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平和、飞龙一灵不散，恰好被此世界黄龙真人召来，炼作半阴半阳之体，用以封印金箍棒。观世音菩萨遍观一切世界，看尽因果轮回，适才与孙履真化身巨猿小圣交战之时，剥离黑白双龙，使其明悟本源，种种前因后果，一时明了，双龙便舍了金箍棒，径直来寻八仙一报前仇，正所谓父债子偿，何况八仙，虽是两世之人，终究难脱干系，八仙又得道祖点化栽培，瞬间亦悟出了个中因果，当下齐化道气冲天而起，须臾只见天外滚滚青气中，八根通天巨柱，非铜非铁，通体红炽，粗七亿五千万由旬，高接天外，柱子间烟火云气缭绕，热浪翻滚如大海之水，熊熊神焰直上三十三天之外，次地落下，按乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑环立真武金殿周围。
八仙分立八根通天火柱之顶，齐念真言：
龙虎河车；雀武周天
兜率八卦炉！
乾；兑；离；震；巽；坎；艮；坤
四神真火八卦阵！！
雀武奔行；万魔共服！
凶恶斩断；逐怪破邪；太上老君急急如律令！
便有青龙白虎，朱雀玄武，出于阵中，威光摇照，昂扬奔啸。
玄元诸子，身被大光明，高列云空，齐声称颂：
三十六宫主。太上皇老君。哀愍下世士。垂神教世贤。
子欲修冥福。先当体窈冥。生时得尊贵。不如过去荣。
仙驾龙车。迎子游清天。上登金楼殿。坐卧虚空间。
行则飞仙从。威仪上柱天。朝登天东头。暮到於天西。
戏乐九天外。纵意极周旋。驱使役百鬼。总统於万金。
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“我往化胡时。头载通天威。金紫照虚空。焰焰有光晖。
胡王心惫戾。不尊我为师。吾作变通力。要之出神威。
麾日使东走。须弥而西颓。足蹋乾神桥。日月左右回。
天地昼闇昏。星辰牙差驰。众灾竞地起。良医绝不知。
胡王心怖怕。叉手向吾啼。作大慈悲教。化之渐微微。
落簪去一食。右肩不著衣。男曰忧婆塞。女曰忧婆夷。
化胡今宾服。游神於紫微。
“我昔化胡时。涉天靡不遥。牵天覆六合。艰难身尽婴。
胡人不识法。放火烧我身。身亦不缺损。乃复沈深渊。
龙王折水脉。复不复流行。愚人皆哀叹。枉此贤人身。
吾作腾波气。起立上著天。日月头上曒。光照亿万千。
胡王心方悟。知我是圣人。叩头求悔过。今欲奉侍君。
伏愿降灵气。怒活国土人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。
化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饰。后毕得升天。
吾告时世人。三界里中贤。欲求长生道。莫爱千金身。
出身著死地。返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。”
无穷火浪深处，一轮金紫冉冉升起，太上道祖金身高八十一亿由旬，自兜率八卦炉中而出，黄金铸就，庄严壮丽无比，面目栩栩如生，口鼻翕动，中出紫气滔滔，如飞龙之形，弥漫头顶金紫日轮间。金日浮跃火光云海之中，日中有一仙人，锦衣美服，长须如火，坐于金银山中，手足齐动，老君金身亦随之摇动，高举左掌，掌中金火烈烈，烟尘火云横流天外，臂间烟霞缭绕，光明无限，径朝虚空顶上七色明月与黑白双龙抓去。
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“寂寂至无踪，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此峙遐。一入大乘路，孰计年劫多，不生亦不灭。欲生因莲花，超凌三界途，慈心解世罗，真人无上德。世世为仙家，幽冥将有赖。由是升仙都。”
云篆太虚，浩劫之间，昭昭其有，冥冥其无。
乍遐乍迩，或沉或浮，五方徘徊，一丈之馀，天真皇人。
苍玉为屋，黄金为座，张华罗幡，燃百和香，侍者仙童玉女，座宾三人，皆称太清仙王。
天真皇人，修真极道，身长九尺，玄毛披体，皆长尺余，手把紫笔，按笔乃书，以演洞章：始青变化，碧落空歌，大浮黎土，天、地、人者，三才定位，梵气玄辽，天宝自然。
有一神人，长跪阶前，一首四面，云烟掩映，火霄照照，面目依稀，聆听道言。
“天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元全而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也。生天生地皆由此矣。
“自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。”
天真皇人朗朗神音，奋笔疾书，紫笔横空，倾洒弥罗一隅，不时间俯瞰天界，但见真武金殿内，封神天书，涣然文章，流光溢火，神光跃然。火光洞霄，紫气萦绕间，有三飞星，大如秫米，光毫毕现，作三体运动，神机莫测，变化无穷。
三颗飞星中，三清道祖瞑目坐于烟尘火霄之间，各自泥丸宫中白气冲出，中出小小世界。
太上道祖头顶世界，元神现形，身长丈六，头鬓皓首，戴天冠，捉金杖，仰观虚空，丹霞紫烟，流转周身，于是太上道祖，身躯变形，左目为日，右目为月，头为昆山，发为星宿，骨为龙，肉为狩，肠为蛇，腹为海，指为五岳，毛为草木，心为华盖。
是时太上老君开天辟地，图画天地立五岳，处置星辰叙四渎，二十八宿注乡曲，日月昭曜为下国。昆仑山高四千八百里，上有玉京山、大罗山，各高四千八百里，三山合高一万四千四百里。
天地相去万万五千里，紫微宫在五亿重天之上，高于昆仑山数百万里。而老君以心为华盖，肝为青帝宫。脾为紫微宫，头为昆仑山。
天地之间，寥廓无极，中有世界，不可计数。东胜神州、西牛货洲、南赡部洲、北俱庐洲四大部洲，一一俱全，日月复来，遍照一切。光明笼罩，三界诸天，无穷无尽。中有小千世界，具千日、千月、千须弥山、千四大部洲、千四天王天、千忉利天、千夜摩天、千兜率天、千化乐天、千他化自在天、千梵天等。
又千个小千世界为中千世界，具百万日月、百万须弥山、百万四天下、百万六欲天、百万初禅天及千个二禅天。
又千个中千世界为大千世界，具百亿日月、百亿须弥山、百亿四天下、百亿六欲天、百亿初禅天、百亿二禅天及千个三禅天。
此皆道祖所化小小世界之中，世界无穷，宇宙无尽。外观小小世界，不过大如秫米，悬于三体虚空一隅，米粒之珠，大放异彩。
于是太上道祖高出天宇，俯瞰小小世界，出大神音：
吾本行道，天柱未立，日月未分，星宿未明未有参辰，天无南北，地无东西。人有形体，未有六府；心神不能名物，体性专貌；亦无君臣列位，父子之貌，夫妻礼羲，朋友周旋。吾在其中，腾挪精神，分明日月，整理星辰，修立天道，四气五行，配当阴阳；列注山川，安人六府，初立精神。精神既定，行礼修文，君臣父子，於兹而行。赫骨启统，造化之元，统领天地，亦无师人。亦无法律。
于是小小世界中，雷出青天，雨沙砾石，旋周柱天，白日昼昏，鱼形翩翩。天玄辽远，地亦幽深，乾坤空廓，日月周旋。须弥大火，遍烧三界。大千世界，一旦成尘。周而复始，不计劫年。
弥罗一隅，四面神人见此浩劫，目询上真。
天真皇人解曰：“泽者天中山名。众龙所窟落觉者道君之内名。菩台者真人之隐号。玉台处泽山之阳。三万日月明其左右。罗汉月夫人。大劫既灾。诸天日月会玉台之下。大千世界之分。乾坤改易大千洞然。
“乾坤洞然之后。乃使巨灵胡亥造山川玄中造日月。昆山南三十兆里复有昆山。如是次第有千昆山。名小千界。复有千小千。名中千界。复有千中千。名一大千世界。计大千世界中有百亿日月。大劫既交，天地改易。日月星辰无有存者。”忽然收笔，成一奇文，上制天机，中检五灵，下策地狱，啸命河源，连役阴阳，召神使仙，此至真之妙文，名为五牙三一之文，乃授予阶前神人，是为黄帝，一首四面，手捧其章，步出虚空，四观弥罗天境，遥见紫霄巍巍，半出青色云海深处，莫可辨识。轩辕黄帝忍不住仰空长笑，便有玄音空歌，出于虚空，过去之世，有人作歌而来：
上天圆圆，下地方方。
生逢斯世，得遇明王。
是时风后驾指南之车，百龙拉动，上坐螺祖，仓颉，洪崖先生将太簇十二钟连敲，出凤鸣龙吟之音，又有黄龙真人死而复生，化身应龙，女魃，力牧，常先，大鸿等等旧日部属，破开虚空而来。
于是天真皇人，横笔书画，铁划银钩，弥罗天一角自然破开，现出红日昭昭，烈火腾�