按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
9怕第3届相府风向1变，转而清洗他们这些老人。只有把第3届国相确定了，保证老人们的利益，9敢挽起袖子继续镇压士绅。
“来届次相崔呈秀，若做得好会担任第3届次相。至于第3届国相，朕属意梅之焕。”
没有接话，都只把耳朵带来了。
角斗场上，1人头颅掉下滚动，血液喷溅两丈高，满场叫好。
朱弘昭也是顿了顿，继续说：“相府稳定了，将府9是自家人。朕也往明白了说，大将军再辛苦5年。杨肇基现在不适合待在中枢，朕准备以杨肇基为平蛮大将军，坐镇两广。至于征西将印，高杰？”
“末将在！”
高杰脸都涨红了，高声应答，起身拱手，俯首。
“你去西北待着，先挂征西将印，5年后加大。”
“臣谢主隆恩。”
高杰单膝跪地，朱弘昭颔首轻嗯1声，高杰起身落座飘飘然，接受各处恭贺。
他虽然也是大将军之1，可真缺少地方厚重的屡历。何况，中枢当个签字画押的将军，哪有在西北当个土皇帝来的逍遥畅快？
朱弘昭又看向杨御藩：“高杰留出的位置，你先顶上。5年后，下放。”
“臣遵旨。”
朱弘昭已经想好了怎么安置杨御藩，5年后杨肇基执掌将府，那杨御藩不管内陆去什么地方，以他现在的军阶都是很尴尬，也让人不安心的。他们杨家父子不安心，让他们不安心的原因9是皇帝不会安心。
5年后，杨御藩要么去瀛洲两省执掌驻军，要么去两广当平蛮将军去攻打安南。总之，腹心区域不能让他执掌军权，中枢京营禁军体系更不可能。
朱弘昭又看向秦良玉：“余下的5年，9幸苦了大将军了。”
“蒙皇上器重，臣不敢言幸苦。”
秦良玉布着皱纹面容上带着喜色，更多的是忧愁。
她是大将军，获得天下女子的拥护、叫好，换言之，天下男子1个个脸上无光。而且她想的更远，中兴之初1个女子屡认大将军，执掌天下兵马十年，后人恐怕都会蒙羞。
可真是没法子，军队是1头怪兽，为了更好控制住这头怪兽，朱弘昭只能选1个有威望能镇得住，同时更好说话的人来管理将府。
杨肇基不行，他的关系网太强大了。
何冲也不行，不是忠臣与否的问题，而是何冲的胆子太大，谁知道1觉睡醒后，大明各处边军会不会发疯同时向外扩地？
这种向周围所有势力开战的事情，朱弘昭相信何冲能干的出来。
只有将将府裁剪好，规划好的制度、限制成为人人认可的规矩后，放何冲、杨肇基两个人上来，朱弘昭才能安心。
杨御藩心中没有失落是不可能的，可也只能接受。
皇帝开诚布公的官职变动，已经是最大的诚意所在。
这9是从龙首功带来的祸端，杨家是从龙之首这1点无人能质疑。是杨肇基为皇帝稳定了京营，是杨御藩带着神机军团攻破居庸关表明了军队的立场。
为避免尾大难除时发生的暴力事件，只能压着杨家父子，让他们发展速度慢1些。
这真没办法，也怪天启皇帝太狠，为了拉拢杨肇基，直接升任杨御藩做神机营副将。
否则老的功劳不计，给儿子叙升官阶谁也说不出个什么来。偏偏杨御藩的起步官阶太高了，只能以镇守宣大为名义，将杨御藩冷藏5年。
现在，登莱系的贺虎臣立下大功，杨肇基这个征西大将军也有后方调度之功，不能不升赏，只能将杨御藩放出来。
也只能开诚布公的谈，让杨家父子安心等待5年。也让将府看明白，只要服从安排，人人都是安全的，未来该有的都不会少。
军队稳定，第3届相府的掌舵人定好。
要不要清洗士绅，全看叶向高、袁可立、史继偕这帮人的心思。反正朱弘昭是给他们铺了路，要搞9去搞，别忘了分红9行了。
第607章 乌尔班8世（）
十月初，在南洋海战爆发时，李邦华、许显纯带队的船队抵达意大里亚。
大明船队的到来，引发西洲各国的震动。
经过筛选的文化典籍、种种画册，先流入意大里亚弱马城。
李邦华表明是待职官员身份非官方身份，是私人性质的1次考察。但他从2品职务是摆在那里的，为了接待他，弱马方面还需要1点时间准备。
此时，最繁华已经不是弱马城，而是弱马城西南的港口。无数商人涌过来，可李邦华怎么可能同他眼中的‘贩夫走卒’打交道？
此时的意大里亚因为有威尼斯弄来的造纸术、印刷术基础，加上土耳其西侵导致拜占庭方面的学者聚集到意大里亚来，这里便爆发了文艺复兴。
持续几百年的风暴下来，眼前可以说是进入了晚期，脱离了黑暗的中世纪范畴。
对东方大明帝国的第1次非官方，却有官方意义的船队，表现出了浓厚的兴趣。
双方高层的会面是1件麻烦的事情，尽管4夷馆的翻译来了不少，可真的不够用。经过协商，先处理货物。
留出时间给翻译学习，以期正式会面的时候降低误会。
而李邦华，则取得现任教皇的乌尔班8世的令文，允许行走在各处，研究西洲的政治、人文。
给出的代价9是回去的时候，带着教皇国的船队1起去大明，保证教皇国商队的安全，并代为引荐教皇的使者给大明帝国的皇帝陛下。
强盛的大明帝国非正式使者的到来，带给意大里亚的冲击是极大的。
文艺复兴反抗的9是神权，在这浪潮中教皇变更速度有些快，教令也是不断迫于压力在更改、妥协。
而李邦华代表的大明皇帝的意志，大明皇帝是天子，君权神授。与西洲打交道，也只认教皇的招牌，这给了教皇国极大的鼓舞，他们迫切的希望得到大明帝国的正式认可，成为西洲正式的代表者。
意大里亚王国也不断压迫教皇国的领土，对于现在的教会来说，可以说是天天都在感叹：人心不古，道德沦丧。
内部东正教、新教的出现，让教皇国日益窘迫。
已经很难像中世纪那样压倒世俗权力，内部无法有作为，这才有了耶稣会的成立，向遥远的东方传教，增强教皇国的外在力量。
而现在，若大明帝国只认可教皇，那9能极大保证教皇国对内的威严以及商业贸易带来的丰厚贸易。有了钱，那1切问题都将不是问题。
甚至，目光放远，可以将大明变成神的仆人。
为了应对日益强盛的世俗力量，上1代教皇格列高利十5世便是个改革派，才3年时间9死了，有了乌尔班8世的仓促上位。
这位是意大里亚本土名门贵族，几年前登位后干的事情9是加修原来的城堡，并增修乌尔班堡，改建港口为军用港，还设立兵工厂，可见这位教皇怀着什么心思，又被逼迫到了什么地步。
李邦华的船队环绕地中海出去，绕着海岸线采风、作画。
而这位教皇，则酝酿着1番雄心壮志，宏伟蓝图。
与翻译的接触，也让教皇国搞明白1件事情。
那9是大明那边对规矩看的很重，皇帝9是皇帝，王9是王。对西洲1系列国家的翻译里，他们的君主都是王爵、公爵。而唯1的帝国，东罗马拜占庭帝国消亡已有百年，所以大明不认为西洲还有其他的皇帝。
也不认沙皇这种搞笑的名头，也不认神圣罗马帝国大杂烩，只认教皇国。
中世纪的俄国，沙皇这个称号指最高统治者。早期俄罗斯人认为拜占庭帝国是罗马帝国的继承人，是宇宙的中心。俄罗斯人尊称拜占庭的君主为“沙皇”，而认为俄罗斯的大公们是拜占庭沙皇的大臣，另1方面，他们也称呼旧约的人物为沙皇。
蒙古西征后，在他们的骇人听闻的统治，加上强盛的蒙古大汗娶了拜占庭的公主为皇后，使俄罗斯人转而尊称蒙古大汗为“沙皇”，俄罗斯大公即又是蒙古“沙皇”的大臣了。
但随着蒙古人的衰落，奴隶翻身做主人，俄罗斯人不乐意再尊称蒙古大汗为沙皇了，但始终不敢正式自称沙皇。
8年前，莫斯科大公国大公伊凡4世发表了重要讲话，将大公升格为沙皇，国号即被称为沙皇俄国，伊凡4世打破了对沙皇的1切权力限制，领主政体改为了沙皇专制政体，于是伊凡大帝成了第1位沙皇。
在保加利亚，保加利亚大帝西蒙1世也在7百年前年将大公升格为沙皇，国号即变更为保�