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看到这样的景象，让莫邪对这些石窟的建造和设计感到惊叹。
如此精确的天文计算，很可能是在外星文明的协助下完成的。
“一笔一划，全都是民脂民膏！”就在莫邪惊叹这里的景象之时，陈二磊摇头晃脑的道。
莫邪无语，看到这么多壁画，不是应该感到震惊的吗？
“建的再好，我们也没法搬走，如果被阿三政府发现了，他们就占大便宜了！”陈二磊道。
莫邪再次一愣，这里是一座石窟，而且还是开凿在悬崖峭壁上的巨大建筑，加上里面的壁画、佛像等等，如果曝光，这里就是一处旅游胜地。
而这样的事情，莫邪能够让他发生吗？
瓦古尔纳河谷的火山玄武岩山壁，虽然厚实而坚固，但这里毕竟被人破坏的很厉害了，特别是这些石窟，一个个不停的开凿，其实已经把这片山崖挖空。
虽然没有破坏根基，但是，只要莫邪想，还是能够把下面的山崖切断的，而只要切断了下面的链接，三十多米的建筑和石窟，莫邪难道搬不走？
莫邪一边观看各个石窟，一边查看这里的结构。
这里的每座石窟，也可以说是每一座寺庙，都是由前厅、大厅、后通道、念佛堂、闭关洞等组成，雕成的大小佛像在1万余尊。
这些佛像很好处理，主要是那些石窟，1号石窟内绘满精美的壁画、梁柱都有生动的雕刻，几乎无一处留白。
这些壁画线条或柔和纯朴，或浓艳豪放，极重视人物神情刻画和意境的表达，富有抒情气息。
这样的好东西，自然不能留在这里，但是，几十米高的巨大石柱，却是不那么容易处理，当然，主要是莫邪害怕损坏了这里的建筑。
在莫邪看来，只要是被他发现的东西，就已经属于他的了，损坏了，那就是损坏的自己的东西，这样的事情怎么可以让人发生？
第四百章莫邪移山
“居然开凿了几百年？那么历史上怎么会没有记载？或者是这些阿三根本就没有书写历史的习惯？”走进了十九号石窟，莫邪发现，这里居然是公元五世纪开凿的。手机无广告m。最省流量了。
通过鉴定时刻的碳十四衰变，就可以准确得到这些时刻的雕刻年代。
这座19号石窟的开凿时间，约在公元5世纪，石窟正面与内部装饰雕刻富丽堂皇。
窟内佛像与佛塔融为一体，顶端到达屋顶。佛塔顶部的伞是大乘佛教的典型。
而到了26号窟，左侧回廊有一尊长达5米的涅槃佛像，这里有佛祖弥留之际向弟子们作出最后的遗训：你们不要以为失掉我便没有导师了，我灭度后，以往所说的言教和戒律就是你们的导师呀！
吩咐完毕，佛祖就在公元前543年的2月15日夜半，右胁而卧，入涅槃了。
除了涅槃佛像，这里还有这不少捏着手印的佛像，这些佛像的手印之上，都有着一个个明亮的光点，看着像是石头，但是，凑近观察，原来那是一枚与佛像融为一体的白水晶。
“这里还有水晶矿？”莫邪已经把这里整体扫描了一边，但是，他并没有特意寻找各种矿藏，当然，这里也没有什么特殊的矿藏。
不过，在看到大量白水晶的时候，莫邪突然间意识到，他也许错过了什么。
果然，特意挑选出了白水晶的特征，莫邪很快就有了发现，这周围的一些看似不起眼的普通石头，也许就是值钱的水晶。
白水晶是佛教七宝之一，又称摩尼宝珠，技艺高超的工匠们，能够将它雕琢成一件件玄奇的作品，比如一尊佛像手指上的一枚水晶魔戒，只有在某个角度，才能看到它的闪光。
当然，像水晶魔戒这样的精品不多，白水晶在这里最多的还是被用来增加光影效果。
刚才莫邪看到的那些白光，就是白水晶配合那些佛像的手印而产生的效果。
据说结手印修行到至高境界时，指尖有一个极明亮的光点，禅宗称之为大光明，净土宗称之为开悟，密宗称之为明点，印度将此称为摩尼珠，还有的门派称为性光、灵光等等不一。
现在，有了白水晶的装饰，那些佛陀手上的大光明，就真的光明大放了。
也就是有了这种光影效果，让这里的壁画，看起来更加瑰丽玄奇！
看到这么多精美的壁画，莫邪突然想到了国内的那座石窟，当年那些歪果仁曾经把壁画从石壁上剥离，对那座石窟造成了很大的破坏。
而他可不能这么做，所以，莫邪决定要完整的把这座石窟搬走。
所以，接下来的日子，莫邪按下心情，仔细的开始谋划，也是到了这个时候，他才对自己先前的脑洞开的很大，表示了极大的赞赏。
如果没有螺旋推进车，他肯定是没法顺利切割这座山崖底下的岩石，当然，如果没有超级生物探测器的一百米绝对控制范围，就算他这这座石窟跟山崖分离，也没法把这座石窟搬走。
当然，就算现在，莫邪要想把那么多，那么庞大的一座石窟搬走，也不是那么容易的。
但是，看到这种精细的壁画，莫邪意识到，这座石窟的壁画和天顶画题材很丰富，技艺也十分精湛，这么好的东西，绝对不能轻言放弃。
所以，接下来莫邪开始愚公移山，他开始有机会的分割个个洞窟，毕竟这里的洞窟分为了三十座，并不是一个整体，这就给了莫邪机会。
在这里待了一个星期，很多地方都被莫邪切割开了，毕竟他能够钻地。
而这一天，最容易分离出来的石窟，被莫邪收进了超级生物探测器的内部空间。
虽然这座石窟最小，也在最边上，但是，他还是完整的把他搬入了超级生物探测器之中。
看着内部的壁画，莫邪十分庆幸，庆幸这里没有被别人发现，要不然这些壁画，很难被完全保存了下来，现在这些壁画虽然有些褪色，但却没有一点遗失了。
经过这些天的研究，莫邪知道，这些壁画并不像人们想象中那样是湿壁画，而是堪培拉蛋彩画，底子是由涂在岩石上的两层灰泥构成，先涂一层粗灰泥，再涂一层细灰泥，最后再涂一层薄石灰使墙面平整。
灰泥由有机材料构成，一般是一些植物纤维、沙子和砾石组成。
作画使用的颜料是赤铁矿、黄赭石、绿土、煤炭以及伊朗进口的钴蓝料等。
关于作画的理论，印度的注释里，曾经提到对绘画的要求有：形的区别、量、情、优美、似和色彩区别等六知。
非常有趣的是，这与中国谢赫的六法有异曲同工之妙。
这些壁画的主题，主要取材于本生和佛传故事，比如在一号石窟大门两侧的一对菩萨壁画，就是非常有名的，它展现了肉与灵美感的完美结合。
锥形的头饰和鸭蛋形的脸形成了完美的平衡，而且莲花状眼睛微闭，鼻梁高挺，嘴唇丰厚。
采用一种凹凸画的画法，使面部特征十分柔和，这幅图像令人沉醉正如蒙娜丽莎一般，因为她的表情也像蒙娜丽莎一样让人琢磨不定，你可以把微闭的双眼理解为一种善良的眼光，同时也可以视作是一种冥想和内心关照的体现。
这一系列壁画都非常有趣，特别是第九窟和第十窟里的壁画，都是较为罕见的壁画，其中包括身着犍陀罗、马图拉等风格长袍的佛陀形象以及一些佛陀坐像。
而在石窟天顶上，多为卷草等装饰性的壁画，少有佛陀形象，这很可能是出于对信徒礼拜方便的考虑，信徒不能边行走边抬头礼佛。
而大量同心圆形的装饰，常能令人想起佛陀头光的样子。
还有一些描绘动植物，以及飞天人物的天顶画也非常常见。
另外，莫邪还发现了一个非常有趣的魔鬼装饰图案，在描绘魔鬼狰狞的面容时，画工使用点状的线，代替平滑完整的线来勾勒魔鬼的脸型和五官，正是想要提醒人们，魔鬼是没有真正确凿形状的，它可以幻化成小狗，也可以变成美女。
点状的线就是表明魔鬼变化多端，但有一点不变的是，魔鬼十分邪恶，所以从画工对其眼神的刻画中可以看到这一点。
而此时陈二磊等人，看莫邪的眼光，已经等同于魔鬼了。
他们在最早来这里的一批人，自从来了这里，他们就没有离开过，所以，对这里是最了解的，而现在，这里突然出现了一片巨大的缺口。
“一号洞窟消失了？”陈二磊忍了几�