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竭尽全力,也不能保证做到。从很早的时候起,就已经不是所有的思维,都受到自己的控制了。
我竭尽全力去幻想一个更能被自己认知的场面,在这个场面中,战场的景象竭尽所能的瑰丽又怪诞,有着许许多多只存在于想象力之中的东西。四天院伽椰子、诺夫斯基和爱德华神父,仅以一个印象式的人形,在这个幻想场景之中交错、变换、攻伐、受创、呐喊,三者那看不清的脸上,有着看不清的神色,炙热又迷离的表情,就好似不同的颜色在变幻。他们在天地不分的空间中闪现,回荡,穿梭,从人形变成非人形,又从非人形变成一种模糊的概念。在最终的幻想中,所有的形象都失去形体,而仅仅存在一个定义,以一种“意义”和“概念”的方式存在于战场中,被一个又一个的文字取代,就如同四天院伽椰子不再是一个人,而仅仅是“四天院伽椰子”这么一个名字。
述说着概念和意义的文字漂浮在虚空中,它们彼此交错,碰撞,时而摧毁其他的文字,又时而破碎成更多的文字。于是,密密麻麻的文字在我的脑海中形成了瀑布,有时自下而上,有时自上而下,有时形成漩涡,有时又从内部炸裂,每一个字都可以和上下左右的字组成新的意义,每一个词都可以和相连的词构成新的句子,但是相邻的意义和意义之间,不存在连系,而句子和句子之间,也并非通过位置构成一个明确的表达。仿佛跳着字和词阅读,也是正确的,也是在描述那个不可理喻的战场,仿佛随便挑出几个字眼,构成从未有过的新词,也是有意义的,甚至于,将这些字割裂成几个部分,将这些部分重新组成新的字体结构,这个新字也是有意义的。
我无法理解其意义,但却又能从中感受到胜负的偏向。虽然是自己的想象,是自己的幻觉,却又觉得真正的战场变化就如同我正在想象的这般走向,就好似那战场的信息以化作无法观测的感观体验,变成了我的想象。是“实际进行的东西变成了我的想象”,而并非是“我想象出来的东西”。
四天院伽椰子被沙耶吃掉的时候是如此的狼狈,但就如同她的回声,这一切不过是又一场计谋的开端。爱德华神父由此落入蛊中,却又并非完全出乎他的意料。诺夫斯基的乱入是五十一区的计划,但又在爱德华神父的预料当中——这一切,都是我想象出来的,没有任何证据,但从自我的感觉上来说,又如同我亲眼所见所闻。
四天院伽椰子化身玛利亚为五十一区工作的时候,她对中继器的了解比另外两人更加深入,她经历过中继器的前身“瓦尔普吉斯之夜”,目睹过右江和异化右江的变化,参与了中继器的构成,曾经亲自作为人柱,体会过瓦尔普吉斯之夜和中继器的不同。她和高川以及不同类型的神秘专家合作过,敌对过,也作为神秘事件的一个怪诞因素,存在于许多神秘专家所无法探究的世界中。她的所有经历都成为了她此时的力量,她可以是怪物,也可以是人类,存在和思维在两者之间变换,对她而言就如同呼吸一样自然简单。所以,她对黑水的控制力,要远超爱德华神父的预计,而在她掌控下的黑水,对沙耶的侵蚀性,也绝非是表面上看来的不堪一击,哪怕是在沙耶和曼陀罗结合之后。她知道,自己真正要击败的敌人,并非是沙耶,自己需要做的,也并非是争夺黑水的控制权。敌人有且仅有一个,就是爱德华神父本人。(。)
1540 想象的战场2()
我的思维在无休止地膨胀,这种膨胀完全不受到自我的控制,而就像是有某一种巨大的力量,将其如同橡皮泥一样揉捏拉伸,塑造成各式各样的形态。我的思维在无休止地发散,这种发散让我感到恐惧,让我仿佛看到了永无止尽的谜团,仿佛就是这些谜团构成了世界的本质,而这些谜团又被更多的谜团包围着,关联着,在述说局限于世界的真实之外,也在描述着种种不可思议的东西。那些东西是如此的怪异,让人感到恐怖,一个人怒放的生命置入其中,也会变得渺小而毫无意义。
于是,巨大的负面情绪在我的心灵中滋生,我可以感受到这些绝望和疯狂究竟是如何从无到有,像是一颗种子,播撒在肥沃的泥土中——那仿佛永远都无法找到答案,也没有数量尽头的谜团就是养分——在永无休止地发散膨胀的思维的浇灌下,迅速茁壮成长。它的根系穿透了我的每一块血肉,它的枝叶在神经和血管中蔓延,将构成“我”自身的每一分每一豪都替换掉。
我感到自己在幻觉和幻听中变形,更可怕的是,这种变形又无法让我觉得只是一种错觉。因此,我意识到了,自己必须扭转这个趋势,至少,必须在自己尽可能的范围内,调动思维的朝向——也许不断发散膨胀的思维趋势无法改变,但是,多努力一分,就能让那个最坏的,连自己也无法想象出来的最坏结果晚到来一分。
于是,我开始想象为沙耶内部,四天院伽椰子、爱德华神父和诺夫斯基三者的战斗。我无法从主观去观测这场战斗,但是,或许导致思维发散膨胀的神秘力量。可以让我真的“看到”一些什么——那就是想象力和实际情况的重叠。在常识中,想象出来的东西总会和实际存在有相当大的差池,但是,我却在这个时刻的想象中,以一种直觉的方式,去让自己相信。自己想象出来的东西和实际情况不存在出入。也只有这么相信,才能让我不至于放弃这样的行为。
我知道,自己此时此刻的想象,想象力的多少和深度,并不是为了观测四天院伽椰子、爱德华神父和诺夫斯基三者的战斗,而仅仅是为了更单纯的事情——拯救自己。
这是在巨大的疯狂和绝望的风暴中,唯一还在摇曳的火光。
我开始描述场景,场景以形象直观却也模糊不清的方式呈现于我的脑海中,就如同在做一个古怪的梦。然后。这场梦中的一切,又在一种不可捉摸的变形中,失去了形体,成为了只能用于感受的形而上的意义。这些意义被象征性的文字描述,而这些文字看似支离破碎,却又每一个字都带着深刻的意义,随便的字和字之间的组合连系又带来了新的更深层次的意义,那些原本就知道的词汇开始扩展其概念。而新的词汇也在诞生,被赋予许许多多暂新的。是为了更深刻地描述这场战斗的概念。
已知的概念和似懂未懂的概念,交汇成巨大的洪流,在我的脑海中翻涌冲刷。它所带来的压力,反而让我在某种程度上,从那绝望又疯狂的感受中脱离出来——我觉得,自己获得了更多的时间。至少在这场想象中的战斗结束之前,反馈回一个更加实际的,可以被直接观测到的事实结果之前,自己不会被那无休止发散膨胀,不断恶化的思维变成一个连自我都泯灭的疯狂而绝望的怪物。
我可以在这个想象的战场中。以上帝般的视角去描述四天院伽椰子、爱德华神父和诺夫斯基的状况,就如同他们是我笔下小说中的人物。
四天院伽椰子十分清楚,自己的对手只有一个。
虽然仅仅就是这么一个人,却又是她所见到的神秘专家中,最不可思议又不可估量的存在,九九九变相的力量,在特殊的环境中发挥出了难以想象,却又在情理之中的作用,这些作用一环套一环,连锁着增长,不断让黑水消失,让沙耶成长,让整个交战的环境,朝着对爱德华神父本人最有利的方向改变。
半岛上有大量的灰雾却没有恶魔,正是因为爱德华神父的九九九变相已经达到了完全在一个固有领域内控制恶魔创造的境地,他称之为“无法无相”。
而真正意义上,阻止了爱德华神父的,正是被称为“命运之子”,却一直没有体现其应有作用的诺夫斯基。诺夫斯基是中继器力量的持有者,亦或者说,是中继器释放力量的一个移动终端,排除这一点之后,诺夫斯基其实很普通,不持有神秘,也没有神秘专家应该具备的素质。他就像是得到了神秘学中,一口气被改造后变成的怪人,但是,哪怕只是怪人,也有着怪人的力量。也许是有预谋的,也许是冥冥中注定的,他最擅长的光人形态,让他在某种意义上,“最接近”爱德华神父,但又正好与其“相反”。而他另一个最擅长的力量“降维”,也正好将九九九变相所产生的不可思议,全都拉至和自己相同的一个水平面上。
诺夫斯基让这场战斗变得相对“平�