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这个条件让丁越凡的高兴劲一下子全没有了。
因果大道何其深奥，他现在完全是在蒙点中，脑袋里一片嘈杂的各种诉求和各种情绪。如果不是他的识海极为广阔，容纳的东西几乎是无限的，现在早就被搞迷糊了。成为白痴也不是不可能。
这种情况下，他哪里有灵感去感悟因果大道？
感悟这种东西看上去玄而又玄，其实也有脉络可寻，那就是顺其自然。而丁越凡从小就是个顺其自然的人。他在有条件的时候，绝对是能争取，就争取，争取不到，也不会强求。
绝对不做丧失自己尊严和人格的事情。
为了一个馒头，他可以去争抢，但是绝对不会去乞讨！对于欺负自己的人，只要有一丝取胜的可能，他都要反抗到底。绝对不会任人宰割。
所以啊，当他知道暂时不能领悟到因果大道，更不能快速小成的时候，果断放下领悟时间神通这个执念，开始感悟空间神通。
可惜啊，要想领悟、得到空间神通，也必须因果大道达到小成之后，自然就能施展。什么叫衍生神通？就是必须先有主神通，才能衍生出来。没有母mu鸡，哪里来的鸡蛋？
说到底，还是必须得到机缘，感悟天道因果，从而得到因果神通。
什么是因果神通？天道已经给出了明晰的答案。那就是运用因果，来顺应因果，甚至改变因果！
顺应因果，是因果神通小成，改变因果，则是因果神通大成！
顺应因果必须理清因果，这是天仙品阶以上的仙人才能拥有的能力。
改变因果，这才是神才能拥有的能力。
而丁越凡，现在还停留在真仙后期顶峰，距离天仙品阶，就差那么一丢丢！
比如他以前理解的这个品阶有问题。他认为，不经过渡劫，根本不能成为天仙。天仙，天仙，必须上天之后才能是天仙啊。即便方洲的十六名高阶修士已经相当于天仙了，但是，他们是伪仙，没有经过天劫的修行者，不可成仙。
一个修行界新人菜鸟，自己在那里揣摩，也得不到明白人的指点，自然不能得知一些修行常识。等它有资格得知这些密辛的时候，那些他以前需要仰望的修行者，现在需要仰望他了。
于是，误区就这么形成了。哪个不开眼的敢向家主兼主人普及修行界的常识？
所以，因果这个东西就是这么玄妙。
因果啊，因果。这是一个问题，很大的问题。怎么能顺应和掌控因果呢？难道只能等到自己成为天仙之后，才能感悟到天道因果，因果神通才能小成？
丁越凡曾经在宋爷爷的床头看到过一本小册子，署名的是一位很有名气的佛学大、师赵朴初。此人提出了一个命题，叫做修造命运。
而修造命运需要遵循九大定律。其中放在第一位的，就是因果定律。
这因果定律，和丁越凡正在感悟的天道因果何其相似。
不过，此人讲述的这个因果定律，太过粗糙，只是重点关注了厚德才能得到厚报。
而且，他在叙述中的思维方式，过于线性，单一。比如，他强调的是，种下善因得到善果。种下恶因，得到恶果。
但是，他忽略了人这个动物的天性。除了趋利避害之外，还有智慧。这个智慧，用于为善则成为善人，用于为恶，则成为恶人。这里面还有一个道德问题、品德问题和人格问题，甚至还有信仰问题和理念问题。
所以啊，有些人一生都在做好事，到头来却得不到善果。而一生作恶的反而能高龄老死床上，而且儿女孝顺。这怎么说？
于是，那些行善的人，和观善的人，只能寄托于宗、教之类的冥想中去求得解脱烦恼。
于是，才有了凡夫畏果，菩萨畏因之说。这是写进佛经里的啊。
所以，善有善报恶有恶报一度被人称为伪命题。因为，大量的行善之人，行善之家，得到的却是善有恶报！那些做坏事的人，做坏事的家庭乃至家族却代代得到善报！
再于是啊，就有了泛因果论：善恶报应可能不是在你这一辈子，而是你上辈子甚至上上辈子是个好人或者是恶人。
还有啊，报应的不是你本人，得到善报的也不是你本人而是你的家庭，或者是你的家族乃至你的朋友。
你看，因果这个东西成了有心人手里的面人、橡皮泥，想怎么捏就怎么捏。而且捏你没商量。
一辈子做好事没做过坏事的老人家出门被一个酒驾的家伙开车撞死了。怎么解释呢？那肯定是这老人家上辈子没做好事。
好伤人心！哪个混账行子刚拍着自己的胸脯说：我就知道上辈子的事情。那么这个东西一定是个骗子。或者他只是个疯子或者白痴。
丁越凡就站立在虚空中，脑袋里不断地涌进来又被他赶出去各种各样的因果实例。以他年轻的经历，听到的和看到的，就这么点事情。但是，当他看到黑石界现实中发生的事情之后，大量的善恶、因果不断涌进了识海。
千奇百怪都不足以形容人们的思想和行为方式。
如果是此前的丁越凡，或许会就此迷失在因果道中，再也不能自拔。这一团乱麻，将死死地缠住他，直到他身死道消！
但是，此刻认识到自己面临如此凶险的丁越凡居然想出了一个非常蠢笨，但很实用的方法：用神识领域把自己包裹起来，切断一切感知，从而杜绝天道因果的不断涌入自己识海。
这一招果然见效。世界静下来了。
丁越凡突然感悟到：无思即无行，无行即无因，无因即无果！
但是，一个人没有思想了，他也就不是人了。怎么办？施展领域隔绝这个思！
领域！
有时候啊，就会出现南辕北辙的事情。这不，丁越凡在感悟因果，却感悟出了一个副产品：领域。
第298章 上穷碧落下黄泉（）
道家的传说中，把东方第一层天的碧霞漫空，叫做碧落。而黄泉在地府之中。这里是说啊，到天上穷尽搜索到碧落第一层天，地府中，找寻到了黄泉这个地方，也就是比喻找遍了地府，天上地下，也要找到这个人。
这句诗本是白居易长恨歌里面的一句。是描写一个道士为唐玄宗寻找杨贵妃时的过程。
但是，宋爷爷要求丁越凡务必上穷碧落下黄泉也要找到那个神秘人，却是要杀掉他！而且要尽快！
没有人能搞明白一向温文尔雅的老宋今天是怎么了，刚刚身体好了一些，能吃一点米粥，就急忙叫来了在黑石界龙洲那个角落里正在感悟的丁越凡。
看到已经没有了性命之忧的爷爷，能吃东西，能给自己下命令，丁越凡心里别提多高兴了。哪里还顾得其他？而且，他的识海里，莫名其妙地就多出了一个影像，这是一个清瘦的，身穿青袍的中年男子。
看上去，此人精神委顿至极，身形一会清楚，一会模糊，似乎在实体和虚无之间不断转换。这是受到了重创的表现。而且是一个外来者。无须证据，丁越凡就是认定，此人就是个外来者。
丁越凡不知道自己为什么能做出这样的判断，但是，自然而然的，他就是知道了。而且他还感到了极度的危险！感到了这个实体和虚无之间的存在，对自己的强烈憎恨。而他明明没有见过这么一个人。
他感到，如果现在能够找到这个人，必定能够除掉这个家伙，只要用刚得到的领域神通罩住他，让他跑不掉，再用归元塔收了他，就可以搞定。只是，他不知道这个人现在哪里。
所以，爷爷很急切地说了这么一句：“你就是上穷碧落下黄泉，也要找到他，除掉他，不然，他或许会变本加厉地对付你，还有咱们的家人。”
同时，丁越凡的识海里还多出了一个模糊的矮小身影，此人居然能够隐藏在空间皱褶里。这是什么神通？空间皱褶，这个概念也是丁越凡的识海中突然出现的名词。以前似乎并没有这个概念。
对于宋爷爷的话，奇怪的是，似乎没有人感到奇怪。没有人认为老宋这样说有什么不妥。
或者，这些高阶的大修士根本就没有听到老宋的话？还是他们认为这是一个普通人大病一场之后的虚妄之语？总之，没有人关注他们爷俩的谈话。只知道，丁越凡这个一家之主嘱咐了妹妹和海若等人几句话，就消失不见了。没人知道他去了哪里。
王全义听到家主回来了，赶紧跑了过来，好多事情需要家主点头才好处理。可�