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还有一点误会需要澄清，亲们在电视上都看过，雍正爷一边念经一边大开杀戒，捻着佛珠的未必都跟唐三藏似的。品读雍正爷对出世入世“不二法门”的精彩点评，“四爷”的佛学造诣相当令人仰慕的。
文化层次的差异产生的矛盾在多数家庭里通城，男人的文化层次高一点，女性略低一点。所以，总听男的嘲笑女的头发长见识短，然后就堂而皇之地跑到外面找善解人意的去了。
可现在问题倒过来了，要是女的文化层次偏高呢？
她得憋着，还不能嘲笑对方。对方明明欠考虑，你还不能当面戳穿。既要维护对方的自尊，还得有效地阻止对方蛮干，这对女人来说是一场严峻的考验。
当然，娶个头脑简单的女人，男人可以一辈子占据神一样崇高的地位∮N久以前就曾曰过：女子无才便是德。但是子那时候，女人也用不着干什么费脑子的活儿。反正，国家公务员不招女的，即便是宫廷内的公职人员，也都由经过特殊处理的男人来做。
总的感觉，现代的女人苦。跟男人念一样多的书，毕业了干得是男人的活。孩子还得生，家里的半边天她也得顶着，更悲催的是，还得忍受着五千年封建残余的折磨。
男人啊！女人都把大半个家扛起来了，您就不能委屈点面子么？没指望你们三从四德，连个体谅的笑脸，贴心的热乎话都没有一句吗？
不明白，为什么有些男人就是不肯面对现实？所谓尺有所短寸有所长，承认自己某一方面不如妻子怎么了？您是殊胜的佛祖，万能的真主，全能的上帝吗？
没有100分的一个人，只有50分的两个人。一个知书达理的妻子，会疼你，会帮你，绝不会嘲笑你。因为你是她的丈夫，你们从结婚的那天就是一体的，她以你的荣耀为荣，以你的堕落为耻。
还有一条出路就是发愤图强，超越你的妻子，那份自卑感自然就没有了。比如导演李安，婚后N多年，一直是身为生物学家的妻子在养家糊口，最终，他用事实证明了自己±人只会赞许，吃过几年软饭不过是个厚积薄发的过程而已。
像之前那位大姐的男人一样，无力面对强大的妻子，找个“依人的小鸟”平衡一下心里的自卑感。典型自欺人人的心理——身份证可以随便换，可换来换去你还是自己。
男人有自尊心是好事，在我看来男人的自尊心比金子都尊贵。然而一个男人，首先要敢于面对现实中的自己，而不是理想中的自己。具备了这样的明智和勇气，才能谈得上“自尊”。搞不清自己是谁，也不知道尊在哪里，自己都不了解自己，叫别人怎么尊重你？
在认识自己的问题上，郎释桓远比聂琛清醒，他了解自己的缺点——就爱占点便宜，也知道自己骨子里的男权主义。他的逃婚并非一时的冲动，而是经过了深思熟虑。一个男权主义“嫁进豪门”，结果可想而知。聂琛的婚姻就是个例子，对于中国传统的大老爷们来说，软饭不是那么好吃的。
4， 颜如玉的爱情观
我爱你，跟你有什么关系？
听了这一句，有人会羡慕，有人会感到恐惧♀一句颠覆了传统上的女性对男性的依附关系，我的爱是我的事情，我放在心里，我知道确实爱着就好，用不着秀给什么人看，用不着对方的认可，更不会以爱为名要求谁用金子银子或者生生世世来报答我。
在这里，我说的是“爱”，不是“爱情”。那种小儿女式的爱怨离合，对于一个成熟的，独立的，有着坚定信仰的女性来说是很幼稚的。
她只说爱，只说付出，只要她愿意付出，没有人可以拦得住她。出于她的信仰，她珍惜每一个人生过客，她把那种满怀热情的付出看做布施，从未想过交换与回报。不只对聂琛，对晚生，对郎释桓，对卓芙蓉也是如此。
佛徒的人生不是一年，十年，一辈子，是一世，十世，累世。他们不像普通人那么害怕离别和死亡，因为迟早还是会在轮回中遇见这些她曾深爱过的人。
大多数的亲可能第一次看“尼姑”谈恋爱，依据世俗的爱情观可能不太容易理解。佛教徒有其独特的评判善恶的标准：任何在贪、嗔、痴、慢、疑情绪之下做出的身语意的反应，都被认为是不善的。相反，无我、无意、无心、无念、无住才被认为是善举。
所以，只有不求回报的付出，在佛教徒的眼里才是纯善的。如果你对一个男人付出，是为了让他死心塌地的爱上你，为了占有他一生一世，或者为了赢得众人的赞美，那么你就被贪欲控制着，这就是不善。
颜如玉傻吗？
菩提道是勇者之道，难的是在世俗的感情和戒律之间做出选择。要落下的时候，就意味着随处可落，不因为下面可能是坚硬的岩石就不敢落下去了。勇敢的落下去，才能看清这个世界的真相，原来之前的一切的都是没有必要的。
翻翻前文，看看我们是否记得≌如玉在阁楼上听那首《往事随风》，放声大哭。。。。。。
当晚她还神经兮兮地吻了林晚生，而在此之前，她跟此人一直克制地保持着距离。细心的亲们可能已经发现了，就在那天晚上，她对这段婚姻彻底失望了，她已经决定了放弃。如果一段关系让局内和局外的三个人都感到纠结，那为什么不能结束它呢？
结婚证明在“尼姑”眼里算个什么事儿嘛！
她没心情关心她与聂琛婚姻的走向，某个男人今后还会不会围着她转，会不会失去稳定的可以依靠的肩膀。她只想解脱，不但她要解脱，两个男人包括两个孩子都要从这段互不相容的关系中解脱出来。
聂琛不是对她的强势忍无可忍了吗？放他离开。对方拿来离婚协议，她不哭不闹就签了。一点不难过吗？
大悲无泪啊！摩羯座的眼泪比钻石还珍贵，可那并不代表着她们不会心痛。
5， 颜如玉的个性缺点
金无足赤人无完人，颜如玉与生俱来的轻慢，在文中已经多次提到了♀跟郎释桓犯一个毛病，一般能力超群的人都带着这毛病出生的。可话又说回来了，没点过人的神通，也轻慢不起来。
性格造就人生的悲剧，人倒霉就倒霉在自己的性格上。一个人打娘胎里出来的时候，这辈子要经历什么样的磨难就注定了。。。。。。
这个您别不信，亲要是注意观察婴儿就会发现，有的孩子特能折腾，有的孩子特别安静，有的孩子特别贪吃，有的孩子极没有安全感，一刻也离不开母亲。还有些天生情商就超高，常常远远地依恋地注视着母亲的背影。。。。。。
而任何事物都是一体两面的，优点和缺点是同一个性的两方面折射。成也因这性格，败也因这性格，这样的人性角色才是禁得住推敲的。
6， 造成颜与聂婚姻矛盾的原因
1， 婚前种下了不善的因，婚后自然结出不善的果。矛盾就摆在那儿，两个孩子俩爹，睿的出生可以看做轻慢心造就的无明业果。因为她与晚生的那段曾经，太多不能触碰的禁忌，太多难以启齿的话题，两个人之间的隔阂是确实存在的，沟通因此而出现了问题。
当时聂琛还在狱中，颜如玉也没指望能跟对方有个结果。但事业的成功，让她把自己想象得太强大了，所以她对卓芙蓉说，如果能重新选择，她宁可不生那小儿子。
然而，生都已经生了，塞回去也不可能了。路只能往前走，后悔，幻想“如果”，是最浪费脑细胞的行径。
2， 衰老的开始。难以捉摸，不可理喻，是一个女人开始衰老的外在体现。年轻的亲可能比较难理解，但只要一个女人过了三十岁的大坎，那种莫名其妙的挫败感紧跟着就来了。
你忽然变得不爱买衣服，不爱化妆，不爱照镜子，懒得捯饬自己。因为你知道，怎么捯饬也没用，再昂贵的粉底也掩盖不住岁月流逝的痕迹。于是出现了三种版本的不可理喻：
1） 歇斯底里的怀疑，时刻寻找着枕边男人背着你沾花惹草的证据。发现一根可疑的头发，都要借题发挥大吵一架。如果真的发现了对手，不惜冲到人家单位挽起袖子抽小三儿嘴巴。一副斗鸡的架势，誓死捍卫婚姻的神圣。
2） 麻木不仁型。表现为，我为孩子活，老公爱干什么干什么去吧。只要不离婚，知道把钱拿回家就行→怕自己清醒，还不停的自我麻痹，婚后的生活就该这样，懒得操那份儿心了，只要男人心里还在乎这个家，人得知足。
3） 最后就是颜如玉这种，主动退避型。好*色是男人的天性，她却老了～衰而爱驰，这道理古代的妃子都懂。既然人家被“违章的色相