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身上有两种气，一种是生气！”
生气？老子生什么气？我现在活生生的可不就是生气吗？丁一马上又觉得这个老太太是忽悠自己，看看他怎么继续忽悠自己的！
“呵呵，虽然你这个小子挺会隐藏表情的，但是我老太太活了一大把年纪，这点还看不出来嘛，你啊！有想法，没事儿，听我解释完之后，你就明白了！所谓的生气，不是指那活着的生气，简单的来说吧，生气就是指活力，生命力，生机、你这个人的生机比其它人都要旺盛好多倍，就好像一个散着生气的炉子，虽说每一个人都有生机，但是在一个量的平衡下，都属于正常现像，而你现在就属于那个别的不正常！”
听到这里丁一明白一些，其实自己这生命力如此旺盛到是很好理解的，因为有灵泉的照顾自己才会有今天，当然这些他都不会说，他想继续听听这个老太太还能讲出什么来。
“我解释这些想来你也能明白一些，我就不多解释了，我主来说说你身上的另外一种气吧，死气！我很难想像在一个活人身上能感觉到这种气，当然，以前也遇到过，比如说那些盗坟挖墓的家伙，比如说那些个和死人打交道的人，他们身上都有死气，这很正常！
还是先和你说说什么是死气吧！死亡之气，有这种气的人，尤其是活人或多或少都会有一些隐病，比如说常年有病在身，比如说不能见光，比如说身虚等等，死气只有在死人身上显现出来的才会很重，但是你的身生居然有比死人身上还要重的死气，如果你现在躺在那里，我绝对会认为你是一个死人！
最为让人看不透的就是你身上居然还有生气，生死是相生相克的两种属性，就好像水火一样，所谓的水火不溶，生死相依！但是真正见到的我还是头一次。你这个小子身上的秘密太多了！虽说我认为你不能学习我们的神术，但这个老头子确认为你行！所以我也想试试，估计你身上出现什么奇迹都是可以理解的！”
这是什么话，这句话让丁一有些不爽，什么叫可以理解呢？难道说自己还要求你不成！不过想到那神奇的术法，丁一还真的有兴趣，那么自己就装一回糊涂！
“这样吧，检查你可以不可以学会我的神术，那么咱们就来试验一下吧，就当我对你的考验，今天我教你一道我们祝由术之中最常见的术法，符咒法！你小子给我好好学，我就教你一道符，什么时候你能学会，我就什么时候教你我们的祝由术！要知道，如果你没有灵气其实是一辈子都学不会的，但是我很希望在你身上看到希望！”
符咒！符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明誓。
说起来道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。
No。41 难搞也能搞
妈蛋的！这也太操蛋了！
丁一现在很无语，虽说一道很简单的符咒吧，以丁一的智商看这一遍就会画，并且，他看到祝老太太画符咒的时候，也很认真的看了看，可以说连那个老太太的每一个呼吸节奏都记下来了，在丁一的心里，如果自己能完完全全的模仿下来，那么绝对没有问题。
但是现实确很残酷，现在看来，自己的想的太天真，目前来说自己好像一点头绪都没有，貌似这根本和自己想的就不一样，比如说那应该成功的符怎么就没有成功呢。黄纸，朱纱，好吧！自己现在看起来就像一个老道！
也是啊，昨天老太太都和自己说了，这符咒起源比道家要早，而道家的咒法多以祝由术为前身的，可是自己这样下去也不是个事情，自己已经在空间呆了好多天，外面也过去好几天，怎么就一点反应没有，这是一道清心咒！只是用来缓解烦燥的心情，貌似这个老太太真够可以的，居然用这种符咒来考验自己。
“小子，你记注了，这画符可不是你想的那么简单，每一笔，每一画都有着他自己的说法还有顺序，这是不可改变的！现在我给你讲讲这符咒的画法。
你知道为什么符咒可以治病吗？其实，在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。
当然这都是你们知道的道家符法，而我们祝由医术则不同！我们是符咒的开山祖师，我们请的不是神仙，而这个世界有没有神仙我也不知道，我们请的是天地灵气！人身五行，金木水火土。空气中的灵气当然也分这五行，要的就是你自身的灵根带动天地间的灵气进入到你的符咒中。然后给病人服下，达到治病救人的目的，当然这只是最简单的符咒，如果连这最简简单单的你都做不好，那么我看接下来的就算了吧，你也不适合我们这派！”
这是丁一想到的那个老太太有些瞧不起自己时说的话，所以丁一觉得自己一定要努力，一定会达到目的！凭什么你这个老太太就牛b的看不起人，现在不是自己想不想学，而是为了这一口气自己一定要学的！
“符咒是由“符头“，“主事神佛“，“符腹“，“符脚“，“符胆“等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。”
符头！丁一想了想！没有想到一道小小的符咒也有这么多说道，丁一坐在自己的小园子中，其实也就是丁一的空间土地那里，这里完全属于丁一的领地，当然现在的他只是这么认为，其实整个空间都是他的，在未来的某一天之后他会发现所有都是他的！
至于现在他每一次想静下来的时候就会在充满绿色味道的地方，有人问什么是绿色的味道，各种青草的芬芳，各种蔬菜的香味夹杂在一起的时候，那种味道就会让他很美好！心里也会莫名的静下来，其实丁一也不知道为什么，但自从这空间出现之后，丁一就喜欢坐在这里。静静的思考自己到底哪里不对。
“符头！貌似自己画的没错啊，当时老太太好像是这么说的吧。自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾“就是代表三清或三界公的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾“时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。“一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头“。
“符头“也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令“为符头。如无“三勾“三清符号时，必须咒曰：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。“即可。
我靠，自己在这么下去还不成了老道了！话说自己为什么要学这个呢？好吧！自己那小小的强迫症又犯病了！等着吧，等老子画出来，你求老子求老子还要考虑一下，此时的丁一完全就是阿q精