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朱元璋问道：“你等一上来便称在下为主公，却也说你们的将军投奔了那朱家阵营，但没问清在下身份便胡乱跪拜，难道不怕为此跪拜错人么？”
“有了我家将军的再三交代，我等断是木头也不会胡乱跪错，你虽隐姓埋名，但我等已认定你是我等的主公，饶是天塌地陷，此事也断然不会弄错。”那张兴言之凿凿，跪在朱元璋身前表忠，朱元璋细细盯着张兴的脸孔，却也看不出对方有半分虚假神色。
于是他点了点头，道：“尔等既然要这般认为，我也再无多言，你且与我叨叨，你们那口口声声的将军是何许人物，竟能再关键时刻投奔与我，甚至间接地救了我朱元璋一条老命，待我伤好出去之时，也好重谢与他。”
那张兴道：“主公，此人不是别人，正是傅有德将军是也。”
“傅有德？此人神勇过人，名动天下，乃是一代人物也，他却为何会突然想通了，抛弃那陈友谅前来投奔与我？”朱元璋听到傅有德三字，顿时双目放光，撑身而起时，抓着张兴问道。
张兴说：“那是因为傅将军早已钦慕主公之名，有意前来投奔主公是也。”
自古立大志成大事者，必然能审时度势抓住机遇，以自身的才干及影响，寻找一切可以利用的资源，加以整合，加以调理，最终达到最好的效果，收到最大的成果，如果说每一个政治家都是投机者，那朱元璋必然是其中当仁不让者。
如今他拥兵长江，剑指天下，虽然群雄环伺，树敌颇多，但这些问题再他眼里都不会成为问题，因为他是一个雄才大略的人，因为他眼光看到的是天下，而不是眼前那一点区区利益，因为他手中握着的是山河剑，他是那个可以左右万千生灵命运的人。
在硝烟四起的元末时代，朱元璋能从一个一无所有的和尚成长为一位拥兵千万的将帅，这万不是因偶然而得，更多的来自于他自己的努力，再加上有那么一小小点的幸运，或许，因为他努力，幸运之神才会光临吧。
那时的天下，除了朱元璋，还有徐寿辉的军队，这是西部的红巾军。
这徐寿辉曾经是一个贩布的小商人，但是彭莹玉却选择了他来做继承人。
彭莹玉死后，徐寿辉与人有矛盾，陈友谅干脆杀了这位丞相，成了这支红巾军的领袖。
再有占领苏州的张士诚，而这张士诚贩私盐，人无大志，不想统一天下，自己当皇帝，理想不过是当个割据力量。
张士诚的想法很简单，朝廷对我好，就称臣，一旦朝廷对我不好，我就占地为王。
而上面这两支势力都比朱元璋早成气候，朱元璋与陈友谅比，朱元璋一步步地靠自己的努力做上来，在军士中在民众中的口碑比陈友谅好，不搞阴谋杀人，是得到了机会，这是二人的根本区别。
与张士诚更不同，张士诚也接受元的赐封，跟元也勾结，不是纯粹的起义军，不与朝廷真对立，而且还没有成就大业的眼光，不过想得点好处，自然也没有大发展，他不是红巾军系统的，是独立的一支，只有朱元璋是纯粹的农民起义的，他是几支势力中最纯粹的，发展也最良性。
很快，朱元璋打徽州时，得到朱升。
这时的朱升快六十了，他在元末时，通过乡荐做过学正的官，在当地有威望。
元末时，战乱，池州也受战乱影响，朱升一看，辞官不做了，在家乡教学，朱元璋请教他，朱升告诉他：“高筑墙、广积粮、缓称王”。
高筑墙是把根据地打牢，站稳脚根，广积粮是突出粮食的重要性，缓称王就是不要着急地称王称帝，不是不称是缓称，没到时候就称王，树大招风，成了众矢之的，没好日子过的，这九个字成了朱元璋的立国之本，成了建国根本大策。
我觉得难做到的是第三句，因为超出了物质层面，走向了精神层面。
朱元璋把江南占领了，墙有了，手下康茂才打仗不咋的，种粮是好手，朱元璋此时担任了江南等处丞相，实际权力也不太差，朱元璋的官位也够高了，他几年内一步步地走大了。
徐寿辉是皇上，张士诚是诚王，称王的，朱元璋不过是行省丞相。
可是他厉害，龙凤政权承认他是江南半壁江山之主，朱元璋此时不能称王。
当时局面是，他处在中游，上游上陈友谅，下流是张士诚，要发展，二人都会是他的对头。
如果称王，北有强敌韩林儿，刘福通，不称王的话，韩林儿刘福通是他的屏障，元朝没力量打到长江来。
这时他不称王，就受到了保护，可以集中力量对付身边的两支队伍，缓称王就是重要的一步棋，他想的是有实力时才独立。这时他只做实事，就是高筑墙与广积粮。
这时有儒士来附，他请教策略，有些人通历史，他就讨教刘邦刘秀李世民等历史人物，他们是怎么成功的，这些人就讲历史，朱元璋听不出新鲜的，不过是乱杀人，要让百姓安心生活，这也不容易呀。
要让百姓生活安定不容易，朱元璋要解决的间题是让百姓安定生活，把自己的地方管好，这是开始学习管理国家了。
他的志向比一般人就好，他要建一统江山，要统一全国成皇帝，他打下金华，在这儿立了一块金牌，上写：“奉天都统中华”。
他是龙凤政权的小官员，可是要中华都归他管，野心看得出来了吧？
可是，还要表现出忠心，他的旗帜是：“山河奄有中华地，日月重开大宋天”。
是大宋的天，这是他的旗号，有野心，可是，却也是遮掩的。
这些江南控制起来后，朱元璋要发展就得找出路，要向江东发展，敌人就是张士诚，仗一打，陈友谅就是强敌了。
要向上游发展，陈友谅就是强敌，北是穷困之地，总不能自己去打自己人，往哪儿发展，就费思量，他找到了一个点，向浙东发展。
这儿富庶，从唐宋后，分成浙西与浙东两块，嘉兴湖州杭州是浙西，其他的地区是浙东，这儿不适合种桑树可是纺织品却是一流等，所以评价他们是“君子尚文，小人习于机巧”。
君子们在文化上有影响，当地有著名的永嘉学派、永康学派、金华学派，这些学派统称为浙东学派。
这样好的文化传统，核心思想是实事实功，其他地方不讲这些，这儿不同是经世致用，这不得了。有这样的传承，就能出人才，三不朽：立德、立功、立言，这些思想了不起，也致使这儿人才辈出。
浙东有许多了不起的人物，可是元末，这些人才想把自己的抱负才能贡献给国家，贡献不了。这些人只好回到家乡，在家乡自保，当地地方上也一样。
方国珍是当地名人，本是私贩，经常组织武装与朝廷对抗，要招安就忠诚，元也没办法，任他为左丞相，他常到朝中贿赂权贵，可是他哪管得了呀？
这时，朱元璋的军队来了，方国珍知道自己不是对手，方国珍就不得罪朱元璋，就弄了许多东西送给朱元璋。
朱元璋没必要跟他打，愿意投诚，服我，就表面接受他：“福基于至诚，祸生于反覆。大军一出，不可虚辞解也。”
朱元璋就答应了方国珍，他知道方国珍是缓兵之计，也就用这种计策对他。
元政府也知道方国珍的这种态度。许多人主张征剿，但是朝中许多人替他说话。
坚决反对招服的就有一个人，是当时元朝的督师，刘伯温。
这是历史上重要的人物，刘伯温与众不同的是，他出生在浙东，受传统学派的影响，而且确实有本事。
传说中，他天文地理无所不知，当时他极力主张剿灭方国珍，与朝中不一致。
方国珍也给他送过礼，可是他不听，拒绝收礼物。
他跟元朝的观点不一样，朝廷反而老责备他，他一气之下，回到老家。
他组织当地百姓，没人敢进犯他。
这样的人物在当地，了不起。
他看透了元的事，回到家乡著书，组织民兵保卫家乡。
有著名的卖柑者言，讽刺官员的金玉其外败絮其中。
这样的思想与主张，就想改变当时的现实，可是元走向了末路，这时朱元璋来了，朱元璋非要得到这样的人才不可。
第六十一章月圆南国红颜陨【1】（）
北平燕王府侧的一家小院，咣当一声院门被推开；里面走出一个白袍朱衫的中年男人。
这男子生得仪�