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不得不说林修的这番话搔中了索尔和欧提努斯心里的痒处，让他们两个颇为心动。
他们两个虽然名为索尔和欧提努斯（欧提努斯就是奥丁），但是他们的魔法毕竟是从神话中改编而来的，和真正的索尔与奥丁还是有很大的不同的。
如果能够篡得他们的权能，那他们两个的名号就不再是自称，而是货真价实的了。
“还有一方，垣根，你们想想啊，日本神话中有百万神明，虽然其中很大一部分徒有其名，但是百万里总有那么十来个拿得出手的对吧？毕竟日本神话不是每一个神都是厕所神的，是吧？”
日本神话中有百万神明，里面什么样的神都有，从小妖怪变成的神到小鬼变成的神等等，不一而足，甚至就连看厕所的精怪都被升格成了神，所以日本的神明的逼格真的很低。
可这不代表日本没有强力的神明，歧大蛇这样的神兽先不说，光是日本神话中的别天神（貌似是五个光棍神）和某对兄妹神（后来的神明都是这对兄妹的产物）就足够一方通行和垣根帝督折腾的了。
看着这两个笨蛋似乎有些心动之后，林修又加了一把火：“上听天意，听的是神言吧，那弑神者”
一方通行和垣根帝督对视一眼，林修的话他们听懂了，激将的意思再明显没有了，可他们偏偏还得受着，上听天意，谁弑神谁就是天，没能弑神的那个就只能乖乖听话。
哪怕只是名义上如此，他们两个也不愿意听另一个人的话，他们的性格决定了他们不是那种屈居人下的人，哪怕那个人是他们的朋友也一样。
看着一方通行和垣根帝督同意之后，学园都市双扣四人组里，最后一名成员上条当麻无奈的叹了口气。抛开林修这个发起者不说，一方通行和垣根帝督同意了，他应该也没的跑了。
真是不幸啊，当初交友不慎，看看蓝花悦和土御门元春这两个损友满是幸灾乐祸的眼神，上条当麻心里是那个苦啊。
“那就这么愉快的决定了，除了当麻之外，双扣四人组全部参与弑神！”
“唉？”X2
这两个声音分别是御坂美琴和上条当麻发出来的，前者的语气中带着惊异和不满，后者的语气满带难以置信和庆幸。
“怎么，有什么问题吗？当麻的右手虽然在面对不从之神的时候有很大的优势，可是同样的，因为他的右手，就算是弑神成功，他也没办法获得权能啊。”
林修一直认为，上条当麻这辈子根本别想获得任何除了幻想杀手意外的特殊能力，他想要变强，唯一的方法就是练武。
“怎么可以这样！”by御坂美琴
“太好了！”by上条当麻
“当然，当麻想去的话也不是不行，不过去那个世界的话，我建议你是去中国，武术可以说是你变强唯一的途径了，去不去由你自己决定，我是无所谓的。”
“不去不去，打死我都不去！”上条先生追求的是和平的、平凡的人生，弑神什么的，还是让LV5们去做吧。
“那么蓝发和土御门你们怎么说？那个世界的阴阳术还是可以的，土御门要是有兴趣也可以去玩玩，不过弑神的话还是算了，阴阳术是无法对神明生效的，魔法也是一样。”
林修敢让索尔和欧提努斯去弑神，就是因为他们有了焰牙这个新的能力，而一方通行和垣根帝督的超能力对于神明有没有效果还是未知数，就算没有效其实也没有所谓，反正他们现在也都有了焰牙。
最后，决定和林修去弑神者世界人选被决定了下来，超能力者里的前四位（包括林修）加上索尔和欧提努斯以及黑岩射手，其他人包括绢旗最爱三女都没有去。
这次要去的世界太危险，实力不足的人林修都不敢带着再加上其他世界不论过了多久，对于这个世界的人来说林修他们也就离开了一小会儿。
绢旗最爱这几个妹子虽然不舍，但还是同意了，毕竟自身实力不足是一个硬伤。
“那么今天开始，大家有三天的时间进行准备，因为我们要去的是几百年以前的世界，生活条件远远落后与现代，跟不要说和学园都市相比较了。”
林修的想法很简单，一方面，他不想和原著的主角们相遇，他想体验的是一个全新的弑神者的世界，另一方面，他想去看看真正的中国，还保留汉家衣裳，儒家文化的中国。
他想要看看，那个没有被鞑靼王朝祸害的中国，那个穿汉服上街不会被国人嘲笑为穿和服的日本人的中国。
仅此而已。
而且，清朝以前，应该没有原著中的角色出现才对，罗翠莲成为弑神者一共是两百多年，而清朝实在1616年建立的，林修去过去的时间够早，甚至连孙悟空都还没有出生。
毕竟，西游记是在16世纪中叶，而林修想去的则是明初。
三天后，弑神者的世界：
“这里就是另外一个世界吗？似乎没有什么特别的啊。”
垣根帝督和御坂美琴都是第一次到其他世界旅行，虽然他们经常代表学园都市到其他国家进行交流，但是到其他世界旅游还是头一遭。
“现在时间是1350年，距离我们之前生活的时代有六七百年，在环境上的区别虽然看起来不大，但是有很多物种都还没有灭亡，空气也相对要好得多。”
林修一开始就和他们讲述了他们一行人要前往的时间点，所以他们也做好了相信的心理准备。
之所以选择这么个时间点，是因为被称为最后之王的勇者在数十年前对地上的魔王进行了一次讨伐，现在世界上有大量的不从之神，可最要命的是，地上连一个弑神的魔王都没有，人们这个饱受不从之神的迫害。
“只是，我不明白你为什么会选择这么个时间段。”欧提努斯看着林修问道：“这个时候，中国最有名的两部神话故事，《封神演义》和《西游记》都还没有诞生吧？”
“中国从来都不缺少神话，而且，不论是西游记还是封神榜，里面的神明都不是我想要征讨的对象。”
十四世纪中叶，无论是北欧神话，还是日本的《古事记》和《日本书/记》都已经完成，但中国的《西游记》和《封神演义》的作者，甚至作者所生活的朝代都还没有建立。
“如果不是那个时候的弑神者太多，我甚至想去宋初，毕竟那个时候，中国的最高神还是东皇太一。”
一句话，将林修此行的目标人物说了出来，东皇太一，古中国祭祀的最高神。
对此，欧提努斯和索尔这两个对神话知识了解的比较透彻的魔法师，在心里给林修的行为，做出了一个评价：找死！
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第二章 东皇太一
东皇太一是一个什么样的神明？
林修第一次接触他的时候是在初中时期，那个时候他的语文老师是一个死文青，特别喜欢古文，还总是给学生们讲解一些与课堂内容无关的古文知识。
其中就有屈原的《九歌》，《九歌》一共十一篇，第一篇正是东皇太一。
东皇太一原本是楚国的最高天神，后来汉代时期，汉武帝正式将太一神的祭祀（汉皇室发源于楚地，信仰的是楚国神明）活动定在正月十五，也就是元宵节（元宵节的确立是在汉文帝）。
古中国对东皇太一的崇拜一直延续到宋代，宋真宗和宋徽宗为了达到人神合一，开始吹捧玉皇大帝，至此，延续了三千多年的太一神崇拜才逐渐淡去。
那么有人也许会问，为什么东皇太一是最高神，而不是什么中皇，中国应该最重视中这个方位才对。
原因其实并不复杂，在这里东指的并不是方位，而是尊贵程度。最明显的一个例子就是古代皇帝封禅在东岳泰山，而不是中岳嵩山。
然后皇也有特别的意思，在古中国，皇、帝、王、公、君有着严格的划分，三皇之流已经不是人间帝皇，而是升格为了神。
皇，指代的就是神明，东皇的含义，就是最高神明！
这一点欧提努斯和索尔虽然不是很清楚，但还是有所了解的，而一方通行他们三个学园都市的超能力者就不一样了，什么东皇太一，他们根本不懂好吗！
别说东皇太一这个中国神了，就算是日本的创世神一方通行他们也未必能够完整的说出他们的名字来。
“还好为了装逼，带了太阳能充电手机过来。”一方通行三人在心�