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钱夫子在现在的中国，已经能算是国学大家了，差不多对一切古香古色的东西都缺乏免疫力。打开看看陈玄的作业，觉得很不错。作业的内容姑且不论，但是陈玄的书法水平让他很赞赏。这书法水平，即使是在古典才子云集的华南人文大学也能算拔尖了。于是钱夫子就很高兴地答应了陈玄用这个交作业的请求。
说起来接下来应该就没陈玄什么事了。不过钱夫子觉得还是应该把这作业的内容电子化一下，于是他就随手抓差了自己手下的一个小弟，让小弟去把这作业输入到电脑里生成了个WORD文件。钱夫子是有博导身份的人，是可以带研究生当小弟的牛人。只不过不巧的是，钱夫子这位研究生小弟恰好是一个愤青；不但是愤青，还是那种在愤青中都算是比较极端的类型，他是个皇汉主义者。按照这位的观念，那真应该是“普天之下，莫非汉土；率土之滨，莫非汉民！”
这位被抓了差的小弟看到陈玄所作的《蛮夷论》顿感如获至宝。用他自己的话说：“这篇《蛮夷论》就是对我皇汉主义精神最好的阐释，没有之一。是差不多可以用来当作主义经典的作品了。”
人类全都是社交动物，每个人都少不了有自己的小圈子，这位皇汉主义者自然也不能免俗。华南人文大学古典才子云集，这里面自然少不了有皇汉的粉丝；而在互联网上，皇汉虽然不是主流，但却也是拥有不少拥趸的。而这位被抓差的小弟江载道，不管是在华大的皇汉圈子还是在互联网的皇汉圈子里，都是有那么一些影响力的。他在帮钱夫子输好了陈玄的《蛮夷论》之后，自己复制并带走了一份文件。
当天，陈玄的这篇作品就出现在了华大校内社区“凤鸣阁”的版面上，并且被该版块的斑竹置顶加精显示。到了下午的时候，这篇帖子的访问量就已经十分可观了。回复量、点赞量都不小；当然，扔板砖来骂的同样不少。
如果只是在网上互相骂战，这倒是也没什么事了。只不过华大是有留学生的。因为华大是以中国国学见长的文科性学府，所以来这里留学的大部分是鬼子、棒子或猴子之流的中华文化圈内的家伙。如果按照陈玄《蛮夷论》中的标准，这些家伙也属于可绝可灭的群体里的。所以这群人看到陈玄的《蛮夷论》自然不会高兴。
留学生群体在大学内算是一群享有“超国民待遇”人，对一部分人的优待就是对另一部分人的歧视，这自然就会导致两部分人的对立。国内的土著大学生可没享受什么“超国民待遇”，自然大部分人都不会对这群洋鬼子抱有什么好感。平时也就算了，你有学校罩着，老子忍了。但是在差不多人人平等的网上，这群人可享受不到什么“超国民待遇”；非但享受不到，而且从数量上说这群留学生还算是“弱势群体”。
陈玄的《蛮夷论》引起了华大的这群留学生的关注，华大的这群留学生在一个鬼子和一个棒子的组织下组团在凤鸣阁对这篇陈玄作品的帖子进行了骂战。然后被校内中国本土的大学生们在非组团的情况下反刷，一个一个被骂的成了SB。中国别的不多，就是人多。
败下阵来的留学生群体于是想到了他们所拥有的“超国民待遇”。还是在那一个鬼子和一个棒子的组织下，他们发起了一场请愿运动；写了请愿书，找了许多留学生签上了名。然后他们向学校递交了请愿书，要求陈玄收回自己的言论，并就自己的言论向他们道歉，同时还要求学校驱逐开除“有种族歧视”的陈玄。
第三十六章 风起云涌
外面已经因为陈玄这篇《蛮夷论》闹得沸沸扬扬、风云激荡。但关起门来自己过小日子的陈玄却全然不知。陈玄自己的大业就有很多工作要干的，一般哪会关心你外界有什么狗皮倒灶的事。
此时，外国留学生向学校请愿，要求学校因为言论的原因开除中国本土的学生这件事已经传播开。校内的学生们都已经知道了这件事，请愿书的内容也已经公开。紧接着，在凤鸣阁上又出现了那群留学生请愿书的照片图片。这件事就如同茅房里面扔了炸弹一样，激起了更大的风波。
中国的国运从清末近代以来，算是沉到了谷底；也因此到现在中国人骨子里还是颇有些自卑兼愤恨的情绪的。而到了现在，这些东西算是共同性地发酵转化成了相当一部分中国人的“爽点”。而华大这群外国留学生的作法，无疑就是戳了许多中国人的这个“爽点”。大部分学生很容易就共同性地产生了这样想法：CNMD，你们这群蛮夷仗着有当（囧）局撑腰，跑到老子的地头上，占我们的教育资源，泡我们的妞，现在还要欺男霸女，爬到老子的头上拉翔了！没的说，一赶干这帮狗R的蛮夷。
于是，仍然是在陈玄仍然不知情的情况下，在包括江载道在内华大一些皇汉主义者的组织下，另一封签名多了十几倍的请愿书交到了学校那。这封请愿书还有一些特别的地方，上面除了学生的签名，还有一些教授讲师的签名。这封请愿书要求学校严惩寻衅滋事的洋鬼子们，并且驱逐开除组织寻衅滋事的那几个鬼子和棒子；同时还要求学校以后不再招收留学生。
江载道这一伙人好像觉得这事闹得还不够大，于是又纷纷在各自混的互联网圈子里把这件事的前因后果，包括那些请愿书之类的原件照片什么的纷纷发了出去，开始在网上各种推广。然后在意料之外地竟然成了热门事件。企业、度娘、渣浪等这些大平台都纷纷收录和报导了这件事作为新闻。
在这些大平台登载了这件事后，事件已经达到了“门”的级别，热度升级之下已经到了烈火烹油水平。全国不止一所大学，而招收留学生的大学也不止一所。享受“超国民待遇”的群体不止在华大。而学生群体本来就是最容易爆也最容易嗨的群体。江载道一伙人现在已经成功地获得了全中国绝大部分的大学生的支持，别的群体中的支持者一样不少。民间此时物议沸腾。
华大有一处广场叫作“凤鸣苑”，这个广场据说是当年抗战胜利后迁址建校时就有了。广场的主要作用是给校内的才子才女们展示自己风流文采用的，说白了就是谁觉得自己写了一篇不错的诗、赋、文之类的作品，就可以跑到广场这里找个矮石台站上去大声朗诵给众人听。至于你的作品是不是真牛逼就要看受众的反应了，总之是允许大家叫好、喝倒彩、同你辩驳之类的。这是华大一个优良的传统。
这几天，凤鸣苑的石台那是一位难求，太多的人想站在上面朗诵了。这不，这边的这个石台上有一位仁兄正在大声朗诵呢：“……这中国，哪一点，我还有份？这朝廷，原是个，名存实亡。替洋人，做一个，守土长官；压制我，众汉人，拱手降洋。俺汉人，自应该，想个计策；为什么，到死地，不慌不忙？……痛只痛、在租界，时遭凌践……或排外，或革命，舍死做去；孙而子，子而孙，永远不忘。这目的，总有时，自然达到；纵不成，也落得，万古流芳。文天祥，史可法，为国死节；到于今，都个个，顶祝馨香，越怕死，越要死，死终不免；舍得家，保得家，家国两昌。”
这一位在上面正朗诵的爽，底下有人却不干了：“嘿……嘿……，你唬我们玩呢？当我们都没见识啊？这是你写的吗？这不是陈天华的《猛回头》吗？”
上边那位也不客气：“我说是我写的了吗？我这是不忿蛮夷欺我国民，把先贤的作品拿来给大家朗诵一下。不行啊？”
下边那位：“行！就是你快点，我也还等着朗诵呢。”
上边那位：“呃，你写的啥？”
下边那位：“我要朗诵的也不是我写的，是鲁迅写的，《友邦惊诧论》。”
上边那位：“呃……”。
华大的校长办公室内，华南人文大学的一把手程万安在心里已经把陈玄、江载道、钱夫子、校内的留学生们以及企鹅、度娘、渣浪这些网络平台给哔了一千遍。
他的手上正拿着一份刚发过来的传真。传真是由SC那边一位社会贤达发过来的，这位社会贤达恰好是华大最初创始者赵大儒的后人。传真的内容也很简单：这位后人表示他支持华大本土学生们的正义请求。如果这正义得不到保障，他将公开发表声明不承认华大与他先人赵大儒创办的凤鸣书院和蜀中大学的传承关系。同时还将向华大索还赵大儒当年亲手镌