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果然，罗羽的婉拒让郑姓老者夫妇对他刮目相看、更加热情起来，更令罗羽没有想到的是，郑姓老者之妻在服用了天颜丹以后，又见到罗羽没有收下灵石报酬，竟然心中兴起之极的拿出了一块记载其独门培育灵兽有关诀窍玉简，因为也不是什么太贵重的东西，便很豪爽的直接送给罗羽了，并且声称只要罗羽在养育灵兽方面有任何问题，都可以随时来找她，一定知无不言的。
对方的慷慨之举，更让罗羽更觉得自己的想法是对的，修仙者虽然很势力，但若是能仔细分析各种各样的修士性格，一样是能够找到弱点加以利用的，不过什么事情都想的太过仔细的话，有时候又是件很费神的事情，当然其中利弊也是需要个人去把握。
罗羽拿着两枚天颜丹回到洞府后，想也不想的就给自己服下了一颗，虽然他不是那种很在乎外表之人，但打心里也不希望自己会变得苍老啊，况且这丹药留一颗给三姐就行了，剩下的不给自己服用难道还浪费啊。
不过这天颜丹服用以后，除了入口时稍稍有些冰凉外，再就没有其他任何感觉了，并且此后很长一段时间，罗羽都没有察觉到自己身体发生了任何变化，不过这样更好，那记载天颜丹的丹方下面提起过吞服此药后的应有反应，和按照自己的神识探查结果两相一比对，这应该是属于正常的。
处理完郑姓老者的事情后，罗羽每天除了定时去一下梅姓老者那里，便时常都将自己关闭在洞府里面炼丹服药再接着参悟《天罗刀经》、《修罗骨道》等等各类的典籍，丰富自己的修仙见闻。
而在这一段时间里，还真让罗羽发现了一件感兴趣的事情，令他有些着迷起来。
当初从刘宗林的储物袋中找到的一些翠霞派高阶功法，罗羽只是选取了其中几样开始学习，剩下的都没有细细钻研，但想不到其中那部《沙元金身》引起了他的极大兴趣。
此法竟然也是一样上古功法，但却是极其不受人喜爱的‘上古炼体士’创出来的，这种古怪称号若不是亲眼见到，罗羽肯定会怀疑是这编写功法之人在胡编乱造，但细看之下，还真的似乎确有其事的样子，只不过这上古练体士的称呼在许多罗羽接触过的上古典籍中都没有记载，想必此事即使是在上古时代也属于很隐秘的事情吧。
《沙元金身》乃是传闻中一种极少见、几乎在上古修仙界也属于凤毛麟角般的炼体士修炼的，据说在上古时候，修仙者只是上古各种流派之中的一个强大分支而已，那时候还有其他的修魔者、修魂者、修佛者、修妖者等等，有严格的划分、门风严如山，但也可以说是百派林立的辉煌盛世，因为各大派系间的争风吃醋，相互比较和高阶修士的道场讲道等原因，促使着修仙界疯狂发展，涌出了不少风流人物，仙名留千古，那时候的百派还以‘仙林’二字来形容当时的上古修仙风气。
但不知是何原因，最后各种流派全都集体莫名消失、亦或是在岁月的长河中渐渐衰败了。
而后也不知发什么重大变革，所有的上古修士竟统一的使用‘修仙者’作为各道通修士的总称，不管你是修炼的哪一种能力，都会称呼自己是修仙者，也就是修仙问道的意思，但在那时却有一种修士不将自己规划在那一类里面，并且无论是在百派林立的‘仙林’之时，还是在上古时代的末期，都有着一批奇怪的人，他们秉承着一种十分奇怪的道统，并且称呼自己为‘炼体士’，将其他所有的修仙者都划分为一类之中，称他们为‘练气士’。
不过炼体士这种人在上古之时就是十分少见的一脉，修炼此道或是修炼有成的都极少见，而且修炼方式也不像修仙者这样清净打坐，相反要去一些极端危险之地长期经历生死考验，行为举止在现在的人看来完全就是疯子，说难听点解释为自残或是自虐都不为过，很少有修士愿意接受‘炼体士’的传承。
他们不同于如今的世俗界武林人士，虽然也是锻炼自己的体魄，但却依旧需要灵根的支持，依旧能吸收天地间的灵力为己用，不断的修炼肉身、追求肉体极限、凭借身体力量破开虚空飞升而去，听起来神乎其神的，但真能做到那一步的谁都没见过。
《仙焰》第二更，嘿嘿，这一章透漏了不少后面的情节，书友们看了以后，可以想象到有道所要描绘的修仙画卷有多大了吧。
第一卷 西凉之地 第四百五十六章 沙之遁
而且炼体士的功法大都需要超乎寻常的毅力和非常人的疼痛忍耐才能有所小成，比修仙者的进阶要慢许多，现在的修仙者几乎没有人愿意去吃那份苦，而且体质不对上的话，即使花费再大的力气也是无法修炼，炼体士们对于修士体质的要求很高，并且修炼时还要花费大量的珍惜灵药来淬炼肉身，那奢侈程度极为吓人，许多人就算修炼了，也会因为身上灵石不够，而抱撼终身的。
可以这样说，越是高阶的炼体功法，越需要天地间罕见之极的灵药来辅助修炼。
光是这一条件，就已经不是现在的修仙界所能及的事情了，因为如今的修仙界灵气浓郁程度比上古时期要小很多，许多天才地宝级别的灵药都是因为天地间灵气太稀薄了而导致绝种的。
所以久而久之，这‘炼体士’一脉毫无疑问的渐渐败落了，但他们的许多功法却流传了下来，并且被后人吸取其中一些精华，创立了一门门以修仙为主、同时还辅助少许‘肉体修炼’等等五花八门的路子，那样的功法威力也是极大，很受修仙者追捧。
只有一些极端自虐之极的炼体功法因为没有修仙者愿意接受，甚至都一点无法改动的那种则是慢慢消失不见，而罗羽手里的《沙元金身》便是曾经在蒙州叱咤风云许多年的一个门派——天沙剑派的炼体功法，里面秉承了上古炼体士的一大部分炼体精要，并且在其中许多处都做了修改，不过依旧是偏肉体修行多一些。
此功法因为是上古炼体士所创，又是被元婴期境界的高人修改的，所以能一直修炼到元婴期都足够。
只是天沙剑派没落之后，此功法几经辗转，不知是何缘故，最后落到了翠霞派的手中，并且一直保存至今。
按照上面记载，此法需求的最低修为便是筑基期，而且修炼者的身体强度也需要远超同阶才行，这一点罗羽完全满足，因为早年修炼《炎甲功》的他，基本上世俗界的凡铁精器是无法破开罗羽的身体防御，低阶法器凭借双拳硬接的话也只是会受伤、而不会被击杀，所以他的身体强度已经满足了修炼的需要。
只是罗羽手中的《沙元金身》功法并不完全，仅仅只有筑基期的修炼之法，看来当初那刘宗林也只是留意了下此功法，用来增长见识，并没有要自己修炼，不然以对方的贪婪性子，肯定会将完整的功法弄到手的，而剩下的结丹期和元婴期修炼之法据说是被放在了翠霞派的藏书殿第二层中，只要有资格进去藏书殿的人都可以翻阅。
这让罗羽很是好奇，据他了解藏书殿一共有三层，第一层是专门为练气期的修仙者准备的，里面一般都是练气期修炼的法术，第二层则是专门给筑基期的修士准备，里面都是筑基期以后的功法，但是也局限于筑基期而已，对于结丹期的一些事情涉及的很少，那样以此类推，第三层便可以很容易猜测出来，是为结丹期的修仙者准备的，在往上就没有了，毕竟翠霞派一共也就两位元婴期境界的修士，对他们有用的东西早就被其收进储物袋里面了，整个门派都是他们的，想要什么肯定是随便拿，所以不需要第四层。
而由此可见，这《沙元金身》的全套法诀都能在第二层中找到，包括修炼到元婴期的，这就让人很难以理解了，罗羽曾经有一次询问过对翠霞派各种事情都十分了解的公子蒙，此人因为有他父亲的通行证特权，对藏书殿里面的典籍几乎可以说是如数家珍，所以罗羽刚一提问，后者立刻便给出了答案。
原来这《沙元金身》在翠霞派属于那种冷门到极点的功法，极少有人愿意花费时间去修炼体魄，而放弃法力修炼，再加上此功法突破结丹期时需要一种极端苛刻的条件，不愿意修炼此功法的人几乎都是无法满足那一条件才最终放弃的。
据说将这《沙元金身》的筑基期部分修炼完