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“陈参军？这个叫做什么？”崔秀秀问道。
陈飞马上刚想脱口而出，可是马上改口说：“这个叫做秀秀机，是我专门为秀秀小姐制作的！”
崔秀秀脸色一红，然后呸了一口说：“你就是会占女孩子便宜！”
陈飞心里面想：“我总不好说，这个玩意叫做珍妮机吧？”
陈飞当然不可能继续起名叫做珍妮机，如果还是取名珍妮机，那真的是二百五了。所以崔秀秀也就是近水楼台先得月，直接被起名为秀秀机了。
第二百零六章 改变经济基础（）
陈飞接下来，给这个崔秀秀讲解了一下关于这个飞梭和秀秀机的作用，能够大量产生布匹，然后获得巨额利益。而且这个飞梭和秀秀机，其实制作起来并不困难，不过是让木匠来制作也就行了。而被改名为秀秀机的珍妮机，其实也都是一堆木头和木制齿轮制作而成，也不需要太高的精度。唯一比较困难的也就是那个杜仲胶，不过鉴于是少量使用，所以成本高一些也都可以接受。所以这个完全是一个一本万利的好事，可以在短时间内带来巨大财富。毕竟每一个人都要穿衣服，自从人类有了文明以来都是如此，所以衣服是必不可少的。由此而带来布匹也是非常多的，这个不愁没有市场。只要这个廉价的棉布充斥着市场，那那些家庭个人生产的布匹根本能够竞争。
“可是，这样做，很多农户的织女也都是要无法生产布匹了。这样百姓收益不就是减少了吗？如此，那无数织女可都是要破产了。”崔秀秀说道。
陈飞突然皱起眉头，因为他突然意识到自己这个飞梭还有秀秀机可是一个大杀器，完全可以改变了目前中国的经济基础。
中国古代的经济基础，是建立在男耕女织的模式之下。这种模式是以家庭为主，男性负责耕种田产，而女性负责处理家务还有织布。而织布出来的结果也就是能够用来制作衣服和缴纳税款。在这种男耕女织的经济基础下，那女性也是有所创造的，而布匹也就是他们创造的成果。可是现在如果推广了这个飞梭还有秀秀机，织布完全成了一个产业链的模式发展，那普通家庭式的男耕女织必然面临瓦解了。
普通家庭少量的织布，不管是从数量还是质量。都无法和这种飞梭还有秀秀机生产出来的机器相比。在这种数量和质量都不如机器生产的情况下，那他们生存的布匹也都是根本卖不出价钱了。而大量的负责织布的织女也都是会面临经济破产的危险，而一旦这种织女经济破产了。那恐怕他们也就会失业，到时候可真的是迎来了一种让织女失业的浪潮了。
“男耕女织。我这个飞梭和秀秀机，可真的是在破坏中国的传统经济模式。不过历史已经证明了，男耕女织这种经济模式迟早是要破产的，这种农业化社会根本无法支撑一个强国。可是如果我坚持要使用这个飞梭和秀秀机，那最后带来的结果往往也就是大量的织女失业，他们生产的布匹无法能够销售出去，最后百姓少了一个经济来源。而这些经济来源，也都是进入了商人的口袋。”陈飞心里面想道。
而崔秀秀马上问：“你确定要这么做吗？如果这么做。百姓也都会有不少织女失业啊！”
陈飞突然沉默了，如果自己坚持那么做，那结果也就是大量的织女失业，百姓的个人经济收入受到严重打击。到时候，百姓可不会管那么多，他们想的也都是这个秀秀机破坏了他们的生计，让他们无法生存。
可是陈飞知道，历史不会由着某一个落后群体的反弹，而造成退步。秀秀机代表了先进的生产力，哪怕是那些织女都抗议。也都无法阻止这个秀秀机的推广。陈飞爱资料里面看到过，当年珍妮机的发明人不也是被无数纺纱工给痛殴了好几次吗？那些纺纱工认为是珍妮机毁了他们的生活，所以他们也就想要毁了珍妮机。不让珍妮机继续发展。
可是历史是不断向前的，不是由着他们的想法而变化。珍妮机最终还是发展起来了，而且随着工业革命的发展，最后反而越来越多。虽然工业革命和自动化机械的使用，会造成大量工人失业。可是还是那句话，不能够因为某些落后的人的需求，就开历史倒车。虽然陈飞也很同情哪些纺织工，可是历史也就是历史，不能够开倒车的。如果开历史倒车。那绝对是要被报复。历史只能够前进，不能够后退。哪怕是陈飞知道这么做会让大量的织女破产，那也必须要要做。陈飞能够做的也就是尽力的帮助他们解决困难。让他们度过这一次危害。
“崔小姐，你应该知道，我在朔县曾经使用了蜂窝煤。而蜂窝煤也让樵夫无法把木柴卖出去，最后的结果也就是我帮助樵夫转行成为蜂窝煤的生产工人。而他们也都找到了新的职业，虽然这个转行过程会有些困难，可是我们必须要做。我们不能够为了落后的人，也就停止发展。如果那些织女失业了，那我们可以雇佣他们成为我们的纺织女工，然后大量的制造布匹来谋生。”陈飞坚定的说。
陈飞其实也就是想要改变目前中国的经济基础，只要使用了这个飞梭还有秀秀机，必然会有大量的织女失业。而最后的结果也就是男耕女织的经济模式彻底崩溃，从此妇女也都因为无法安然的在家织布，然后被迫走向了社会。虽然这个过程非常残酷，可是社会的变革是必须的，陈飞必须要这么做。因为接下来粮食产量也就会不断地提升，而纺织行业也都会不断的增加布匹产量，男耕女织的经济模式不能够适应未来的需求，所以必须要进行改变了。
陈飞这个是要改变中国的经济模式，从男耕女织的模式变成了产业化的模式。这样做必然会有阵痛，可是这个是社会变革必须要承受的。如果不承受，那最后整个时代根本没有办法前进。中国自古以来在一乱一治的模式下面太多了，其实这个也就是经济基础的原因造成的。中国没有能够抓住改变经济基础的机会，所以每次都是一乱一治。现在陈飞有了这个机会，哪怕是让这个国家民族承受再多阵痛，也要去承受。
“可是，我们要不了那么多的女工啊！”崔秀秀苦笑说道。
第二百零七章 一面天堂，一面地狱（）
崔秀秀连忙解释，按照她所知道的，如果按照平常一个女工的织布速度比得上过去七八个女工。这样生产出来的布匹足足有过去的数倍，虽然现在市场比较缺乏，可是并不代表能够容纳全天下所有普通农家妇女都转化成为纺织女工。毕竟生产效率提高了，并不需要那么多女工，所以陈飞的提议明显是不行的。想要让这些失去收入的农家妇女转化成为纺织女工，只是能够有一部分转化，而绝大多数都是要面临失业的结果。
而古代能够给女性适应的工作，并没有多少。除了织布，也就是作为女仆了。别的工作也都是体力劳动，并不能够让女人做的。古代的社会分工并没有像是后世那那么的精密，在古代绝大多数工作都是体力活，女性很少能够胜任。所以如果陈飞断绝了这些女性织布的工作，那恐怕这些女性也就是真正的断绝收入来源了。到时候，他们要么也就是给富贵人家当侍女，要么也就是彻底没有工作了。可是富贵人家哪里用得着那么多的侍女，所以最终还是要回到纺织女工的问题上面。毕竟在古代能够让妇女做的，也就是纺织女工了。
“不行，哪怕是让女工失业，我也要推行这个飞梭和秀秀机。不能够因为害怕百姓失业，也就放弃了整个时代的进步。我知道，哪怕是任何变革过程，都是会有很大的阵痛。何况是这种生产力的变革，我能够怎么样呢？阵痛既然没有办法避免，只是是早是晚的问题而已。如果我们害怕这个阵痛，那最后我们根本没有办法进步。所以，我坚定了，这个飞梭和秀秀机一定要推广。至于接下来那些农村家庭妇女的织布问题。我也会想办法。他们虽然必然会失业，可是我能够做到的也就是只能够想办法了。反正车到山前必有路，难道我们能够为了一时的痛苦也就放弃了更光明的前途吗？”陈飞说道。
崔秀秀无奈的说：“都说我们大家族够狠。可是我发现我们大家族比起你来，简直是良善透了。”
崔秀秀也真的是对陈飞的“狠辣”算是服气了。陈飞居然宁可让传统的男耕女织的小农经济崩溃，让无数家庭妇女失去收入来源，也�