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人们还不能领会教廷这种做法究竟是为了什么，难道说当下对约克拉的信仰真的到了无药可救的地步了？需要教廷做出这些决断？
当然，一部分烧杀劫掠倒不是教廷所为，而是甘愿视教廷为宗主的帮凶，这类人有很多是盗匪，流浪汉，山贼之流，他们的加盟，无外乎成了教廷扩大战果的重要组成部分。
眼下，帝国的贵族都在等候摩罗二世发话，当然，他们此时更愿意相信这位摩罗二世不过是一个傀儡，连王者都愿意听之任之，随便就允许了宰相休斯顿告老还乡，这样下去原本就没有什么转机。
然而，对于这种变化，帝国表示了无能为力，教廷的肃清异端行为对于帝国骑士团来说只能听之任之，他们更愿意说没有发现任何隶属教廷的队伍。
但也不是所有人都无力反驳。
大公爵休斯顿解甲归田，回到了他的农庄，大骑士蓉丝不断缩小了自己能够管辖的部队属地，只限于帝都周边，偶尔她朝着天际发呆，幻想着在这个时候，那个人能否改变这种格局，据说他消失很久了。
昨天的信仰，是约克拉神的旨意。当然，类似的权力图谋在历史上不是没有出现过，衰败都是由于持续处理一段段纠纷引起的，处理多了就血流成河，只不过以前从未这样大规模的进行屠戮甚至活埋异端思想的行为。
休斯顿的老婆巴斯蒂利亚困守在一颗枯萎的常青藤边，用与她年龄及不相称的青葱般的滑嫩手指抚摸着粗糙的根茎，她再也无心在丈夫面前聒噪了，哪怕一句，她起初认为休斯顿实在可怜，也变得更为坚强，从她端上来的早已习惯的粗制早餐中，休斯顿继续挑肥拣瘦，这令她更为放心，自己的丈夫并没被所谓的劫难而劫持，至少他没丢下自己
实际上，巴斯蒂利亚更想用自己的举止在丈夫面前证明自己，至少她的信仰始终没变，也包括对休斯顿的爱，一如休斯顿想用自己的实力证明，他的信仰也始终没变。
只不过，所有变迁是追寻着神的旨意。
神曾经帮助过你面对过任何事情，现在不许认为神有了困惑，连怀疑都不行。
相比之下，那些在海上漂浮的海盗们，则不买教廷的账。
由于瞧不起教廷的跋扈，曾经的狼族第一勇士并没有想过拯救他麻木的族人，他继续过着海上流浪的日子，既然早已沦为海盗，在海上流浪的日子总是没有什么可以约束自己的地方，就连信仰这玩意也像大海一般终日漂浮，迎着朝阳，伴随星月，一点也不落寞。
至于是谁让自己沦为海盗，这要问那个该死的金主，这个令自己不知不觉就着道的家伙，让自己曾经想抒写的个人英雄主义总是在某个节点提笔忘字。
阿鸠斯始终相信，这个家伙一定是遇到什么好事了，坏人基本上都不会遇到过于糟糕的事情，而他也清楚，这个坏人要想在一件好事中生存下来，就跟甲板进水一样不容乐观。这个世界曾经如何破碎就该如何建立，这也是一个坏人的逻辑，就像教廷的理念。
这一切，可算难为了喜好平庸的南襄联盟了，他们根本无力组织起来任何的抵抗。涵洛人也一样，相比南襄人，他们更显得平庸，得过且过，既然在帝国这边得不到任何好处，他们更喜欢自力更生，导致的贫困进而根本无力组织起来任何抵抗。
不管是多年的谋划，还是几个重要的跳蚤作祟，总之，教廷的计划非常全面，他们能够做到不去动王宫权贵的奶酪，而频繁地向曾经敌视权贵的平民们发难，并告知所有的贵族势力，这是正义的行动。
这些年，教廷也不知道准备了多少部队，储备了多少资源。人们坚信，他们一直都很低调，哪怕在帝国最为危机的时刻。
教廷从没有向世人展示过她那孔武有力的肌肉，哪怕挨过帝国与周边近百年的战争，就像一个局外人休养生息。
逐渐的，帝都涌现了越来越多的吟游诗人，历史上称之为吟唱圣战之乱。
说起来很是可笑，虽然历史的记述对于每一个角落都有总结，也总有一部卷册可以把事情装进去，但是，动机总是有着天壤之别。
所以很多游吟诗人并不在乎他们留下作品之后是否会被某位听众检举揭发，带来教廷的黑执事，把他们统统关进神罚所的牢狱里，而是怕自己的声音无法吸引一个认真而虔诚的听众。
这种想法原本是带着一定的虚荣的，很快就演变成一种叛逆，这当然是违背约克拉神的意志的。
当热，教廷此时也有烦恼，那就是全大陆对于西部山林的那帮山贼们显得毫无办法。他们眼下最重要也不得不做的事情就是要准备讨伐这些山贼，为民除害。然而，教廷只是象征性地派了一些职教去前行，去绞杀。
那就等于敷衍了事。
令很多人看不穿的事情就是，整个约克拉大陆，最为违背教廷意志的就是西部这片杂剧一般的表演场，很多人隐居在此，随便出来一个都是当年叱咤风云的恶徒。
西部人看得很清楚，反正事情已经发生了，他们并不在乎教廷的举动，左右这块地方就这么大，欢迎来拜访，只不过不能停留太久，要么滚蛋，要么留下蛋，就这么简单。
教廷有些谋略的人深知这些人一直在保存着实力。教廷每次举行这样的行动，可谓雷霆一怒，然后，自然没有后续了。
……
“年轻人，别想那么多，前面就是死亡之海了。”
简打断了楠五的思绪，抬手指了指远方。
第170章 抗争（）
进入死亡之海的路途一直没有被公开，或许去过那里的人才能勉强记起那条不易被发现的窄途，前提是没有被恶灵抹去记忆。
伟大的信仰者桑切斯坦曾经说过一句话：“任何自以为是的信奉绝对不是信仰，那是被奴役的服从罢了。”
这句话更适合死亡之海。
其实，死亡之海并不仅仅是浩瀚无际的海洋，而是集成海洋，岛屿以及大陆岛的共同体，如果非要形容一下她的土地面积，大致应该有两个约克拉大陆那么大。
好吧，请允许我作进一步的比喻，如果说死亡之海是一个新世界，那么约克拉大陆就是一座萌新得无法再稚嫩的版图了。
正因为死亡之海从来不墨守成规，存在合理的非理性，很多不再想寄予希望给自己信仰的异教徒或者说异端希望去一趟那个地方，那个可以拯救自己被遗忘的灵魂的地方。
说得确切一些，那是一个没法分辨出谁是幸运儿的地方，因为在那里，昔日的泛大陆神像会被几个乞丐偷走，然后在某个贵族餐前祈祷的时候，发现一个火腿里藏着神像的一根手指。
咆哮中的贵族当然不肯作罢，他杀了近乎有嫌疑的乞丐或者小偷，随后，他不得不在一次聚集起已经准假的所有守卫回到他的身边，因为他手头的这些已经杀人杀累了，需要换一拨刽子手。
这便是离死亡之海最近的一座小镇上经常发生的事。
镇子叫雷石镇，镇子里一共居住着约两千多人口，总共由一个区域治安官下属的一个警备队长负责打理这里的一切。
作为区域执政官的亲哥哥，卡拉左是这里的警备队长，还在家门口开了一家酒肆，但他知道，自己就快经营不下去了。
来这里喝酒的只有流浪汉和乞丐，每次他们赊账之后店里一定会丢东西，大到一张木桌，小到一瓶盐罐。
只不过这个中年男子，对于镇子里发生的一切都不愿意过于追究，他深信存在的事情有着其合理性，这一点倒是和他那个地位略高的弟弟比较相似，只不过，弟弟太忙，每天要处理的事情太多，根本无暇顾及他们这个镇，这个生养他的地方。
和往常一样，卡拉左的小女儿米莉莎用一张木凳换了一点鱼肉，小心翼翼地将鱼肉取回，小姑娘知道，一家七口人的希望是什么，这点鱼肉就是。
女人会将它晾成鱼干，在最需要的时候，在一大锅的清水中放入屈指可数的几条海菜，然后将一小块鱼干放进去，一点点的慢火煮。
米莉莎很享受这个过程，因为她的父亲说过，所有的恩赐并非来自于神，而是一个超乎神之外的拯救，有人说那是超神。但父亲不这样认为，如果说他们可以活下来，那些死去的乞丐之一，有可能就是超神。
米莉莎牢记父亲的话，尽管他有些喜欢唠叨，而且还过于谨慎，哪怕一个小�