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印记之塔-第119章

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    曾理一身崭新的法师袍,通体由不同明度的黑色织成,这是崔萌萌的手艺,几个朋友谁都没落下,连远在老家的廖永健和钟南山都收到了。

    他从首都办公厅楼外的公共传送站走出来,将恒定了上万公共传送站坐标的传送臂环取下来,塞进法师袍自带的次元口袋。

    这些公共传送站取代了公共交通,民航、铁路、公路都已成为历史,建设于全国各地主要城市的传送站点承担了所有的交通任务。

    各地几乎都没有物资运输的需求,人员往来就相当容易解决,哪怕是没有施法能力的人,也可以依据公民身份,领取免费发放的传送臂环,进而享受公共交通带来的便利。

    不过臂环的充能是一个大问题,没有施法能力的人必须寻找施法者帮忙,可是为此提供服务的政府方面,已经有几个月都没办法招募足够的施法者了。

    曾理从九州赶来,到这里等着黄馨下班,今天是她换下戎装的日子。

    不久,二十多位身穿灰色正装的男士、女士从办公厅大门鱼贯而出,黄馨正在其中。

    她一眼就看到了双手背在身后,正微笑望向自己的曾理,于是向他挥手致意。

    同黄馨走在一起的也是一名女性,这是一位以德鲁伊为职业的少将,曾理到部队上探望黄馨的时候见过一次,似乎姓陈,两人关系看起来很不错。

    “你快去吧,肯定等急了!”

    一句话引得周围的将军们全都笑起来,他们当中也有不少急着去见家属,于是大家一哄而散。

    黄馨无奈笑笑,眼睛一直盯着曾理,就这么拾级而下,气度越发沉稳了。

    “累吗?”两人面对面,曾理仔细打量黄馨,自打最后一次相见,中间已经隔了一年半,若按旧历去算,这就是三年还多,要知道新历的每天都是三十个小时了。

    黄馨的容貌几乎没有变化,肤色似乎还比先前白了不少,这或许要归功于她晋升传奇。

    曾理自己也已经成为了传奇法师,对于这个名词,可谓有了相当深刻的认识,再不是之前的雾里看花了。

    “累什么。”黄馨主动挎住曾理的胳膊,俩人一起迈步朝前,“咱们先去接可嘉吧,他今天述职之后要调回九州了,战斗任务基本结束,往后就是加强地方防务。”

    李可嘉同样成为了一名少将,一名传奇法师。

    令黄馨稍稍有些吃味的是,李可嘉没有被组织上安排支援外交工作,还可以继续他的军旅生涯,只不过统一的施法部队缩减规模,交由各个地方防卫部队自行组建。

    这主要是因为施法者越来越多地远离人群,他们或者自行组建小团体,到广阔而袅无人烟的地带独立生活;或者留下只言片语,便再无消息传回。

    没有施法能力的人和施法者之间的矛盾以另一种形式爆发出来,大部分施法者们在厌倦了无止境的付出后,默默离开。

    继续把施法者留在军队里,社会所需要的施法诉求却越发得不到满足,将会引发更剧烈的矛盾冲突。

    已经开始陷入半瘫痪的公共传送站就是一个例子,没办法充能的人们有的选择寻求传统交通方式,还有些就以砸毁传送站为泄愤方案,各地民政部门为了修复传送站、抓捕破坏分子,已经焦头烂额,因为要破案,最好的办法还是施法——预言学派法术!

    按理说,公布了奥术基础,甚至于组织了许多学校、教师传授奥术,处于人类社会中的所有民众都应具备相当的施法能力,类似给魔法装备充能这种小问题,是不会成为社会性矛盾的。

    但是传送术是一个五级奥术,哪怕经过了相应优化,其学习难度也不是零级的造水术、一级的神莓术能比的。

    人们为了生存,学习简单的造水术、神莓术,热情很高,速度很快,但是有多少人在懂得学会了高深的知识就能为自己带来优渥生活这个道理之后,有毅力、有恒心去深入学习呢?

    这是个从一开始就没有答案的问题。

    就像大多数人放弃学习微积分一样,那看起来不过是一门可有可无的课程,不会也有相关领域的工作人员提供服务,你所需要付出的只是在别的领域的辛劳和价值去做交换而已。

    但是当你没有可以用来交换的价值了呢?

    于是感到学习奥术困难的人们,尝到了自己给自己酿下的苦果。

    再平坦的大路修好,也未必每个人都愿意走,更何况这条路走到后面未必平坦,因为法术施展失败,遭受反噬从而死亡的事例同样时有发生。

    黄馨的心情不是特别好,外交工作是一个她没有接触过的领域,对自己信心不足:“组织上安排我作为驻半身人王国的大使。”

    曾理听出了黄馨语气里的不情愿,问道:“你不愿意?咱们跟辉钻、大麦他们的关系都挺好的啊,而且当年你护送那位贝奥德鲁伊的遗体和遗物去班加洛,也和他们处得不错。”

    “唉,话是这么说,组织也是因为这些因素安排的。”黄馨解释自己的想法:“但那都是私交啊,今后是代表国家的,我除了打架还行,当年处理社区纠纷都做不好,这去做大使、外交官,万一丢了祖国的脸,还怎么和大家交代啊!”

    “哈哈……”曾理大笑起来,好一会儿,看着黄馨盯自己的眼神有从无奈转向生气的迹象了,连忙道:“安心了,你这些年是根本没有观察过半身人、矮人他们的社会啊。”

    曾理有很多外族的施法者朋友,通过学术交流,大家相处非常愉快,同九州大学建立友好关系的大大小小的艾梵瑞尔施法者组织不下十个。

    “他们的领导者都是公推出来的,只要同他们的关系不错,代表国家的时候注意公平交往,不要提可能损害他们整个族群的要求,基本就没问题。”

正文 第一百五十六节 新与旧

    黄馨一愣,诧异问道:“他们不是也有什么国王、主教之类的?我一直以为是一些****的国家。”

    艾梵瑞尔的各族住民们很大程度上依赖各自的种族神灵,各种教会组织的力量非常大,很容易让人认为他们的政治结构类似于中世纪欧洲的那种,宗教权利压制世俗权利,两者合作又斗争。

    然而事实上,当神祗是真实存在的,时常显示威能的时候。

    虔信徒们占据宗教组织的高位,圣职者活着是在侍奉神祗,死后归于神国,他们会期待什么世俗权利?想要伪信徒或者泛信徒登上高位?

    那除非神祗已经陨落了。

    同样的道理,世俗政权的当政者有几个是无信者或者伪信徒?他们是追求享乐多一些还是个人修行的提高多一些?

    若要参照地球的历史去臆测艾梵瑞尔,显然必会得出一个南辕北辙的结论。

    曾理这样的学者型施法者毕竟同艾梵瑞尔的住民们沟通较多,哪怕也还没办法将各个种族、各个国家、各个历史时期的政治、文化、宗教等等方面,如数家珍地讲出来,但是对这些的认识已经较为全面,得出的结论也相对正确。

    “馨馨,你这两年时间全用在研究怎么打架了啊。”曾理笑着为她解释:“半身人的国王是前代国王推荐,然后由国民认可,就可以,隐性要求是继位的时候至少是传奇施法者,而且继位之后没有极特殊的事情就不能离开班加洛了。”

    “为什么?”黄馨对于过往怎么产生没什么疑问,反正半身人们认可就行了,倒是成为国王还要被限制自由,这点很奇怪。

    曾理用左手从次元口袋里拿出一瓶水,递给黄馨,继续说:“国王的职务相当于是整个半身人王国的保安队长,他要留在班加洛主持迷锁,否则以传奇施法者,特别是法师的好奇心,随时都可能跑到不知道哪个角落去,要是他们的首都遇到危险,而保安队长却回不去怎么办?”

    黄馨接过来水,想把胳膊从曾理的臂弯里抽出来,曾理不太愿意,稍稍用力阻止黄馨的动作,然后施展一个法师之手,帮黄馨把瓶盖拧开。

    黄馨满意地笑着抿水喝。

    “所以半身人对他们的历代国王都很尊重,成为国王的人,就相当于要为族人奉献一生。”曾理慢悠悠地说道:“他们的政治制度,并不适合我们,整个半身人王国的常住人口只有班加洛一座城市,巅峰时不过万余人,现如今更是只有数千。”

    “他们不住在国都的族人,都会各自组成自己的小社会,名义上隶属于王国,但是实
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