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戚远的猜想中，奥术本身被他划入了信息的范畴，是由人类提供的信息，这些信息与魔力结合，一部分成为了法术，另一部分成为法力沉积下来。
按照这个逻辑链条，也就推出魔力本身处于缺少信息这一维度的状态，因为魔力加上奥术之后，得出的是不再缺少信息的电能、热能！
之前戚远在独自的旅行中，反复尝试将电能、热能转化为魔力，其指导思路，就有很大一部分是寻找能够反向抽离信息的奥术模型。
但是整个推论是不严密的，可以说根本就建筑在沙滩上。
要知道，大自然的信息无处不在，严格意义上讲，每个人只要还活着，哪怕只是呼吸，都在向外界发散着信息，这些信息为什么没有造成魔力的变化？
或许大自然的信息成就了自然神术，但那也只能是猜测罢了！
正如戚远劝告博卡布一样，建立在猜想上的一切，意义都很小，它们随时都可能伴随着猜想的被证伪而烟消云散。
这些推导、论述，只不过是丰富了戚远的“三维猜想”而已，其中信息那一维度，已经丰富到了——信息很可能与物质元素的多样性类似，它也有许多不同的种类，这样一个程度。
戚远打算停留一段时间，只要科学这门工具能够吸引到伯岳，让他感觉用着顺手，那么戚远就可以借重伯岳特殊的观测能力，进一步分析研究魔力的性质。
对于魔力本身的认识，可谓是诸多课题的先决条件。
伯岳本身也很苦恼：“它们一出现，我浑身都不自在，还总是干扰我！这些年都没有造出新族群了！”
戚远很感慨，世界融合给地球人类带来了伤痛与进步，给阿瑞纳达人带来了灭顶之灾，给诸神带来了彻底消灭憎恶的机会，而对于这些生活于宇宙、星系中的生物，就是带来一些烦恼罢了！
如果说，伯岳他们就是博卡布口中的星海之民的话，从生存能力上来讲，也确实足够强大。
“伯岳，你们知道咱们的宇宙的名字吗？”戚远想到了一个最简单的方法，辨认伯岳他们是不是星海之民，博卡布不是说，颛墟这个名字就是他们所命名吗？
伯岳似乎没适应戚远转变话题的速度，愣了一会儿才回答：“竖芫说过，他以前见过一位旅行者，说宇宙叫颛墟。”
戚远说不上来是失望还是高兴，失望在于伯岳他们果然不是星海之民，虽然这与伯岳表现出的知识和能力相匹配，而高兴则是等到他告别了伯岳，还是可以继续寻找星海之民的，那些最接近融涉世界的凡物，一定有着许多更深的知识，只要找到他们，就能请教。
于是戚远在复杂的心情中，开始向伯岳推销科学，好在一件工具好不好用，只要到了能工巧匠手里，立刻就能判断。
伯岳在长久生命中，事实上自觉不自觉地，便采用了很多支离破碎的科学方法，比如定量排除法等等。
只不过缺少交流者，他们这个小团体才不过五个经常聚会在一起的个体，发展起来，出现偏科就是很正常的了。
最终，戚远和伯岳互为师生，向对方学习的同时，也向对方传授，这样时间就过去地很快了，就像伯岳一直以来沉醉于制造生命族群一样，根本不曾在意时间过去了多久，就连最基本的时间单位都没有明确规定。
而离开了地球的戚远，再想计算时间就不能去依靠什么日升日落了，宇宙间的太阳不要太多！
他必须以光的速度为标尺，一秒、一天、一年，都是光位移多少距离所用的时间。
人类的大社会，为了适应地球自转、公转的变化，而去修改历法，分出新旧不同，但是学界的小社会，并不会因为这些变量的改变，而去换一种标尺。
不知不觉中，一年时间就过去了，离得最近的竖芫最先到来。
戚远看着面对自己这一面的星球表面，开始缓缓聚拢山峦、凹陷盆地，最终一个眉眼俱全的类人面孔，出现在刚刚到来的小天体的表面，就连目瞪口呆都不足以形容他的心情！
伯岳没有提前告诉戚远，他的朋友们都是什么样的生命，戚远也从没想过，幻想中的天体生命，有朝一日真的会出现在自己面前！
怪不得伯岳说竖芫不方便落到行星表面去！
虽说竖芫的体积看起来远远不如伯岳落脚的行星，但是两个天体的亲密接触，想想就知道有多么不方便！
随着竖芫的到来并加入学习讨论，谵艾、迓和驳也先后抵达。
谵艾和驳是戚远很熟悉的碳基生命，前者的外貌很像爬行动物，但他是直立行动的，两个眼睛没有长到脸颊两侧，而是类似人类一般，外貌很是怪异。
驳与戚远最为相似，不过他除了两条下肢，另有四支手臂，戚远很怀疑他是由偶蹄类动物进化而来。
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星海之民 第三百七十三节 时光
第三百七十三节时光（第1/1页）
可惜的是，戚远不好意思要求驳脱掉鞋子，否则就可以验证一二了，仅仅从他的四只手上看，特征并不明显。
迓的外貌很有金属质感，他的族群的食物就是富含能量的元素物质，在行星上的挖掘能力非常强大。
当戚远得知他们本人掌握了宇宙旅行的本领，知识也相当丰富，整个族群却依旧处于原始状态的时候，充满了不可思议。
“你们没有想过帮助自己的族人吗？”戚远问道。
且不提伯岳和竖芫是独自成为一族的特异情况。
谵艾、迓和驳似乎不应如此吧，地球人类的发展史，已经证明了共同进步的必要性。
他们三个对着戚远一起摇头，驳比较健谈，回答道：“他们太笨，哪里有资格加入我们。再说了，有我们保护，随他们怎么活就是了。”
戚远难以理解，或许这就是文化差异造成的“三观”不同？
不过说到底，这是人家自己的事情，戚远决定不去多嘴了，引起“外交”误会就不好了！
地球人类可不是只有自己一个能够宇宙航行的，说不定几百上千年后，族群的技术跨越式发展，后人就能航行至此，到时候发现老祖宗给自己留了个冤家对头……
虽说戚远有信心地球上的后辈们不会惧怕冲突，但是没必要的矛盾何必去激化呢？
他之所以放心大胆地传播知识，与这些外星生命交流，而不是选择杀戮，说白了是信心强大而已。
杀戮与破坏是最简单的事情，同时也是灵魂虚弱的表现。
若你有信心一直走在前面，那又何必惧怕后来者的追赶？
担心被外星生命侵占资源？但不同的发展阶段所需要的资源都是不同的，能够始终领先于人，需要担心什么资源？
又或者担心好战的外星人搞侵略？戚远觉得以人类的爱好，不去侵略别人就很不错了！
地球人类，像他这样、像他所出身的民族一样爱好和平的，并没有那么多！
说白了是自信心不足，面对竞争者不敢相信自己可以一直处于领先地位，那么直接摧毁竞争者，是多么一劳永逸的选择啊！
戚远从不担心这些，即便被竞争者赶上来了又怎样呢？奋起直追就是了，只要能够保证自己的存在，就永远不担心竞争。
而要保证自己的存在，像他、像黄馨、蒯教授，乃至于曾理那样的人，简直不要太多，生死存亡之际，他们绝对不会袖手旁观。
这就是戚远的信心所在！
戚远理想中的地球，应当是以文明、文化、科学的繁荣昌盛，吸引整个宇宙的各个种族前来学习、交流，最终共同进步，并存发展的。
而不是一个令其他种族闻之色变的杀戮代名词，那样与憎恶又有什么区别呢？
如梦蛹、埃盖马尼，祂们的本质也是神祗，不同世界的神祗，但因其行为，被艾梵瑞尔的住民们所憎恶，才得到了这样一个统称。
然而“憎恶”只是一个称呼罢了，能够称呼神祗，就能称呼凡物，戚远绝不希望自己为之舍生忘死的家乡，成为自己最初对抗的存在。
所以他每到一处，总要采取友善的态度，与他人交流，尽量建立友谊而避免矛盾的产生。
如此做，固然劳累，但也自有它的好处。
阿瑞纳达的祈愿术、伯岳他们的旅行技术。
戚远第一次见到如此多样化的本领。
伯岳能够将自己缩减到一颗�