按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
由此也是可见了郭许老师是个怎样的人了。总之，他还是兢兢业业的。安守本分，却又是一个耐不住寂寞的人。
一副黑框眼镜架在郭许老师的脸上，让他显得很有学术地感觉。不过四十多的年纪，感觉起来却很是“老气横秋”，不过，更是给他增添了些许的权威感。
郭许老师身材一般，相貌一般，教学时，肢体动作柔和飘然，但嗓门却刚阳有力。因此，虽是大课，他却仅凭一腔肉嗓子，让教室里的每个角落里都充满了他那抑扬顿挫的声音。
一节课下来，最后他还总是兴致勃勃，意犹未尽。学生们也是听的津津有味，无一个没精打采的。
这不，教室里鸦雀无声了起来……
郭许老师已然是开始说的学生们一个个地张口结舌、呆若木鸡、将信将疑，却又聚精会神……
“说到守灵，自古传下来的了，可现如今的守灵，整个概念和含义，是与古代完全不同的了。那好，我们先来讨论讨论，这守灵之事，最初是谁提倡的呢？又为了什么呢？”郭许老师说道。
同学们轮番回答了一遍，却无一正确。郭许老师有点自豪了：“那好，我来告诉同学们，首先提倡守灵之说的，便是大夫。”
呃……学生们惊诧了起来。
郭许老师：“这还要从大脑死亡论谈起……”
一时，教室里更是静地出奇了。
郭许老师：“我们现在都是知道的了，大脑死亡，才是生物真正死亡了的标准模式。这点，科学上已经给出了肯定的结论。而古代人，始终没有把大脑放在人体之首。古人总是以为心灵才是人的主要生命存在方式，灵魂所在之处便是人的心窝里。因此，才有了心想事成，心中所想，心有灵犀一点通如此等等的说法。”
顿了顿，郭许老师在讲台上走了一个来回，道：“现在我们都知道了，脑子才是想东西的地方，心脏可不是思维的器官。但是古人不知道。因此，我们现在动不动就说：你脑子里都想些个什么啊？但是在古人那里，他们可都是指着你的心脏部位问道：你心里都在想些个什么啊？”
同学们听了，无不觉得有道理。
郭许老师继续道：“而在于万物生灵来说，真正的死亡，只有大脑死亡，才是真正的死亡了。人，更是如此！例如植物人，全身都失去了知觉，但是他的大脑却还活着，因此，植物人不能谓之已死。可这植物人若是放在了古代，只怕是要被当做死人给埋了吧？”
哄堂大笑。
郭许老师却一本正经地道：“这没有什么可笑的，自然，也不能说是古人的愚昧无知。这是科学的发展，需要我们一代一代人的努力汲取，才能慢慢解开所有未解之谜。那么植物人对于古人而言，便是一未解之谜。普通老百姓是没有什么发现的，但是古代的医生，那些大夫郎中，可就发现了端倪。”
郭许老师说到这里，打开来茶杯，抿了一口浓茶，立时便有学生跑上去讲台，拎起来茶瓶给郭许老师续上——这种待遇，可不是一般教师能享受到的。
郭许老师继续道：“虽然那些郎中们发现了端倪，却也无法解释，但是可以有了一些肯定的是，有些已然是‘死去’了的病人，似乎并没有真正的死去，甚至他们竟是可以还魂的……起死回生……”
说到这里。学生们都是听的千姿百态了。
有的含情脉脉……有的怅然若失……有的忸怩作态……有的全神贯注……有的忍俊不禁……
苏翠翠——坐卧不安了起来。
杨转明显感觉到了苏翠翠的异样反应。因为杨转似乎并不觉得这郭老师说的多么有趣和专业。只因杨转自觉自己现在的经历，那若是说出来，只怕这个郭老师是要崩溃地了。
89。第89章 灵渊下（）
苏翠翠不知为何突然坐卧不安了起来……
这课听着，让苏翠翠的反应极为不适，而苏翠翠的神情，莫名紧张了起来。
甚至，她的额头居然沁出了汗珠。
目前为止，苏翠翠完全只是一种“超预感”在支配着自己生理上的反应。
……
而这种“超预感”实则不是普通人所具备的！这是苏翠翠已然在不知不觉之中，那“麻书吸神吐纳心法”已达第三层——意之所指，万念具至……而“超预感”是其中的特为突出的显现力。
果然是“实践出真知”。
在于现实中的磨砺加上苏翠翠没有一天的搁枕，天资聪慧、灵气天然的苏翠翠，已是把心法修为提升到了第三层。
只是，她却还浑然不知。
自然，这正应了那句老话：无欲则——强。
不取则——得。
……
郭老师继续着他的天空海阔：“有些病人确实是‘起死回生了’，正常的且不论，不正常的就有了‘借尸还魂’一说。其实这不正常的，只是大脑还没有恢复过来。例如那些在长期的重中昏迷状态下的人或者植物人，他们苏醒之后，往往是不能立时记起来所有往事的。大脑也需要一些时间来慢慢调理、整合、恢复。
现在我们守灵，都是三天了吧。而在古代，可是不同的，那是分为了‘三六九等’的。
一般，小孩停尸不过三天。大人七日为限。但有些达官贵人的停尸时间就可能是更长了些。至于那些王公贵族们……这种规定，可并非那些执政的封建官僚或皇权所制，而就是大夫们的提议，特别是那些民间的郎中们，实为首要倡导者。
因为他们发现了，有些‘尸体’居然是在守灵期间，突然就活了过来。
自然，民间所谓诈尸的情况也是有的。诈尸，其实是病人在苏醒之后，没有得到及时的治疗，而最后是真正地死去了。
至于有郎中伺旁随时听候差事的那些权势人家，但凡病人苏醒之后，得到大夫及时的医治调理，一般也就活了过来。
如此种种，便都是一关键的因素所在，那便是病人死亡只是身体的表象而已，其实此类病人的大脑却还没有真正死亡。有些人，他们的大脑得到了‘自我’的修复，于是，便有了起死回生这类事件的发生。”
说到这里，有同学就问了：“那为什么守灵之说里，就从来都没有听说过是为了等死人复活这一说法呢？”王新杰提出了疑问。
郭许老师：“那是因为大夫郎中们自己也不知道怎么回事。他们也是无法拿捏的准。更不能说出来这回事的具体情况，不然，谁能接受的了？谁又能理解的了？”
自然，有些同学是听的都傻了，他们也是无法理解和听不懂的，但却听的很是入了迷。
郭许老师继续讲解道：“大夫们只根据了大人和小孩子的具体情况，于是就告诉死者家人停尸的具体时限，久而久之，约定俗成便有了守灵这一回事，特别是民间郎中的推波助澜，于是这就形成了一种现象。而这种现象并非只有咱们华夏民族的郎中们发现了，因此，这种现象是世界范围内的。守灵，便也不仅仅是区域性的一种现象了。全球皆然。
一般人家里守灵时间太长了，是吃不消的，特别是贫民百姓，守灵我们都知道，是要荒废了工作的，而古代的大多平头百姓，真是一天不劳作就一天没有饭吃的。
因此，那些有权有势有财的人家，守灵的时间期限，往往就长很多了。这是因为他们耽搁得起。郎中也往往叮嘱多停尸些时日，就是等万一还魂，那郎中可就发了。自然，天气也是一种客观的条件，大热天的自然是不能停尸太久了。”
说到这里，有同学又问了：“老师，可为什么到了现代，就只停尸三天守灵呢？”邢娜娜不解地问道。
郭许老师：“因为现代医学科技发达了，死亡一般不会出现差池，就拿植物人来说，难道现代医学会把他们当做死人去处理，直接送去了焚尸炉火化了？
可是在古代，则大不相同了。时间不能过短，特别是成年人。
就这样，还是经常出现了在最后关头，都埋入了地下之后，棺材里的那‘死人’又会活了过来……可想而知最后那被下葬的死者，是如何的痛苦和惨状。
这种状况的出现，也是不少的了，想来很多纪录片里都是有提及的吧。例如一些出土棺材里的狰狞尸体……”
王嘉伟突然来了一句：“那要是晚上守灵的时候，突然死人活了，爬出棺材，那可不是吓死人的啊！”
郭许：“是啊。�