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虽然见到杨素的惊叹，但是由于刘寄北知道自己笑得确实是和平常之人不一样，所以当下也不在意，带着水袋便走了。
他俩歇脚的寺院离着人群聚居的地方并不算近，刘寄北拿着水袋一边走，一边埋怨自己，暗道：刚才去弄刀伤药和棉布的时候，怎就不多长一个心眼，将身后的水袋子灌满不就成了，何苦还得再走一遭，真是不长脑子。
他走着走着，忽然之间，那种不舒服的感觉竟然变得浓重了起来，心道：我这是怎么了？为什么一直觉得不踏实，究竟是哪里不对劲？
由于下意识使然，他不禁四下望了望，只见道上除了稀稀拉拉的几个百姓之外，并没有什么异样的状况，于是心下稍安，自顾自的心里打趣道：刘寄北啊刘寄北，你定是一向安生惯了，冷不丁的经历了大祸事，便会觉得后怕。嘿！你可不要忘了，在你身体里面流着的可是宋武帝的血脉呀！所以无论如何也不能丢了祖先的脸喔。
走了一阵儿，不知不觉间，他那种不舒服的感觉竟忽然消失了。
他顾不得思量究竟是怎么回事，急匆匆的找了户人家，说明了来意，打取了水后，便拿着水袋迅速的往回赶。
当他快要到了破庙门口的时候，那种不舒服的感觉又油然而起。
他惊恼之余，连忙向着寺庙内看去，却见在杨素的身后站着一个人。
杨素坐在台阶上，无奈的向着刘寄北一笑，说道：“这位老人家就是舍不得我俩，大哥你也看见了，他老人家现在对我多好啊！”
第一章 ：杜杲（5）（）
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此时的杨素虽然是坐着，但上半身挺得笔直，一双手也被反剪到身后。在他的脖子上则套了一条绳索，而且绳索已被收紧，致使他脖子上的肉也被勒得轻陷了进去。
所幸他刚才还能说话，要不然刘寄北还真判断不出他现在能不能喘气。
另外，刘寄北看得清楚，绳索的另一端紧紧地握在杨素身后站着的迦旃林提手中，而这位柔然国师此时也正冷冷的看着他。
见到了突然出现的迦旃林提，刘寄北这才醒悟自己为何总有种不踏实的感觉了。
据他猜测，自从他和杨素离开了嵩山，迦旃林提就很可能一直在跟着他俩。
刘寄北武功本传自少林高僧慧光大师。
他跟随慧光大师所研习的“安明神功”，乃是佛门正宗心法，是慧光在禅定中悟出来的法门，修练到一定程度，不但可以使人逍遥自在，不嗔不怒，而且还能提升修习者的感知能力。
刘寄北尽管生得有些发憨，但他并不笨拙，而且为人勤恳。自从受了慧光大师的指点，他便寒暑不辍的加以习练，经过这些年的辛苦付出，此时他的“安明神功”已经颇具功底，能够收心守窍，jing气神合而为一，五气会聚不分。既是达到了攒簇五行、和合四象这等初窥殿堂的武学境界。
对于已经达到刘寄北这种境界的内家高手来说，其本身就如同一面镜子，内可以详查己态，外可以感知异状。
正因如此，他能在无心之下，察觉到自己被跟踪，对于他这种层次的高手而言，一点都不奇怪。只不过他习武之后，历练的机会不多，对于自己究竟达到怎样的程度，现在还很模糊，所以他并不知道自己现在已经拥有了这种能力。
迦旃林提见到刘寄北一脸诧异的模样后，妖异的眼神倏地变亮，脸上也闪过一丝得意之ao着古怪的汉话说道：“你究竟是谁？怎的会‘拈花一笑’的功夫？”
刘寄北已经是第二次听到迦旃林提如此相问了，只不过和上一次比起来，这次少了“究竟”两个字。
他暗道：这个柔然国师为何对“拈花一笑”如此着迷？而所谓的“拈花一笑”又是什么武功啊？
刘寄北感到一头雾水，他对着迦旃林提一本正经的说道：“晚辈名叫刘寄北，本是嵩山里的一个樵夫，若论上山砍柴确实在行，至于什么‘拈花一笑’的功夫，却是闻所未闻。”
迦旃林提听了之后，眼睛中闪过一丝疑惑，正在沉吟，却听杨素忽然侃侃说道：“世尊在灵山会上，手拈金se菠萝花示众，那时众徒俱都默然，唯有摩柯迦叶尊者破颜微笑。世尊说道：‘吾有妙法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶’，这便是‘拈花一笑’的由来。”
他说到这里，微微蹙起眉头，不解道：“其实，释迦牟尼这里所传示的，乃是一种安详、静谧、调和、美好的心态，是不能用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无yu无贪、不嗔不怒、安静平和、无拘无束、乐观放达、不露痕迹、难以撼动可与天地长存，即所谓‘真如妙心’，亦是‘普照一切、含藏万法’的妙法眼藏之所在。所以摩柯迦叶与佛祖释迦牟尼在灵山会上心心相印，拈花一笑便心有灵犀，不需任何特殊的表达。”
他停下话茬，扭回头朝着迦旃林提抗议道：“国师能不能将套在我脖子上的绳子松一松啊？你勒得这样紧，害得我呼吸都不畅快了，这还让我怎样说话？”
刘寄北看到杨素的脸，果然已经涨得通红，便忍不住说道：“我兄弟只不过伤了国师一个畜生而已，国师何必这般折磨他？有话好好说不就行了。”
迦旃林提翻了翻深陷在眼眶中的一对儿眼珠子，想了想之后，似乎觉得刘寄北的话有些道理，于是将绳套松了松，对着杨素冷冷的说道：“你的经脉已被我独门手法封住了，现在除了我之外，只怕中土无人懂得这种手法，所以你不要妄想逃脱。”
杨素一边听着，一边瞧着迦旃林提的眸子，心中竟是生出一阵莫名的寒意。
他伸出手来，试探着解去绳套，忽见迦旃林提眼中妖异的光芒倏然转盛，连忙罢手，苦笑一声，叹道：“我不就是伤了你的一匹狼？用得着这样煞费苦心的待我吗？”
迦旃林提面无表情，不理杨素，却向走过来的刘寄北问道：“你真的是一个樵夫？我跟随你俩已经一夜，看着你的身手显然是一个内功高手，现在我来问你，你要据实回答，否则莫怪我手没分寸，一不留神或许勒死了这小子。”
刘寄北脸上闪过一丝鄙夷，心道：如此卑劣的手段，哪像名震漠北的高手所为啊。
他知道眼下不是较真儿的时候，于是，淡淡的说道：“如今刀把握在你手里，我哪敢造次啊！你尽管问吧，我是知无不言。”
虽然他已经尽量忍耐，但在言语间已是显得有些不客气了。
迦旃林提毫不在意，他瞧着刘寄北，眼中泛着妖异的光芒，问道：“你这一身的功夫是跟谁学的？
他说到这里，似乎还不放心，一晃手中的绳子，淡淡的接道：“我再说一遍，你可不要骗我！否则便是真的害了他。”
杨素眼中的杀机一闪而过，转回头对着刘寄北苦笑道：“人为刀俎，我为鱼肉。大哥刚才的话说的对极，所以你还是尽量的顺着国师的话吧！”
刘寄北脸上也现出怒意，对着迦旃林提冷冷的答道：“刘寄北虽只是一个樵夫，却是从不打诳语。”
随后，他淡然说道：“不错，我确实学了一些粗野功夫，教我手段的乃是少林寺里的一位老和尚。”
迦旃林提脸上现出一种“果然如此”的神se，他追问道：“你的师父是少林寺里的哪个和尚？”
刘寄北断然答道：“我没有师傅！”
第一章 ：杜杲（6）（）
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这一下就连杨素都吃了一惊，暗道：刘大哥是不是气得糊涂了，这种大逆不道的话他也能说得出口？
在这个时代，虽然讲究谈虚论玄，但是尊师重道也一直备受世人所推崇，尤其是尊师甚至与国家的兴亡都有关联，即所谓的“国将兴，必贵师而重传。贵师而重传，则法度存。国将衰，必贱师而轻传。贱师而轻传，则人有快。人有快，则法度坏”。
正因如此，尊师重道的行径早已经深入人心，故有“一ri为师终身为父”之说。如果有了师傅，却不承认，那绝对是不能被世人所接受的事情。
迦旃林提虽然是天竺人，但他对中土文化并不陌生，也知道尊师重道这一码子事，此时闻听刘寄北忽然说出这种石破天惊的话来，禁不住呆