按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
庖焕砺劢形ㄎ锟蒲Х矫娴哪呀馕侍庖槐使聪耍购孟衲切┴ü乓岳吹牟豢伤家榈牧橐煜窒蠛兔位檬录际俏酥っ鞒鱿衷谡饫锏摹靶睦硪糯砺邸钡恼沸圆糯嬖诘摹！短ザ巍反颐撬嘉系某寤魇蔷薮蟮模钊嗣┤倏路鸺枭畹睦砺鄱己妥郎系奈锲芬谎巳挥谘矍啊Ｍ北疚幕褂辛硪徊阋庖澹褪俏窨蒲Х缸锇咐嬖谥赡苄宰骼砺圩急福蛭笆率底苁谴嬖谟谘芯恐啊薄Ｈ毡竞笫赖耐评硇∷导宜筛怨缬哟醋餍睦硇删ば∷怠洞呙摺罚靖裢评碜骷颐窍埠妹杌妗敖盗榛帷薄ⅰ氨氏墒笛椤钡攘橐斐【爸械纳比耸录淅砺垡谰菘峙露加氪擞泄亍９赜诰窨蒲Х缸锏奶致郏饕谡静┦孔陨鼻八吹氖旨恰犊涨熬蟮囊攀椤分杏兴瓜帧５比唬谩耙攀椤币彩钦静┦抗赜诜枳拥慕夥胖瘟浦笛榻峁ǜ妫渥钪匾牟糠窒匀痪褪且晕庖焕晌鹘堑牧狡鹕比耍ㄎ此欤┦录喙刈柿希蛭獠糠帜谌莶唤鼋晌睦硪糯Ш途穹缸锏氖抵ぃ彩墙孔髌芬蚝诵暮椭髦岬闹氐恪Ｔ凇耙攀椤敝螅恍鹗稣摺拔摇比隙ㄒ讶凰廊サ恼静┦客蝗幌稚恚环曰爸蟆拔摇币菜坪跫唇盎刈约旱纳矸荩∷倒适氯丛谡馐狈⑸硕琳咭庀氩坏降哪孀伞耙攀椤敝械摹对灯稹氛乱隽艘欢斡朊杌婷廊耸甯霉痰木碇峄泄氐墓适拢壕碇峄淖髡呶菩谑贝哪昵峄椅馇嘈悖我熬米鞫源巳耸录５目袒胁握铡盎ァ蔽獾雷由降暮奂＃欠端烂廊送肌芳跋喙厍榻诙杂凇把滞评碜骷摇本┘难逍醋鳌断锼蛋傥镉镝∽愚y》一文恐怕也有些借鉴意义），吴曾深受玄宗宠爱，失去皇宠后的他将妻子黛掐死在秘洞中，并试图将尸体腐烂的过程画在卷轴上，以向皇帝表示不妥协之意，然画笔却跟不上尸体腐烂的速度，随之疯狂的他竟用鹤嘴锄杀死了另一个女人并将其尸体带回秘洞继续作画。愤怒的村民烧了秘洞，而吴青秀也与妻妹芬相好并双双逃去了日本……这则发生于一千多年前的唐朝典故，竟然与吴一郎杀人事件扯上了关系。吴一郎真的是看到了流传下来的卷轴画，祖先的心理遗传得以激活，最终施行了犯罪行为吗？所谓真相，似乎始终游离于虚实之间、正常与异常之间，永堕“如梦之梦”中。《脑髓地狱》的作者梦野久作先生将把读者“您”带向一个怎样的终极地狱，已经不是我们这些普通人所能“推理”的了，还是请“您”老老实实地将全书阅毕吧。
总的来说，《脑髓地狱》之奇，在乎环环相套、层层相因的结构，在乎不断翻转、真相未明的情节，在乎自我缺失、深陷迷惘的人物，更在乎如此玄妙结构、如此奇想情节、如此异色人物所共同编织出的“脑髓地狱”。变态美学爱好者在其中看到了三岛由纪夫，存在主义笃信者在其中看到了萨特，表现主义崇拜者在其中看到了卡夫卡，精神医学研究者在其中看到了弗洛伊德，而广大的推理小说迷们则在其中看到了众多推理大师——这就是《脑髓地狱》的魅力！
变格巨作——《脑髓地狱》
梦野久作是昭和初年日本文学界的天才之一。
梦野久作在当时的文坛流派，选择从所谓“侦探小说”的框架中寻求自己的文字表现领域是事实，但梦野久作多方面天分和无穷的梦想虽然透过“侦探小说”的框架登上文坛的龙门，但是也借着作品的本质与深层的构思不断突破“侦探小说”的狭窄框架，展现其丰富内涵。
《脑髓地狱》一开头引用的梦野自己的“乍看似梦”的应该是他文学理念的表现。对梦野久作而言，人类的科学精神和近代文明的创造精神，完全是“侦探本能”与“侦探兴趣”的展现，所谓的侦探小说是将此果敢的精神开始于“面对社会机构的动向”，深入“无良心、无耻的唯物功利道德”所产生的“社会之恶”中，挖掘出其恶所孕生的“怪异之美、丑陋之美”，动荡“恐怖、色情的变态之美”，结果让潜藏其最深处的良心、纯情彻底颤栗、惊恐、失神的艺术。
日本的文学大师江户川乱步将日本侦探作家区分为两种，狭义与广义的“狭义侦探小说”和“包括犯罪小说、怪奇小说之类的侦探小说”两种，而，梦野当然是属于后者。
江户川乱步曾说：“我曾经称梦野是‘墙外作家’，这样的称呼虽然很没有礼貌，但那是意味着不甚了解欧美本格侦探小说妙味，或是假定了解也不是非常喜欢的作家”，既明示自己的本心，同时也认定梦野久作的文学世界必须以此观点来设定。可以说，乱步与梦野两人之间存在着时代性的限制和文学资质的差异，只不过，乱步还是站在友善的观点来论断梦野。
正因为梦野的作品内涵超越时代性，亦即当时文坛的限制，才有必要更加虚心重新评估梦野的份量。文学中本来就不分什么纯文学或本格文学，只有作品好坏之分，优秀的作品即使在特定的时代性之中予以定位，还是能够不受局限地流传后世，受到重新评价。“推理”原本就与社会百态、自我深渊、色情、恐怖、幻想等脱离不了关系，如果局限于所谓的“本格侦探小说”，反而封闭“推理”自身孕育的文学沃野，形成狭窄的“墙篱”，最终将“推理小说”的可能性矮化为一种特定技巧，闭塞了追查潜藏于二十世纪人类内在特性中的社会隐微犯罪根源的本来之路。在梦野的观念里，这样的“侦探小说”只是寄生在这种墙篱内苟活的一项领域。
梦野久作曾表示：“因此之故，侦探小说并非如现在这样，只能够租住在其他艺术的公寓里过着拮据的生活，在不久的将来，必须萌生自由奔放的最新艺术之芽，压倒、抹煞过去的一切艺术，百分百地占有全部艺术。”
梦野希望的“侦探小说”既是真正现代化的语言艺术作品，同时也具有冲击现代社会文明虚伪内涵的批判性，更是“足堪悠闲玩味的最普遍的大众读物”。
梦野久作生活在非常苦难的时代，而且他的家庭环境又是无比复杂错乱，梦野久作身为玄洋社巨头头山满的盟友、著名国士杉山茂丸的长子，家族背景造成他沉重的压力。他的本名杉山直树，生于明治二十二年（一八八九年）。这一年可说是他的命运之年，在他出生仅仅一个月后，玄洋社创立，让他背负着欧洲人所谓的“出生于土星之下”的宿命，而且在父亲死亡的翌年，为了收拾亡父后事不得不前往东京，却遭遇二·二六事件，终于在三月十一日回家后遽逝。
梦野久作个人的成长环境经历也不容忽略。梦野出生那年就与亲生母亲分开，由继母养育成长，少年时代想成为文学家、美术家的志向，也因不受身为国士的父亲所接受，历经近卫步兵、经营农园、庆应私塾文学院学生、农园主人、流浪、剃发出家过着行云流水的生活、还俗重为农园主人、新闻记者、再度当农园主人、教授能乐，等等，中年以后又担任邮局局长，人生转变的剧烈非常人所能及。即使这样，在这段期间，他内心深处的少年志向并未消失，借着投稿获选为第二名的作品“妖鼓”终于首度站上成为作家的起跑线上，当时是大正十五年（一九二六年），他三十七岁。刊登在“新青年”的这篇作品，他首度使用梦野久作这个笔名。
仔细分析，作家替自己取笔名具有极端象征意义。如先前已经稍作说明，梦野文学的重要基调之一“自我确认的探求”问题——我到底是谁的主题，带有他从自我命名梦野久作至此一名称成为文学家为止，所必须经历的因为外在强制（家庭环境）而不断改名的自我证明的转变之象征性。本名直树，改名泰道（剃发法号），改名萌圆（还俗名称），改名泰道（新闻记者笔名），改名杉山萌圆、无名氏、海若蓝平、海、香俱土三岛、土原耕作、香等等，最后定名梦野久作。
事实上，姓名并非只是一种称谓，乃是位于自我证明核心的宿命标签，超越之而企图自我定位，绝对是基于某种意味历经自我确认后的自我命名，同时也必须是在此自我命名之下展现该名称的实体内涵。
在环境或外界的恣意或强迫之下被贴上或被撕掉，然后再被贴上，更因应功能而遭半强迫撕下、重贴半辈子之间，梦野深刻体验因姓名的外在强制性而重复改名、结果因为无记号化，不得不伴随着自我确认而有了自我命名的必要。因此，具有心灵放逐者和梦想者意味的故乡福�