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徐熙一通话的解释，说他自己还拜下了大发师傅门下，他们现在可以说是师兄弟了。
经过徐熙的几分钟解释，徐叔叔也就释然准备告诉大发。
（本章完）
第64章 保家仙（）
徐叔叔招呼我们坐下：“好吧，居然熙那么相信你，我也不隐瞒了，是这样的，四天前，有人发现松花山晚上会发光，在公司的要求下，我和一群考古的进到了Z市的松花山，
我们走一个隐秘的山洞里发现一个棺椁，我们异常惊喜，几个考古的发现这棺椁的木材是纯天然的小叶紫檀木，这材料这密度这棺椁起码上百万。”
徐妈妈听见一把扭住徐熙爸爸的耳朵“怪不得你最近钱那么多，居然不和我老实交代。”东北女汉子啊，哈哈哈。
徐叔叔叫她别闹，继续说到：“我们准备私吞掉，然后我们想着准备打开棺椁，我们几个合力打开了棺椁，发现里面躺着一具枯骨穿着电视上的那些道袍，不久道袍居然凭空消散了。”
听到这大发若有所思，照徐叔叔这么说，一个道士牺牲自己的生命封印住棺椁里的东西，应该很凶把。
大发问，“那棺材上奇怪的文字和符纸是什么颜色的。”
徐叔叔听见大发那么问有些惊讶，“确实有口棺材，棺材上有金黄色的符文，还有几张金黄色的符纸。”
大发微微松给口气，被金黄色的封印住，应该不怎么凶。
“我把比较相信这些鬼神之说，我当时就建议不要开棺，不过他们不听说我迷信。他们撬开棺材的时候顿时感觉一刹那非常阴冷。大家好伙没在意，看见里面好多陪葬品，都是古董，他们鉴定，这些都是五百年前的东西而且都是金银珠宝比较值钱，我没耐得住行心拿了两件金头钗回家。”徐叔叔想想都有些后怕。
大发仔细思考说，“那里面有没有什么衣物？”
徐叔叔又惊讶了下，“有，里面是一套红色的嫁衣。”
大发皱眉头，有嫁衣应该是喜鬼，恶鬼中一种非常厉害的灵类，形成原因也比较特别，一个人在喜气洋洋的宴席种猝死容易成为丧气鬼，在喜宴中挂掉可以想象谁都很郁闷，所以此灵是忧郁闷气所至。喜宴中有喜气洋溢就是说每个人都很快乐，当快乐的时候人都很精神，这就说明在那个时候每个人的精阳气和阳神很充足。每个人很充足的阳气就形成很充足的阳气场，所造化出来的灵是免疫阳气的，也就是说丧气鬼可以在大白天出现。
当运程稍微差的人会在喜宴中发现一个身着类似于孝服满脸哭丧气息的“人”，这个东西很可能是丧气鬼，那个时候你就要警惕了，不要让它发现你看见了它，最好就是赶紧离开。被丧气鬼缠身是非常可怕的，它会在喜宴上寻你做它替身，也就是说你很可能无缘无故在喜宴上猝死挂掉，一般被它缠身是没有办法避免悲剧的，但是终生伴随青灯或许可以避免噩运……
大发心想：这屋子里有妖气和鬼气，证明喜鬼来过被这家的保家仙挡回去了，徐熙的保家仙应该没办法制服喜鬼，才任喜鬼走把。
大发问：“徐叔叔，您家供奉的保家仙是胡柳灰黄白这五仙的哪一位啊。”
徐叔叔和阿姨深深的看着大发很惊讶，他们根本没提过，这孩子怎么知道，而且好像对五仙非常了解。
徐叔叔愣了下，“我们家拜的是五仙中的白仙。”
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
（本章完）
第65章 联合（）
大发站起来，“徐叔叔可否带我去看看。”徐叔叔听见也不拒绝，带着大发走到阳台，
在阳台，有个小小的庙的小屋子，里面供奉一个陶瓷的小人，看上去是男性。
虽然小，但徐熙一家每天烧三次香，逢年过节都会供上一些美食。
大发径直走向小庙，准备抓起小雕像。突然传来一声“住手。”所有人朝声音的源头看去。
徐熙看见后喊：“奶奶，你回来啦。”原来是徐熙的奶奶，看上去挺慈祥和蔼的。
徐熙奶奶走过来拜了拜，“孩子，你可不能这么粗鲁，回得罪白仙的。”大发听见不禁笑了下，只要不是千年以上的妖，在他面前都要低头。
徐熙奶奶看见大发笑了下，觉得很不尊敬白仙，但出于礼貌，并没有其他什么表现，自己给白仙拱手又拜了下。
“妈，他是徐熙的朋友，而且这孩子可神了，跟出马仙似的。”徐叔叔解释道，徐熙奶奶明显不信，一脸质疑的看着大发。
徐熙奶奶让我们先回到大厅坐着‘认识’下蠓ⅰ！昂⒆幽闶浅雎硐桑俊毙煳跄棠涛省�
大发还没说，徐熙首先回答“奶奶，大发是道士，不是什么出马仙。”
徐熙奶奶盯了下徐熙，大发笑着说：“我不是出马仙，我只是个道士，来东北办事，看见你们惹了事情，徐熙又是我兄弟所以我来帮个忙。”
所谓的出马仙就是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕，�