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言而有信，善始善终，每事必有归着，才是一个靠谱的人，一个品质高贵的人。
4。心存济物
古语说，达则兼济天下，穷则独善其身。
心存济物，怀着一颗帮助他人、成就他人的心，是善念，也是根植于内心深处的修养。
民国历史上有一位传奇人物。
他是当时最大的官二代，杜月笙是他小弟，各路军阀都曾喊他“二爷”，他却倾尽一生财富，施与穷人。
他就是袁世凯的二儿子袁克文。
袁克文生性洒脱，经常游走在京沪街头，也因此也看遍了百姓疾苦。
当时他写的一手好字，随便划拉几下，就能卖钱。
于是心存善念的他，免费给穷人写字，谁来要都给写。
1922年，潮汕发大水，十几万人受灾，此时袁克文已穷困潦倒，他依然决定捐款。
他卖了珍藏多年的字画，拉来梅兰芳等名角联合义演，一分不留，全捐给灾区。
千金散尽，帮助无数人渡过难关，挽救了无数条受灾生命。
1931年，袁克文去世，虽家徒四壁，但社会人士自发捐款筹资，让袁克文风光大葬。
出殡那天，三教九流的人都来了。
广济寺的和尚，雍和宫的喇嘛，青帮的混混，街头的车夫，甚至上千名妓女，自发门前设祭棚，送了二爷一路。
无一例外，他们全是袁克文救济过的人，也都是袁克文的朋友。
老子曰：“赈穷补急则名生，起利除害即功成。”
与心存济物的人相交，不仅能被熏陶出一颗善良之心，更能活出更高的人生层次，塑造更大的人生格局。
与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
朋友再多，也要择其善者而从之。
人生旅途，总要有人同行。相交一个益友，不仅相互扶持，更能丰富自己的品性与德行。
共勉。”
赫连泽看到简乔已经在听，觉得简乔毕竟被那个叫什么张爱红的人狠狠的伤害过一次，所以在交朋友是上应该学会谨慎了，这不自己只要一点到简乔就明白了，自己还是多教叫简乔吧，他的父母有很多都教不了简乔，还是自己说吧！
赫连泽想着自己以后很有可能没有时间再见到简乔，所以就概括了一下：人这一生年轻时看远，中年时看透，老年时看淡
“事了拂衣去，深藏功与名。”这是李白为范蠡写的两句诗。
在李白心中，范蠡是高不可攀的偶像，也是终其一生想要变成的模样。
他在官场，可以扭转乾坤，挽一个国家狂澜于既倒。
他在情场，赢得了当时绝代佳人的芳心，与之偕老。
他在商场，三次成为首富，被后世尊为商圣、财神。
史书评价范蠡，是华夏五千年以来绝无仅有的完人。
而他的一生，可用三句话概括：年轻时看远，中年时看透，老年时看淡。
范蠡出生于楚国宛地的底层，宛地虽然偏远贫穷，却没能限制这位天纵之才的成长。
年少时的范蠡便因博学多才而声名远播，20岁时就受到了时任宛令文种的拜访。
然而，“橘生淮北则为枳”，你有惊世才华，生错了地方也白搭。
当时的楚国政局黑暗，出了一位奇葩的楚平王，前半场娶了本该成为自己儿媳的秦女，后半场又乱杀有才能的大臣，逼走了伍子胥。
最可笑的是按照当时的制度，像范蠡这样非贵族出生的人，这辈子都别想当官。
想了想这滑稽的制度，又想了想楚平王那德行，范蠡顿觉这地方实在是待不下去了。
敢问路在何方，路在东方。
当范蠡在东方的越国遇到了勾践，就像是人群中多看了你一眼，两个同样怀有宏图大志的年轻人一拍即合，惺惺相惜。
年轻时天空可能很低，低到让你无法伸展翅膀。而你可以把目光投向远方，去寻找一片能让你展翅高飞的天地。
范蠡滔滔不绝地讲述着治国治军之道，勾践听得两眼放光。一拍大腿，就是你了，你就是那个可以让我扭转乾坤的人。
而范蠡对自己、对事物的认识却要更清晰深刻，他知道自己有很多不足，单靠自己是很难助越王成就霸业的。
这时，他想到了远在故乡的文种。
“老哥啊！你在那穷乡僻壤最多也只能当个令尹吧！来这儿，你可以当丞相。”
文种一听，也是，在这儿的确是不可能熬出头的，于是辞职信都没有写，便跑到越国。
年轻时看远，不仅要看到广阔的前景，还要看到自身的不足，看到朋友身上的优点，以补自己的阙漏。
在范蠡的那个时代，有一种智慧叫做“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。
换作今天的话说，你一定要明白，找到一个好的平台，跟对一个老板，往往比你的才华和勤奋，更加重要。
而你更加要明白，你认定一个平台，不是这个平台适应你，而是你能适应这个平台。
范蠡在越国这个平台上，遇到了一个欣赏他的老板勾践，但是勾践一开始，也并不是对他言听计从。
当时的政治背景，是吴王夫差的父亲阖闾，被越王勾践的父亲允常杀死。吴国日夜练兵，枕戈待旦，只为向越国复仇。
终于，勾践坐不住了。年轻气盛的他打算先发制人，重现父亲的辉煌。
而范蠡深知，越国根本没有准备好，此时与挟恨备战多年的吴国决战，越国必败。
范蠡苦苦劝谏：“上天要求我们盈满而不过分，气盛而不骄傲，辛劳而不自夸有功。”
但是这顿唠叨，哪能制止得了头脑发热的勾践。
于是，夫椒一战，越军大败，勾践领着五千兵马被围困在会稽山上。
这个时候，范蠡给勾践指了两条路：要么领着五千兵马负隅顽抗直至灰飞烟灭，要么放下架子委屈求和，哪怕是屈身为奴。
勾践选择了后者。只要活着，一切都还有机会。
勾践和妻子到吴国当奴仆时，本想带上文种，可是这时范蠡却抢着同行，不是做作，不是谄媚，而是现实的需求。
他说：“四封之内，百姓之事蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事种亦不如蠡也。”
前路屈辱的沉重与漫长，是他没有预料到的，但是面对这种屈辱的坚忍，却是他提前准备好的。
范蠡，熬不过去就是永久的沉沦，熬过去就是柳暗花明又一村。
年轻时看远，是料知理想的背后必然是泥泞，是身赴泥泞之中时又能谋划着理想。
在逆境中，有的人昂首挺胸直面挑战，有的人则把头低到了尘埃里。
但在能力不够时，昂首的只会碰得头破血流，而低头的反而很好地保护了自己。
范蠡陪着勾践，这一低头，就到了人生的不惑之年。
无论是归国前还是归国后，范蠡都在手把手地在教勾践如何去装孙子。
同样不论是归国前还是归国后，范蠡都一直在为越国做迎头反击的准备。
用奇珍异宝和美人西施渐渐腐化夫差，同时积极发展农桑，整顿军备。
在国内建一精悍小城，在吴越边境建一破败大城，小城用以练兵，大城用以迷惑吴国。
万事俱备，只欠东风。
中年时看透，看透的应该是时机。
终于，时机来了。
公元前482年，在吴国北上与齐晋争霸被打得七零八落后，越国的朝堂正在交头接耳地商量着一件大事。
此时，22年坚忍背后的千言万语只汇成了一句话：“干他丫的！”
三千越甲势同群虎下山，奔流而下，吴国王畿在顷刻间土崩瓦解。
吴王夫差一如当年的越王勾践，乞求和谈。
愿效法当年勾践，入越为奴，只求保得宗庙周全。
而此时勾践也一如当年夫差动了恻隐之心。
范蠡见状上前对勾践一番耳语：大王难道想让这世上再出现第二个勾践？
勾践细思后，一阵后怕，收起了对吴王的悲悯。
中年时看透，看透的是时势，在成与败之间一击即中，出手果断，态度坚决，不给自己后悔的机会。
公元前473年，太湖之畔灯火璀璨，酒香肉香四溢，丝竹管弦之声不绝于耳。
越王勾践在这里大摆庆功宴，当提到首功当属范蠡时，却发现这第一功臣竟不在场，人们四处寻找却始终毫无踪影。
太湖湖心，一叶�