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老懒找到了一个对夏东屹作品颇有研究的专家，他因为对夏东屹的画能炒出天价这个现象感兴趣而开始研究他的作品，最终认定值钱的不是画作本身，而是画里隐藏的秘密，这种事情在古今中外都有，罗马大帝就曾命画师将藏宝处的地图画进画里。
那个专家从画的内容着手研究，怀疑这些画记录的是日本侵华期间731部队在中国犯下的种种罪孽。
老懒把其中几副指出来给我们看，说：“评论家说从线条的运用上看，夏东屹的绘画基础肯定很扎实，再结合他出狱以后不见媒体不出席任何沙龙并且不再作品的行为看，他画画不是为了名和利，而是有很明确的私人目的，比如记录一些重要的事件，但他又不希望他所记录的东西被人随随便便就看明白，所以对人和物作了如此夸张的变形和扭曲，又用了这么一点都不协调的配色方式。”
我们在老懒的指点下很仔细辨认画的内容，几乎每幅里面都有几处符合专家家的推测，类似731部队犯下的罪行：活体解剖、鼠疫、毒气室、人畜杂交什么的。
但我们心里都明白，这跟日本731部队的生化实验没有任何关系。
夏东屹记录下来的，是中国人对自己人造下的滔天罪孽，是那个代代相传的叫作“娏”的机构，是苏墨森他们干的勾当。
老懒在这里插播了段题外话，说他在查相关方面的资料时发现用活生生的人做实验的事情古今中外都有在发生，从没停止过，上世纪70…80年代种族隔离政策期间，上千名同性恋男女遭到南非军方的电击疗法、激素治疗、药物阉割和变性手术；1939年作为爱荷华大学的口吃研究项目之一，实验目的为了确定儿童口吃是否源自心理压力，作为实验对象的孤儿们因口语的小瑕疵不断遭到贬低和责骂；1946年至1948年间，美国政#府曾与危地马拉官方合作进行医疗实验，其中包括故意让当地囚犯和妓女染上梅毒，作为一种可致命的性传染疾病，若是不进行治疗，梅毒会导致多脏器官衰竭；1940…1953年，美国纽约为研究精神分裂症，对超过200名儿童作电击实验；还有将男孩当女孩的性别实验、将囚徒泡在酒桶里慢慢淹死来观察世界上到底有没有灵魂的实验等等等等。
实验的范围从身体到心理到灵魂，无所不包，实验的对象也是从老人到小孩子甚至腹中未完全成形的胎儿，无所不包。
老懒说用“丧尽天良”来形容那些疯子一点都不为过，但有个不能忽视的事实却是：有些惊人的科学发现和某些疾病的治疗方法，确实就来自于疯狂的人体实验，实验的结果在某些方面推动了医院和科学的进步。
他说作为曾经的被实验者，他绝对憎恨这种方式，没有一丁点为其辨护的意思，不管他们发现了什么或者发明了什么，他们首先都是杀人凶手，该判几百次死刑。
然后又扯回正题，他说专家的方向没有错，但结论却不对，夏东屹画里记录的不是731部队的事，而是他曾生活过的那个村庄对面森林里面黑石大门后面的事。
我和黎绪头碰头一边看一边讨论，每幅画都很大，包含很多互不关联的人事物，真正看上去像是在进行人体实验的地方只有十几处，往绑在树上的人嘴里喂食什么奇怪的东西、剖开某个女人的肚子从里面取出胎儿、迫使女人和马进行交#配等等等等。另外还有二十几处疑似实验失败所造成的后果，各种各样的畸形和异变。
这些内容分布在很多幅画的很多地方，零零散散，乍一看根本看不出是这么回事。
另外有些内容，老懒指点给我们看：这里应该就是那个把村庄和森林隔开的彩虹湖，夏东屹画成了黑色，巨大一个黑洞，看着很耍涣硗庹饫锸鞘郑遄永锩可僖桓鋈似渌司突嵩诟煽莸暮哟脖咴韵乱豢槲拮质羁嫉氖焙蛩窍胪峡淌耪叩拿郑掷锢吹娜瞬辉市恚灾挥幸黄拮直换褂幸淮α奖呙旨幸徽溃ㄍ挠钠岷谏畲Γ侠了的怯Ω镁褪峭ㄍ谑诺穆贰�
接着是大屠杀的部分。
大屠杀的场景很明白，但不知道为什么，持刀的杀人者都被画成了骷髅，没血没肉没脸没皮从头到脚都是骨头，而且用的还是黑色，全副骨架都是黑的，看着又很耍甯芯趺挥欣侠撩枋龅媚敲床伊遥蟾攀且蛭宋锒急湫蔚脑倒剩苁д妫硎滓齑σ膊痪醯媚鞘呛臀颐且谎钌娜恕�
我发现黎绪在看这部分内容时状态有点不对劲，汗潸潸的，问她怎么了却又不响。
不管是实验部分还是地理部分或者屠杀部分，都是零零落落散布在每幅画的各个地方。说得不好听点，夏东屹的画就是个大杂烩，什么内容都有，简直乱七八糟。
这里只有二十二幅画的印刷版，其余的老赖没能找到，不过好像没什么太大关系，反正该看懂的我们已经看懂了，看不懂的，就算真迹拿到眼前也还是看不懂。
哦，对了，还有一幅。
就是曾经挂在女律师陆瑶琳家客厅里后来不见掉的那幅，照片上拍到一大半，老懒把照片拿给那个专家看过，专家说从笔法和用色上看，像是夏东屹的真迹，但从尺寸上看又绝对不是真迹，不过只看照片也还是很难定夺，没有一个确切的结论。
老懒却认定陆瑶琳家那幅绝对是夏东屹的真迹。
他指画上的内容给我们看，说：“这应该是飞马峰。”
指头往下一滑，又说：“这就是传说里的‘彩虹瀑布’，也叫‘长生瀑’。”
老懒说到“飞马峰”和“长生瀑”时，抬起头来定定望着我。
我当然知道他这一眼看过来是什么意思，我箱子里那些资料中有些关于“飞马峰”和“长生瀑”的传说，是清朝早年间流传下来的，说什么“飞马峰下长生瀑，跌破阎王生死簿。”言下之意好像是说只要找到飞马峰下的长生瀑，就可以长生不死。具体怎么个长生不死法没有具体说，反正关键是地点。传说那瀑布出现的次数极少，有明确记录的只有两次，一次在清乾隆年间，一次在袁世凯当总统时期，之所以也被人叫作“彩虹瀑布”是因为那道瀑布出现的时候，总会有彩虹相伴，当然也有可能是被神化了。
老懒眉眼间有一抹凄恻，声音突然轻了，说：“我没记错的话，上世纪三十年代，长生瀑布曾出现过一次。”
我愕然，神情发怔。
276、镜象的签名（）
老懒十分笃定地说上世纪三十年代，曾出现过一次长生瀑布。
我查来的资料里并没有这样的记录，不知道他是怎么这么确定的，所以和黎绪一起怔怔地等他往下说。
老懒深吸口气，左手指住那幅画里黑洞样的湖，右手指住这幅画里飞马峰下被夏东屹画成了血红色的瀑布，说：“我从大屠杀里逃出来那年大约是1937、1938或1939年的样子，因为昏迷了些时候，意识一直不太清晰，又很长时间都在深山人家里生活，具体年份月份确实糊涂，但可以肯定是那几年间的事。我记得特别清楚的是当时把我和黄福康几个人从河里捞起来的猎户人家说看见彩虹瀑布不多久之后，河水突然暴涨，冲下许多尸体，远远看见好像还有人活着，所以大家协力下水救。”
原来他是那时听说的。
老懒说：“我想来想去，想来想去，只有一个可能——长生瀑布不是自然形成的普通瀑布，而是一个泄水口。”
他说着这些话时，两只手还各指在两幅画上，左手是湖，右手是瀑布，我左看看右看看，突然就明白他在说什么了。
他是说，所谓的“长生瀑”根本不是瀑布，而是幽河谷里那个彩虹湖的出水口，是危机关头的逃生通道。他们当年跳进的那个湖底部有暗门，打开以后等水流光就能沿着湖底下的通道离开那个不知道被什么封闭住的山谷，可惜那时情况不好，持武器的屠杀者紧追其后，他们等不及湖水放空就往下跳了，导致死伤无数。
如果老懒获救之后的记忆没错的话，这真的是唯一的可能性。
而且，传说也就能解释通了。
可惜老懒不记得那个地方在哪了，南方还是北方，东部还是西部，半点印象都没有，只记得当地的村民以狩猎和务农为生，说一种很难听懂的方言，服饰多用粗布简单剪载，别的都没什么印象了。
老懒还从我箱子里的材料中找出了些他认为极其相关�