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还算有“良知”！
木牛化得小小的龙脸绷得紧紧。
车后厢飘来一串泡泡，挨着痞童的衣衫或者发冠，“啪啪”破开。
“吱凉”声不绝。
桑棓子盘坐着，手去托举那些泡泡，伸着手“冥思遐想”着“开悟”起来。
怪不得可以几次三番修行着境界到顶，这也是个怪物！
那借着接引徒孙的机会，把桑棓子砸下仙界的墨赢，不同凡俗还很有谋略。
木耳依然没去动痞童，自行其是，由马儿载着自己这一行人，进入“福容国—颜都”。
在颜都的见闻，让木耳想起了黑村，想起了原翡。
禧天宗的“竞神会”不仅提前十年迎宾，这交流切磋盛会，一开就是五年。
那日进了禧天宗，只是去“客院”路上，就和擦肩而过的思仁宗长老鲍崎津起了事端。
好在有个晓事通达的，号称“禧天宗桑棓子前辈第十一代真传弟子”的漆雕旺给解围。
英聪被张蜚扬和林间从架抬着，先掩身进了一处山谷，躲进谷中林茂之处，窝了一天一夜。
最后目睹了英聪后背心光练闪耀，英聪自空茫中恢复。
差点闪瞎不知情人士的“绿眼”。
英聪缓过神，已经明了前因后果，因为接收婴兽，身子挺着、双膝跪地中，就势坐到脚后跟上。
闭着双目凝神静气。
张蜚扬和林间从两个都由紧张、焦急中缓下神情，变得肃穆。
互相对了一下视线，又匆匆挪开。
一边一个蹲在英聪身边，研究古墓旁的墓碑似的，又探究又讲究，两个极其默契地将这两“究”之间的分寸，把握到恰当。
英聪闭着的双目张开一丝缝隙，嘴角微微翘起。
这俩货什么时候如此有志一同了？
张蜚扬“啧”了一声，先站了起身，双手背在身后，围着英聪，满脸思量地转来转去。
但视线不离英聪。
林间从暗戳戳地观察英聪多年，自从识得大花和木耳之后，隐隐地都总关注英聪动向。
还有几次实行了“跟踪”。
要不是知道他没歹意，他自己都不知道，他除了被英聪貌似不经意地甩掉，还好几次饶了他的命。
起码饶了好几次打。
这会英聪嘴角微翘，林间从立时知晓。
这位诡奇的师兄休缓好了。
马上改蹲为坐，从袖里乾坤中拿出一壶酒来，递到英聪鼻子底下。
：“师兄，先润润嗓子，这一天一夜，你自己没知觉，我可是看你看的仔细，虽然没嘶吼，但是张着嘴，尽喝风了。”
这货一直尾随于我，图谋什么呢？
英聪思量着，坐到地上，张、伸开屈得发僵的双腿，揉了起来。
没接林间从的酒壶。
他是喝风了，嗓子是挺“干爽”的，但是，我什么时候和你如此亲近了？
：“‘英雄’！你可是正常过来了，多亏这位同门提醒我，同他一起护卫于你，不然，你这两日的蹊跷行径，可是惹人探究。”
就像听见英聪心里对林间从的推辞、戒备似的，张蜚扬一看英聪行动如常了，就扑上来一番解说。
林间从憨憨地笑着，递给英聪酒壶的手并没有收回去。
见英聪看过来，“呵呵”笑着，又递了递。
：“师兄别介意，我敬仰师兄，不管修为、人品，我愿追随！”
什么情况？
张蜚扬接过林间从手里的酒壶，仰头灌了一口，听到这句，挑了挑眉。
第107章 炼偶？这就有意思了……（）
嘿，这小子有意思。
张蜚扬品尝着美酒，坐等看戏。
英聪不奇怪、不好奇，面色如常，干脆向后躺了下去，双手枕在脑后，闭目思量什么。
林间从和英聪如出一辙，见英聪不理，自己就打坐一旁。
这就没下文了？
考虑过吃瓜群众的心理感受吗？
我都想趁此对惊礼宗内部，那些不得不说的故事，那些讳莫如深的爱恨情仇，那些日久年深而沉淀下来的“醇味”等等八卦一番呢
张蜚扬咂咂嘴，无聊地喝酒。
思仁宗以炼偶出名。
所谓“炼偶”，细分了去，也是极其深远的学问。
“炼偶”的开初，并不艰难，也不深奥，和培养普通弟子差不多。
只是到一定年岁，开始将选定的人，归罗到一起，传授功法：驻颜筑身！
张蜚扬那样儿的，虽然在大陆之地就算普通，可是用来“炼偶”，那也是暴殄天物，除非是被哪位升仙无望的“尊者”预订，比如原翡。
先说这些不是很天才的弟子们，或男或女都有，趁着“新鲜”，用功法开始把自身“魂”和各个部位“炼化”为一体。
说起来，神魂和人本来不就是一体的吗？
修行到仙界的那些前辈最清楚，究竟浑浑噩噩了多少年！
甚至再重新做了人，刚刚知晓的“真相”，马上却又被抹除了。
说回“炼偶”，被“教导”的孩子们专心修炼，以为没多久就是被哪位前辈看重，成了内门弟子的呢。
其实他们修炼的是“秘法”，将自己的身体“炼”成了器具。
这样的好处是，不仅身体随着修炼越来越强韧，容颜也固定在最美的年华。
等“尊者”马上就要离世了，把预订的“弟子”取走，将其“魂”杀灭到只存一息，随后放进“尊者”之魂，慢慢融合，取而代之。
如果成功，巩固魂基之后，解去秘法，重新继续人生。
如果不成功，新入的魂存不住，就会散去，原主的魂虽微弱，却不到散魂的时候，会依偎自身存活。
却只能沦为“偶器”。
所谓“偶器”，是因为这仅存一丝魂息的“偶娃”，已经没了智趣，只能保证躯体为活物罢了。如此“偶娃”，才真正开始锤炼。
如同炼器，用天材地宝炼入人身，成为极品傀儡。
原翡之前就是“偶娃”，因为天资聪颖，修习到绿境界，被“尊者”看中，送到了思仁宗“深造”！
“深造”一词，果然也不敢再多直视。
原本这么好资质的弟子，一般宗门不舍得做了“偶胚”，但是看中原翡的“尊者”嫌弃别人，觉得思仁宗兜售的“偶胚”底子差，也没原翡精致
送思仁宗“深造”了原翡，“尊者”也是为了保险起见，毕竟思仁宗做这买卖不是几十年几百年了，可谓渊源深厚。
当时思仁宗揽活儿的人有点迟疑，因为这送过来“深造”的弟子，没有从小接受他们的“培训”，现教现学有点时间短。
只是给钱、给资材的买家“尊者”不耐烦了，不仅仅是“活得不耐烦了”，他只以为思仁宗是坐地起价。
自备“偶器”上门的，又不是咱一家，你思仁宗别糊弄人。
思仁宗揽活的虽然有抬价的意思，不过不是主因，一看不耐烦的买主，就细细解说、陈清利弊。
一者，修习“炼偶”秘法时间短的“偶胚”，其魂比较灵活，容易逃逸，也就是不容易就范；
二者，不经秘法长久锤炼的“偶胚”，其身体不容易承载太强的魂息，所以尊者入住之前，需要自损一定的魂息；
三者，就是好处，这样的“偶胚”如果恰当地融合了，能快速恢复修炼。
那还啰嗦什么？
买家尊者只听见好处了。
揽活的没说的是，很多自备“偶胚”的人，最后没几个成了的，大部分最后还是返回思仁宗“维修”，重新维护一番，成为“偶器”之后取走。
那些人之所以不声不响的没闹腾，不到处宣扬，是因为不想说自家的“尊者”散魂就散魂吧，不甘心不说，还融不了一个“偶娃”。
而用思仁宗打造的“偶娃”，成功率很好，很容易融合。
不过，解开秘法就费死了劲儿，等解消了秘法，很不好重新修炼，因为融合的是魂，不稳定是一说，还有和人家的身体要契合，所以这个固定魂息，契合身体就够折腾的了。
能恢复修炼的只有一层，且资质变得驳杂，再难登顶。
说起来思仁宗这买卖，历久弥新且兴盛不衰，更多的是做了“偶器”的生意。
再就是，那些自身不甘磨灭的人，就是要奋力折腾一番，不成了只能做个普通人。
或者亲朋不忍别离的，只要这人活着就行，修炼登顶与否不在意。
大不了，还能有个极品“偶器”，�