙拥有无穷之力，也不得不屈尊于自然法则之下。
随着太初、太始之力运转，五爪金龙已然感觉到自身法力正在飞速流逝，组成金龙之身的百万元婴纷纷随着旧世界而毁灭，又在法则运行下化作混沌之力，投身于创建新世界这一伟大事业之中。
此幕一现，五爪金龙顿做垂死挣扎，再次化身百万元婴左冲右撞想要突破这片恐怖的虚无空间，然而，一切都是徒劳，大阵的法则虽有本事送它们进来，却没本事接他们回去。
随着自然法则运转，五爪金龙终于回归于无，死不瞑目，如果它知道法海的识海世界会产生自然法则，打死它它也不敢进来。
意识之争，最为残酷，一念之差，满盘皆输，大周天八峰九景阵的阵灵既然选择开启意识之争，闯入了法海的识海世界，自然就和法海的法相一般同受这个世界的法则影响，哪怕是毁灭。
阵灵灭，大阵破。法海破阵的方式称不上后无来者，却也算得上前无古人。
大周天八峰九景阵本就是为三品以上修士准备的，三品以下修士根本就难以见到大阵最后一景，但是偏偏只有六品修为的法海见到了。
与百万元婴的意识之争，若法海修为是六品以下或以上，他都必败无疑，但偏偏他恰好是长生六品的佛修。
一树菩提栽，一心明镜台，一念浮屠起，一命舍尘埃。
对佛修来说，舍利阶段就是对肉身的强化，而从浮屠起，就是对灵魂的强化。但灵魂毕竟是虚的，唯有将灵魂由虚化实，方能凝成浮屠，浮屠与元婴一般，一旦结成，肉身就是臭皮囊，随时可以夺舍重生。
不过，浮屠虽有逆天改命之力，却也结成不易，想要不死，唯有置死地而后生，说白了，长生六品佛修想要突破境界，凝成浮屠，就要将灵魂破而后立、毁灭重生，此谓之舍生，舍去识海法相，方有可能灵魂重生。
这一过程相当于自杀，凶险无比，一个不慎就是魂飞魄散，所以大多数佛修在这一过程上都是异常小心，但是法海却偏偏做的大胆无比，甚至还将拥有无穷法力的阵灵和诡异难缠的巫毒给算计了进去，在旁人看来这简直就是作死行为，也不符合法海一贯小心谨慎的作风。
法海之所以敢这么大胆，就是因为他的佛陀法相，法相都有本命神通，金刚、珈蓝、罗汉等等各不相同，而佛陀法相的本命神通就是涅槃，佛，本就是亘古长存于西天之巅，最接近不死不灭之圣人的存在，佛陀法相也很难被消灭。
阵灵死的很冤，它没想到在大阵中和它斗的不亦乐乎的法海竟然只是个六品佛修，同时，它死的也不冤，毕竟怎么说也是败在未来佛陀之手，算得上虽死犹荣。
阵灵消散，虚无空间顿时再生变化，随着太初、太始之力运转，一个久违的声音再次彻然响起。
“诸行无常，舍生灭法，破而后立，相化浮屠！”
：这几天想多写点，无奈应酬太多，总是大醉而归，实无力动笔。今天能更，还是以左右互搏之法推了两个局才得以脱身。哎，有时候觉得自己活的真是累，心累。
第二十四章 终成浮屠（）
“诸行无常，舍生灭法，破而后立，相化浮屠！”
梵音起，浮屠生。
太初、太始之力运转到极致，渐渐由无生有，化作了一颗佛光璀璨、逐渐生长的菩提子，随着这颗菩提子生根、发芽、结果，虚无空间之内顿时天降祥瑞、地涌金莲，不一刻，只见一个身长不过三尺的小和尚破果而出、踏歌而来。
“天也空，地也空，人生渺渺在其中日也空，月也空，东升西坠为谁功金也空，银也空，死去何曾在手中妻也空，妾也空，诸天之上难相逢仙也空，魔也空，修真犹如采花蜂，采得百花成蜜后，到头辛苦一场空”
杳杳禅音散去，无尽空间顿成一片空明，唯剩小和尚卧佛一般枕虚而眠，闭目观心，神态一片淡然。
这个小和尚正是法海的浮屠，面貌和淡定佛有几分相似，却没有淡定佛长相那般龌龊，反而眉清目秀、显得很萌，只是偶尔嘴角勾动，不经意间露出一丝我佛拈菊般神秘微笑。
相由心生，法海法相初生时的龌龊，反映的正是法海前世那颗龌龊阴暗的心，如今的正太，则是法海十数年淡然修心之功，不过，毕竟是法海的法相，纵使外表正太，内心依旧沟壑横陈、沧桑到妖，只不过隐藏的更深，甚至连自己都能骗过罢了。
骗子的最高境界，就是说出来的谎话自己都信了，法海的浮屠法相正是这种境界的体现。
浮屠境，最大的体现就是识海和法相破灭重生、合而归一。识海产生于佛修的脑域，至六品时扩至全身，所以识海永远无法离开佛修肉身而存在，而识海又是法相的载体，所以，对于长生六品及以下的佛修来说，肉身毁灭则识海、法相俱灭。
但五品浮屠境却不同，识海即是法相、法相即是识海，已经不需要肉身的支撑即可存在，就算肉身毁灭，浮屠也可脱体而出，择体夺舍重生，这时候，肉身就不再重要，已然成了臭皮囊。
浮屠法相脱离肉身，即是天地之灵，所以五品浮屠境佛修对天地之灵的运用已然达到浑然一体、如臂使指的地步，具体到法海身上来说，最大的变化就是通过浮屠，他能将吉祥天光之内贮存的无边愿力彻底化为己用，甚至能够以之增持自身、施展神通。
可以说，吉祥天光内的愿力已然成了法海的力量之源，至此，“念力不枯、金刚不坏”的琉璃宝身才终于能够一展其威，再也不用担心像当年面对冥龙那般念力不足、一触即溃。
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