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红尘陷落-第35章

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  姚:首先,我想界定一下“情人”这个概念。什么是情人?情人应该是男人和女人之间,心理和生理两方面都很愉悦、很和谐的人际组合。无论这种组合是在婚前还是在婚外,从人性关系是否完美这个角度来衡量人的价值,我们应该认为,它都是纯洁的、高尚的,所以也是合乎道德的。
  笔者:是的。没有一成不变的人性,只有随着社会演化而变化着的人性;同样,没有一成不变的道德,不同的时代有不同的道德规范和行为模式。
  姚:问题是,当下中国几乎没有真正意义上的情人关系存在。
  所谓的“情人潮”,大多是掩盖在情人面具下的性消费现象。几千年来,国人养成的心理定势,已使大家习惯于遮遮掩掩。比如说,在中国,还没有到法庭上单独指控性骚扰的举动,但这种骚扰只会比西方更多。
  笔者:有钱人“养小蜜”、“包二奶”,无钱人“偷鸡摸狗”。对婚姻以外的男女之情的狂热追求,已严重破坏人们对生活的信任感,使人在动荡多变的现代社会变得更难以捉摸,更难以把握自己的命运。
  姚:表面上看,“养小蜜”、“包二奶”是女性的悲剧,其实更是男性的悲剧。这现象就好比吸毒。如果说女性随时可以洗手不干的话,那么男性肯定已无可救药。要知道,吸毒最令人头疼的症结是毒瘾难除,没有性的奢侈和商品的虚荣,他已无法生存。
  笔者:情人无情,已是相当普遍的事实。
  爱情讲究忠贞。大多数人不无道理地认为,忠贞这玩艺儿,即使仅从感觉上来说,也容易使人变得迟钝;况且,人爱到深处,就是一种极度的脆弱,现代人在充满竞争的生存环境,本身就很脆弱了,再加上一个爱的脆弱,谁受得了?还有,爱需要精心培育,你必须有充分的闲暇。
  如果你一门心思去给爱的小花小草培啦育啦浇水啦,你大概连自己的温饱问题都解决不了。
  所以,大家只吃情爱的快餐,又实惠又方便。一次性筷子,一次性碗,一次性消费,“一次性”全方位介入生活。
  情人无情,也就不足为奇了。
  姚:我记得帕斯卡尔在他的《思想录》里说过这样一段充满悖论意味的话:“当人们不理解一桩事物的真相时,能有一种共同的错误把人们的精神固定下来,那就最好不过了。”
  今天,在对待性爱问题上,我们也有不少共同的错误,但我们并不是不了解问题的真相,而是一种清醒的无奈使然,那当然就不是“最好不过了”,恰恰相反,这种悖论状态非常糟糕。
  笔者:这种悖论还在于:对待爱情,我们一方面怀揣憧憬之心,一方面又面露讥讽之色。
  在文学或影视作品中,一对情人一见面倾吐出绵绵情话,接吻无数,欢喜得淌下眼泪,分手时依依难舍。我们常常为他们的卿卿我我、生生死死的爱感动不已;可一回到现实,当你在咖啡厅看到一对情人在尽情地诉说相思之苦,接吻苦干,热泪盈眶,你恐怕会认为他们很不正常,且会下意识保持必要的警觉,生怕自己哪一天一不小心也会变得像他们那样“神志不清”。
  姚:还是你那句话,现代人是脆弱的,因此需要一副坚硬的外壳包装。虚伪确实损害了生活中的许多东西,自然也包括我们正在谈论的这个爱情。
  情人无情,个中原因,与其说在于情人自身,还不如说更多地在于物欲横流的现实。道理很明显,现代社会,情感和性爱,已不足以约束大家,于是金钱约束就出现了。
  钱在情人之间的主要任务是控制大自由的对方。
  我常听见一些男人深有体会地调侃:“老婆管炉灶,情人管钞票。”
  笔者:我也听到了一位“外企”女雇员的表白:“前几年,我想的是找个有经济实力的丈夫,再外加一个我喜欢的情人;现在是想找个有实力的丈夫,再找个更有钱肯出的情人。”
  确实,情人关系中的“铜臭”、“钱香”之气已非常浓厚。
  姚:当然,我们并不否定钱在人们情感中的可行性作用。比如说,安娜·卡列尼娜与渥伦斯基为爱情的私奔,如果没有足够开销的钱的话,他们怎么住宾馆,怎么把酒对饮,沉浸在爱的浪漫激情之中?
  与此同时,我们也要看到,金钱的作用并不局限于满足既有的愿望,它能产生新的欲望。
  性在妓女那里沦为商品,并不使你觉得怎样恶心;然而,当性在情人那里沦为商品,你就会感到这特别有损于人的价值和尊严。
  笔者:这说明情人概念在大多数人的心目中还是很美好的。真正的情人关系只有心灵上的承诺,而没有其他的羁绊。通常,情人之间比夫妻之间更亲密,情人多半会把对配偶隐瞒的事告诉对方。
  这种信任,前提是自由,目的是渴望沟通和理解。
  姚:但还有另一种情况,尤其是男人,在情人面前比在妻子面前更虚伪,因为他努力想在情人那里表现自己好的一面,而坏的一面却在阴暗的角落闷着发酵,结果不仅谈不上人与人之间的信任和理解,而且还会严重分裂他的人格、扭曲他的人性,导致悲剧的发生。
  刑事案例告诉我们:杀情人的人比杀老婆的人要多,而且手段好像更残忍。
  笔者:你提到了人格的分裂。在这一点上,女性的问题可能更严重。都说女人往往把自己生活中的一切事情都看成是互相联系的,而男人则倾向于把生活分成几个部分来对待,其实现代女性在割裂自己的情感方面,比男性走得更远。
  有一个曾经很纯洁的少女,非常向往真爱,被初恋的对象耍了之后,便疯狂地以性去报复男人。在接受心理医生的治疗时,她仍然满腔深情地陈述自己对那个负心郎的热爱和崇拜,而且一再声称,她的放荡与她的失恋无关。
  性爱的分裂,在女人这里比在男人那里表现得更为明显和深刻。
  姚:可能是女人更纯粹一些:务实的时候太务实,务虚的时候太务虚。
  就拿今天这个情人节的送花礼仪来说吧。如果你给她送太贵重的花,即便她满心欢喜,仍会嘀咕你的浪费;如果你送的花太普通,她又认为你是在敷衍了事,缺情少意。
  两难呐!
  笔者:姚博士,这大概是你的切身体验吧?
  姚:哪里?告诉你们一个秘密吧:我太太人很厉害,但经常给我送花。
  (我们都笑了起来。)
  第五章 婚姻:消费与“克隆”
  1971年,一位伊朗富翁花4O多万美元,买下一张路易十六时代留下来的摇摇欲坠的餐桌,成为当时世上最贵也最无用的一件家具的主人。这种消费,暴露了商品在使用价值之外的另一种价值:即持有价值。婚姻的这种消费特征也日益明显。
  而1997年,克隆羊“朵丽”的诞生,令我们大吃一惊的同时,又不禁联想到婚姻中的“克隆现象”……无聊的利润8年前,当裘振东毅然自摘头顶小小的乌纱帽,不惜跟结婚才11个月的老婆离异,怀揣一本《钢铁是怎样炼成的》,自首都南下,心中充满猎取财富的激情,那时他坚信金钱给一个男人的力量和慰藉,一点儿也不亚于革命之于保尔·柯察金。
  凭他在北京方面的关系和背景,起初他在珠海开了一家很活泛的公司,赚起大把大把的钞票来,就感到贼过瘾,有一种非常隐蔽又非常强烈的快乐。后来,他觉得要干大事,还得走名正言顺的坦途,移师深圳,广结金融豪杰,网罗实业精英,内引外联,整起了一家大名鼎鼎的集团公司,一举成为商场上有头有脸的人物。
  疯狂的敛财欲望,甚至使他不知道怎样花钱,他对钱的各种用途好像全无兴趣,只喜欢拥有它。他从不用貂皮大衣之类贵重的礼物引诱美女。他说这会丧失她因看中你本人而上床的乐趣。你是大款,这就是你魅力的一部分。
  酒酣耳热之际,他还不时向朋友们炫耀:会赚钱的男人,也是性能力强的男人。写字楼里塞满性饥渴的白领丽人,哪个不喜欢你!
  裘振东精力过人,又喜欢冒险,很快让周围的人精疲力竭:股东们担惊受怕,手下人常常患病不过,大家又都很信任他,心甘情愿跟着他,在致富路上迅跑。
  商业上越成功,他内心感到的压力自然也越来越大,不知不觉就被一种巨大的焦虑感所缠绕,结果慢慢造成神经衰弱和性功能下降。
  一次,当裘振东跟一位很崇拜他的女记者“交火”时,冷不丁发现自己怎么也无法抖起男人�
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