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就像是以前简乔被张爱红利用，要不是简乔没有识人之心，怎么会被张爱红利用，然后用姓名救他，最后被张爱红反倒陷害。。。。。。。。
这种恶意不是可以被原谅，而是因为，小男孩也好，以前的简乔也好，都有自己做的不好的地方，这样要是一直想着别人的恶意，这是对自己的不负责，而且这样一直想着别人对自己不好，那岂不是一直把那个对自己不好的人放在了心上。。。。。。。
但是这个世界上还有这样一类人，他们就是为了作恶而作恶，没有一丝人性可言，原本罗先生想着最后在和简乔说，因为罗先生想着现在的简乔还是太小了，当然这是对于罗先生的年纪而言，太小啦，也是简去现在还没有成年。。。。。。。。
但是现在罗先生意识到，简乔其实比普通人强，同样也很成熟，所以罗先生说：“好，我同意了，但是，简乔我在讲一个故事。你要好好听着：以前有部外国电影，一个单亲母亲，带着儿子艰难生存。然而一个残暴的绑匪，绑架并杀害了她的儿子。
失去生命至爱，女主角生命进入暗夜。
宗教人士登场，劝说女主角要宽容，原谅凶手。女主角激烈抗拒，但最终被宗教人士说服，决定慈悲为怀，宽容杀害儿子的凶手。
女主角来到监狱，怀着喜悦的心，要把这个消息告诉杀害她儿子的罪犯，她原谅他了。
可万万没想到，凶手听了女主角的陈情，当场发出可怕的怪笑。
凶手说：你以为你是谁？你凭什么原谅我？告诉你我才是你的上帝，只需要举手抬足，宰掉与你相依为命的儿子，就让你陷入绝望与痛苦。你这任人鱼肉的悲哀弱者，竟然敢说原谅我，你配吗？
只有强者，才配说宽容！
弱者不配宽容别人，因为你根本就不具备宽容的能力。
女主角被罪犯一番话，说得目瞪口呆。
她终于意识到，在邪恶者眼里，善良只是软弱，悲悯不过无能。邪恶是种极端阴暗的存在，根本无法与之对话。
——有种邪恶，不配得到宽谅。
曾有位哲学家，在课堂上讲授正义与善良。
这时候一个孩子举手提问：老师，你的体系浑圆自洽，完美无缺。可如果你遇到了杀人魔头希特勒，这节课又会怎么讲呢？
哲学家沉默半晌，回答道：先宰了希特勒。
然后才会有哲学，有思想，有正义，有善良与宽容。
诗经说：
投之以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
意思是说——人性是条狗，谁牵跟谁走。世人之所以对你的善意，回报以善意，是因为对方心有良知，本质是个善良的人。所以才会对一切期待中的善良，给予良性的回馈。
你向人微笑，人向你微笑。你向狗狗扔块骨头，狗狗就会摇摇尾巴——但这个人性逻辑，对疯狗不成立！
因为疯狗已失去解读环境信号的能力，内心中充斥着恐慌、暴戾与仇恨。这些恐怖力量业已固化，不会因为外界的善意而消减。你的善意或是爱护，甚至宽容，只会加大疯狗更凶残的伤害机率。
我们的所有对话，甚至包括与动物的对话，都是建立在人性基础之上。
而邪恶者、反社会人格的仇恨者，脱离了人性逻辑，其行为不可理喻不可预测，已经失去与之对话的条件。
生而为人，有些最基本的底线是绝不允许触碰的。
这个底线就是，绝不可失去对母性的尊重，不可失去对孩子的保护之心。
中国有句俗语，虎毒不食子。
意思是说，人性最低最暗处，是兽性。
——纵然是野兽，也不会伤害幼兽，不会伤害母亲。这是自然界一切物种得以维系的根本，当这个根本遭到冲击，一切规则与法理，就变得岌岌可危。
当人的行为，突破兽类下限，为禽兽所不齿，这就是邪恶。
邪恶之心，邪恶之欲，邪恶之举，有三个特点：
一是以最弱小的孩子及女性为攻击目标。
二是攻击的目的，旨在于伤害。不仅是生命本身的伤害，还有在伤害后留给人心的剧烈痛楚与绝望。
三是攻击行为无意义，无价值。
阳明先生说：无善无恶心之体，有善有恶意之动。
——不良情绪，是影响我们认知的杀手。
认知有条明晰的线：自省。
具自我反思能力的人，能够深刻的审视自我，不怨天，不尤人，不诿过，不放弃努力。这类人纵无缘获得巨额财富，也会内心平静，受人尊敬。
——徜自省这道防线失守，就会成为怨天尤人的委屈者。
委屈者把自身努力不足，归诿为环境。
总认为自己应该付出更少，得到更多。不认可这个世界的交易法则，不了解财富规律。但如果他们的欲求并不是多么的强烈，也未必会对人造成伤害。
——徜淡漠物欲这道防线失守，委屈者就会下滑，沦为愤怒者。
愤怒者满胸怒火，仿佛全世界都对不起他。由于认知失衡，他们的生存已经变得极为艰难。但仅存的良知，让他们还知道尊重女性，保护孩子。这时候他们仍然不是坏人，还可以抢救一下。
——但，对女性与儿童的态度，是善恶对垒的最后防线。
徜这条防线失守，善根泯灭，剩下的只有无边黑暗。
这就是我们在伤童凶手身上所见到的，阴毒、邪恶、生无价值，纵死还要把灾难带给善良的人。
做人三道防线，
愤怒者不可失去对女性和孩子的保护心，尊重心。
委屈者须得淡化心中过强的贪婪物欲。
自省者永远是反求诸已，追溯内心的良知。
守住这三条防线，才会有尊严，有成就。
如果防线失守，尤以对妇孺的保护防线失守，就会坠入暗恶渊薮，百死莫赎。
非唯明晰认知，无足以洞穿邪恶本性。
永不对邪恶者说宽容。
遵阳明先生之言：致良知。
良知的力量，让我们勇敢的面对这个世界，面对晦涩的人性，面对我们与生俱来的使命与意义。良知赋予我们温静的心，保护母亲和孩子。良知赋予我们知行合一的智慧，让我们在伤痛面前，面带泪水，顽强挺立。让我们驱散邪恶，度过艰难，这就是善与爱的强大力量，也是邪恶者永远无法理解的。
。。。。。。。。
”
说完后，罗先生有深深的看了简乔一眼说：“简乔你要记得：
邪恶事件之所以令人愤怒，就是因为它完全脱离了人性的逻辑。
毫无形迹，毫无理由。
突如其来，无从防范。
不是你向这个世界传递善意，就能够避免。
邪恶者只凭内心的邪恶冲动而行事，让你的一切努力付诸徒劳，让你的一切行为逻辑，宣告失效。
邪恶就是邪恶，任何反思或研究，也无改于邪恶的丑陋与卑劣。
许多悲剧都会引发人性悲悯，甚至悲剧本身就是悲悯本身——唯独邪恶不在其中。
邪恶是一种阴暗而冰冷的冥顽，对人性温暖无动于衷。”
第410章（）
邪恶事件之所以令人愤怒，就是因为它完全脱离了人性的逻辑。
毫无形迹，毫无理由。
突如其来，无从防范。
不是你向这个世界传递善意，就能够避免。
邪恶者只凭内心的邪恶冲动而行事，让你的一切努力付诸徒劳，让你的一切行为逻辑，宣告失效。
邪恶就是邪恶，任何反思或研究，也无改于邪恶的丑陋与卑劣。
许多悲剧都会引发人性悲悯，甚至悲剧本身就是悲悯本身——唯独邪恶不在其中。
邪恶是一种阴暗而冰冷的冥顽，对人性温暖无动于衷。”
。。。。。。。。
简乔很是震惊，简乔没有想到罗先生会这样跟自己说，在简乔心中罗先生是一个美丽优雅的人，就像乔莉莉一样，不愿意相信世界上还有恶人，要不然罗先生怎么会劝自己放掉张爱红的，同时也放掉自己，简乔一直把罗先生当做亲近的人，所以没有在罗先生面前影藏自己的想法，脸上的震惊也表现出来，罗先生看着这样的简乔，知道简乔现在可能接受不了，但是如果什么也不告诉简乔，那以后简乔一个人出门一定会�