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拍卖会终于开始了，这次的地方选在别墅2区的一幢欧式风格的别墅里进行。这间别墅是2区里面积最大的。而且里面还有一个200平方的大游泳池。
当参加拍卖的嘉宾们一被领进别墅，首先看到的是在绿草如茵的草地上，游泳池里，无数穿着性感的美女正在那嬉戏，尤其是她们的穿着，更是深深吸引了他们的目光。
当陈浩进入别墅的时候，整个别墅里都是围着看穿比基尼泳衣美女的人，而且各个面红耳赤。看来比基尼泳衣的威力不小啊！
第107章 汉服的推广
“各位来宾，今天在此公开拍卖编号为41…80的40幢别墅，相信各位已经了解到了这些别墅的具体信息，所以，在此我就不另外介绍了。现在开始拍卖41号别墅。41号别墅的起拍价是100万金币，请各位开始竞拍。”施劳德看来做的蛮熟练的，应该主持过不少的拍卖会。
“110万！”一个大胖子举手喊到，一个穿比基尼泳衣的美女靠在他怀里，非常专业的对着他媚笑道。
“150万！”一个明显是酒色掏空了身子的年轻人叫价后，他身边的比基尼泳衣美女则大口的亲了一下他的脸颊。惹的这年轻人的得意的朝那胖子仰了仰头。
“180万，跟我拼！你还嫩点！”那胖子火大的再叫次价。顿时，他身旁的美女乐得连吻了他俩下。
“200万！”
“220万！”
“、、、、、”
场上后来只有这俩人的叫价声。
“大人，那个胖子是雷萨公国的财政大臣，那年轻人是梦罗王国的第11王子。看来他们是卯上了。”站在陈浩身边的施劳德副手尽职的向陈浩报告了一些情况。
满意的看着自己安排到竞拍者中那些穿着比基尼泳衣的妓女，陈浩低声吩咐道：“等下拍卖结束以后，让那些女的直接带拍中的人去参观别墅，呵、、、看样子，出了那么多血的人也得安慰一下啊！”
施劳德的副手看到场中那些正对妓女上下其手的竞拍者，会意的笑了。
陈浩看了会，就觉得没什么意思了，于是他让人通知施劳德，把情况记录下来交给他就可以了，然后就直接回去了。
回皇宫后的陈浩径直奔向了赫索斯大师的实验室。因为他现在最感兴趣的就是那本黄金书。
“赫索斯大师，你看一下我带过来的东西。”陈浩边说边把那本黄金书摊在实验台上。
赫索斯大师闻声走了过来，马上就被书上那精致的线条给吸引住了。看着不过瘾，最后干脆趴在了实验台上用自制的放大镜仔细看。
“呃，大师，你看这些魔法阵能制造出来吗？”陈浩看着赫索斯大师那痴迷的样子，还是忍不住发问了。
良久，赫索斯大师才叹了口气。放下放大镜就这么盘腿坐在实验台上。睁着眼歪着头不知道在想些什么。
“大师，有问题吗？”陈浩不死心，继续问道。这次声音很大。
“啊！干什么这么大声！”赫索斯大师被吓一跳，拍拍胸口看着站在旁边的陈浩说道：“哦，刚才想到了一些以前没有解决的问题。神使大人，你这书太好了，有了它，我就可以制造出很多种新的东西。”接着跳了下来，握着陈浩的手激动的说道：“神使大人，我真的太谢谢你了，从红星公国逃出来后我以为我的炼金事业就这么终止了，但碰上了你，你不断的带给我惊喜。赞美伟大的创世神。”
陈浩有些受不了的抽回了手，找了个借口就开溜了。黄金书交给赫索斯大师是最好的选择，毕竟人家是权威嘛！
一回到皇宫，陈浩就被克里丝缔娜她们拉到了房间里。进到房间里，陈浩就发现克里丝缔娜诸女的穿着非常不一般。什么叫不一般呢？对襟的衣服领子，宽大的袖口，下面是及地的裙子。这服装让陈浩觉得很眼熟。问克里丝缔娜才知道，这是诸女从电脑里找出的服装图片，然后照着做出来的。当克里丝缔娜从电脑里找出那些图片的时候，陈浩惊呆了。怪不得那么眼熟呢，原来是汉服啊！
‘肯定是米雪儿输进去的。’在脑里暗暗的想着，可嘴里还是忍不住说道：“好看，穿在你们身上真的很好看。”
“浩，这衣服蛮好看的，怎么样，我们刚刚商议准备向臣民们推广，这么漂亮的衣服当然要整天穿着才好看。要不然光我们穿那多没意思。”克里丝缔娜一边和诸女试着刚做好的汉服，一边对陈浩说道。
‘是啊！地球上不是老有人叫着要复古嘛！我现在可以直接在这里推广汉服，也算让中国老祖宗的东西有延续的空间。’仔细一思量，陈浩认为这可行。于是他也加入到了克里丝缔娜那班人里面去了。
第2次 什么是汉服
汉服
转贴自：http：//qbar。qq。/gu8a2s3c/即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。
汉服的历史和发展
非实物时期
在有现有考古实物支持的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。
例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。」（《史记》卷一五帝本纪第一）
有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前，中国在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，後又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代後期，由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。
实物时期
汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡後，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作“剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的後裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。
辛亥革命推翻满洲贵族的统治之後，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初，随著中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。
汉服的特点和样式
汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。
配饰
头饰是汉族服饰的重要部分之一。
古代汉族男女成年之後都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。
女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
汉服对中国周边其他民族服饰的影响
北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服
495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有：1。禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服。2。禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言。3。凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死後葬在洛阳，不准归葬平城。4。改鲜卑姓为汉姓�