按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“呵呵……！”对于眼睛他们那感激万分的模样，许昌轻轻的一笑：“好了，好了。大家能够在这里一起挖狗头金那就说明我们大家都是有缘人，再说了。我身上的这些狗头金的数量和价值比起你们的还要大上很多，很多。我还需要你们不要泄露我身上的秘密呢，所以呢，眼睛你们不用这么客气，我这样做，对我们双反都有利，不是嘛！”
“反正不管怎么说，我们还是要谢谢许昌兄弟你，要不是许昌兄弟你，我们哪里有这样的福分得到这些狗头金。所以，许昌兄弟，我为之前对你和你的弟弟的行为道歉，能够这样大人有的援助我们，说一声谢谢，许昌兄弟，谢谢了！”
眼睛说完之后，直接一个九十度的鞠躬，那神情。那动作，绝对是最真心的。
还没有等许昌说什么，其他的人也做出了和眼睛同样的动作，这些人也向着许昌九十度的鞠躬感谢道：“许昌兄弟。请您原谅我们之前的过错，许昌兄弟，谢谢了！”
看着面前这五个人都这样九十度对自己鞠躬道歉。道谢，许昌的心里面一阵的温暖。他当然听得出眼睛这些人在说这些话的事情确实是真心实意的，所以。许昌的内心才会感觉到这样的温暖。
这个时候，许昌才真正感受到‘不要被仇恨蒙蔽了你的内心，拥有一颗宽容的心，你才能够真正的感受到人生！’这句话的含义。
确实，一个人不要被外在的仇恨蒙蔽了自己的内心，他要有一颗宽容的心，否则，这个人的人生就不会顺利，不会幸福！
恨是人类共有的一种心理情绪，人们对人、对事、对物不满，或因他人违背了自己的意愿，而产生的极度的厌烦、怨忿、愤怒之情感称为恨，因利害矛盾而产生很深的怨恨就是仇恨。
“恨”在佛教的理论中和“忿”、“恼”一同列为二十随烦恼，以嗔为本，对不合自己意愿的违逆境，忿忿不平，恼怒怨憎，轻者高暴粗言、打骂相加，重者忿怒执杖，杀害相加。
《成唯识论》卷六中云：“云何为恨？谓忿为先，怀恶不舍，结怨为性，能障不恨，热恼为业。谓结恨者：不能含忍，恒热恼故。此亦嗔恚一分为体，离嗔无别恨相用故”。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故之恨，形成仇恨的原因的复杂的，从大的方面说有因…公、因…私之分。
人们在涉及国…家兴……衰、民…族…生…死…存…亡的紧要关头，在保……卫…国…家…最…高…利…益的大是大非的问题上，在维护社…会…公…众…道…德…正…义的原则产场上，在面对穷…凶…极…恶、无…恶不作的凶残敌人时，拍案而起，义愤填膺、怒发冲冠，生起惊天动地的仇恨，大义凛然，对敌人、坏人恨不能食…肉…寝…皮，唱出了无数可歌可泣的不朽乐章。
历史上无数英…烈都是怀着这种至高无上的仇恨为真理而献身的，抗……日战争时期，佛教僧侣面对国难家仇也发出了“上马杀贼，下马念经”这样维护正义的怒吼。
但我们日常所遇、所见、所听到的人们之间的仇恨，大都是因私因利而起，或因遭遇到不公正、不公平待遇，或因遭…遇极…度侮…辱、人身攻击，或因利害关系加剧、经济上蒙受巨大，或确因关乎身家性命、生死攸关的大事而产生切齿仇恨。
这种程度严重，以至于发展成不共戴天的深仇大恨的情况极少极少，绝大多数是说起来好像恨得恨不能投畀…豺…虎，而听其原因则鸡毛蒜皮者居多。
或认识、看法、观点不同，或听信添油加醋的闲言碎语，或相互不信任、不理解、相互猜忌，或轻信道听途说误会加深，更有的是由于爱的愈深而恨之愈切。
当然，也有纯属自身的原因所造成，如看到别人的才能、名誉、地位、境遇比自己好，而嫉…妒不满产生仇恨。
人世间所谓的仇恨，林林总总，不可一一枚举，但绝大多数是由物质利益、利害关系所引起，人与人之间的仇恨很难逃出这个范畴。金…钱…黑人心，欲…望成烦恼。
君不见，家务间之仇恨。多为钱财；同事之间的仇恨，多为权位；朋友之间的仇恨。多为名利；邻里之间的仇恨，多为屑小针头线脑、小恩小惠的相互算计。
都是执着地执著“我法”二相。个人主义第一，老…子…天下第一，得理不让人，得利更不让人，而且好多还是自找的烦恼，些许鸡毛蒜皮之事，只因一口气咽不下去，便人为地拔高…怨…恨，再加之因恨而丧失理智。感情激…动，七窍生烟，怒不可遏，举止失当，愤怒引发更深的仇恨，造成难以挽回的后果，悔之晚矣。
仇恨给人造成的恶果罄竹难书，因复仇而吃了苦果之人又何其之多，太值得我们认真吸取惨痛教训了。
首先。仇恨使人失察。仇恨充满心胸之人，一般都不可能冷静、清醒、客观、全面地考虑、分析问题，戴着一幅有色眼镜看人，看到的一切都是扭曲的。
其次。仇恨使人失误。中烧的怒火让心态完全扭曲，固执己见，只喜欢听顺耳的附和。逆耳的忠言根本听不进去，讲起理由完全是别人的错。并有意无意地夸大自己所受的委屈，错误的信息来源。必然导之错误的决策，势必造成无可挽回的恶果。
再次，仇恨能使人失当。胸中汹汹燃烧的仇恨控制了情绪，气冲斗牛，七窍生烟，必然丧失理智，掂量不出轻重，预测不到后果，茫然行事，酿成大祸，一失足则成千古恨，造成无法弥补的严重后果。
最后，恨能使人失常。歌词上唱：“仇恨入心要发芽”这是完全正确的，在仇恨的折磨下，是人都想报仇雪恨，但现实生活中很多仇是不能报、无法报的，或本来就不是仇，所以也就无从报起，只能折磨自己，轻者耿耿于怀，忍气吞声，向隅而泣，度日如年；
重者忧心如焚，如坐针毡，五内俱崩，生不如死，严重危害身心健康。
其实要想摆脱仇恨的烦恼，不难！
一要正确认识自我。我是什么？我和仇恨一样，都是缘之合成，缘起而生，缘散而灭。爱是活，恨也是活，为什么充满关爱的情绪中生活而非在仇恨中渡过？爱是缘，
恨也是缘，何必执着？爱是识，恨也是识，不能当真。每个问题都可以这样理解，也可以那样理解，为什么非将自己囚禁在仇恨之中？
人是社会的人，人必须依靠社会才能生活下去，人必须依靠他人的帮助来成就自己的事业。
我们常用沧海一粟来形容一个人的渺小，因为一个人在社会整体中都是那样的微不足道，无论位…多…高、权…多…重、名多大、钱…多…多，都不能脱离这个法则。
如果在与人的交往中，总认为老子天下第一，目空一切，唯我独尊，看别人怎么也不顺眼，怀疑周围的个个都在算计自己，把大家都放在自己的对立面，总觉得人人与自己过不去，仇恨的心理便会悠然而生。
二要正确认识社会。社会就是由于共同物质条件而互相联系起来的人群，人在社会上都要自觉不自觉地和人打交道。
由于每个社会人都有自己独特的经历，所受的教育，生长的环境，接触的人物等千差万别，因而判别是非的标准，人生经验教训，看问题的角度，处理问题的方式方法也就各有千秋，不可能整齐划一。
所以人与人交往中，有这样那样的差异，形成如此这般的过节也就再正常不过了。
老百姓平常说的“林子大了什么鸟儿都有”这句话是很有哲理的。
就拿背后议论人而言，“谁人背后不说人，谁人背后无人说”，这就是人与人关系的真实写照，人本来就是一个复杂的多面体，不可能以你的意愿塑造别人。
现在提倡理解万岁，这是完全正确的，人与人之间多一点理解，少一点猜忌，“己所不欲，勿施于人”，人人都设身处地的站在别人的立场上多考虑一些问题，一切怨恨、嫉恨都会化为乌有，一切仇恨自然烟消云散。
三要多些关爱。人活在世上都在给别人关爱，同时也在被人关爱的。
父母师长、兄弟姐妹、朋友邻居、同学同事、陌生路人乃至一切众生，大家都在相互给予关爱，因为谁都知道关爱他人是可贵的美德。
但当面对卑劣的势利小人、势不两立的冤家对头、积怨很深的仇家，我们就不认为应该关爱，一不小心还以牙还牙。
其实，他们也是他人，和我们一样�