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5分钟后，当看到那位年轻神甫和中年秘书都回到会场，并且中年秘书笑着点点头后。莱温斯基和克伦斯基都分别叫过自己身边最可靠的亲信低语几句，片刻后，1位神甫和2名世俗者先后不引人注目地离开了会场……
这么多不同阵营的武装力量聚在一起，发生点冲突总是在所难免。终于在5点47分，某位手持十字架，态度一直很温和的年轻神甫在看到某个人给他打了个手势后，突然就挥起手里的十字架砸向面前正说笑的1位姑娘，这位姑娘属于俄罗斯自由解放组织的成员。年轻神甫事后的解释是：当时，这位年轻女士不断亵渎上帝的话语终于让自己忍不住了！此行为立刻导致了连锁的混乱，随着十字架和匕首的不断撞击，2分钟后，自由解放组织方面有人开了枪，警戒线眼看即将成为交火线。幸好，莱温斯基和克伦斯基在听到消息后，立刻从斯莫尔尼宫里传出了指示，忠于社民党的喀琅施塔得水兵们和有着忠于正教教会传统的哥萨克骑兵联合行动，将冲突的人群分割开来，并以人数和战斗力方面的优势强行对俄罗斯自由解放组织全体在场人员解除了武装。自由工人党的3000名白卫队员面对这突发事件完全没有准备，也没有获得来自上级的任何指示，而且对面还有2000名全副武装的拉脱维亚人和1200名士官生瞪着自己，工人白卫队员们只好握紧手中钢枪保持戒备静观事态的发展。至于其他小的政治派别加起来的那2000来号人，他们都忙着和妇女营的女兵们兴高采烈地聊天哩！
总之，当俄罗斯自由解放组织和俄罗斯正教爱国阵线违反规则，发生武力冲突的消息传回会场后，会场上的局面可想而知。牧首大人先站起身来激烈的发言，他提醒大家：世上没有200个手无寸铁的神甫主动向1500名武装到牙齿的军队（他就是这么说的）挑衅的逻辑！他感谢内阁总理大人和社民党主席大人（他就是这么称呼的）及时制止了这一悲剧的扩延，他相信事件的真相迟早会被世人知晓的。“公道自在人心！”这就是牧首大人最后的总结。
俄罗斯自由解放组织首席委员的辩解和谴责是没有说服力的，他随后的发言几次被代表们的嘘声打断。在这位50岁出头的米涅夫先生已经快崩溃的时候，莱温斯基先生站起身替他辩解，莱温斯基先生让大家明白，这个时候将时间花费在这些问题上是对俄罗斯人民的犯罪；同时，刚才外边发生的冲突也只不过是现在俄罗斯人群对立的一个缩影，他相信米涅夫先生不会愚蠢到故意在这种时候向大家挑衅的程度。莱温斯基替米涅夫辩论的话语，让米涅夫听了不知道该生气还是该感激，总之，外面的事件好像已经在莱温斯基的发言中已经成为了历史，没有人再应该去关心事件的真相或结果，那1500名被解除武装的俄罗斯自由解放组织成员也好像就这样被历史化了。
说到兴起，莱温斯基右手拇指插在西装坎肩的上口袋上，身体前倾，左手手心向上，并拢五指，一直伸向前方，大声总结道：
“……今天的世界已经开始了全球化的发展，无论在我们的西边还是东边，邻居们发展现代化的速度都将我们远远抛在后面，怎么办？是继续为了过去的恩怨将人群的对立无限放大，为了一种带有明显乌托邦色彩的平均主义思想去让整个俄罗斯浸泡在无边的仇恨、厮杀、战火当中？还是放弃所有不切实际的幻想，将俄罗斯的发展放到世界发展的大环境里去看，将整个俄罗斯社会下一步的发展目标统一到提升社会整体的文明与现代化上去？今天的很多问题如饥饿、贫困、财富分配的巨大悬殊，不法制不人道的社会制度等等需要改变，但这种改变不应该以人群的对立、仇恨，甚至颠覆性的破坏作为手段，俄罗斯祖国需要的是深层的改良而不是表面激烈的革命，全面借鉴中国、美国、英国成功的政治、文化、经济多方面的先进经验，改造俄罗斯社会中所有妨碍现代化建设的，在政治、经济、文化等诸方面的缺陷，依靠社会不断的发展解决阶段性的社会矛盾才是长远之道……”
列昂·达维杜维奇大声喊叫：“这是修正主义！这是对工人阶级的出卖！这是对俄罗斯传统文化的背叛！”
莱温斯基讥笑起来：“很奇怪，我们有些非俄罗斯血统的先生们在涉及到一些问题时，往往表现出比俄罗斯人还狂热的大俄罗斯主义……”
知道列昂·达维杜维奇犹太血统的人们开始大笑，有的向好奇者做了介绍，于是笑的人就更多了。列昂·达维杜维奇面色苍白，嘴唇哆嗦着说不出话来。
莱温斯基用双手压了压大家的笑声和议论声，真诚地对着列昂·达维杜维奇所坐方向说道：“我要是伤害了某位老朋友，那真是得表示抱歉了！很多年前，在香港，也有人问我是哪国人，当我回答我是俄罗斯人时，人家都笑了说不相信，说从来没有见过我这么矮小的俄罗斯人……”他讲到这里，听众们看着他的身材都笑起来，他也笑着继续讲下去：“……我说，可能是当年我的祖上在蒙古人打来的时候跑得太慢……”
会场上爆发出哄堂大笑！列昂·达维杜维奇也忍不住笑起来。
莱温斯基收起笑容，严肃地说道：“血统不重要，重要的是我们在座的各位都有一颗热爱俄罗斯祖国的心！……哲学和社会学上的斗争和矛盾概念一旦成为政治口号，往往就会成为非理智非人道的狂乱……在明天的俄罗斯，我希望阶级斗争这个词汇永远成为一种历史，一个具有俄罗斯特色的法治社会，必然是以俄罗斯文化为核心的，各民族、各阶层人民团结一致的社会。不同的人群确实会有不同的人群间利益矛盾，一个有希望的社会应该是在各种人群利益冲突的时候能够保持住均衡的社会。让我们放弃平均主义的思想，努力营造一个由人口总数40％到60％中产阶级作为社会主体和中坚力量的社会。俄罗斯的问题不能指望一夜之间就能够全部解决，过激的手段或许能赢得暂时的平均，让今天的赤贫者暂时获得满足，但那将获得的是一种迟早会被历史发展淘汰的虚假满足。中国有句名言：因为想走得急点而乱了步伐，准保花费在路上的时间更多。幸福是需要耐心和积累才能得到的，今天的俄罗斯社会心态中恰好缺乏的就是这种耐心和积累。如果在座各位自诩为俄罗斯的精英阶层，那么我们就必须承担起自己的历史责任，告诉人民正确的道路应该怎么走。我们的历史责任，就是要带领人民摸索出一条具有俄罗斯特色的民主法制的发展之路……”
随着莱温斯基动情的话语，会场上的代表们都逐渐平静下来，认真倾听着。6点10分的时候，列昂·达维杜维奇四面环顾了一下，低头写了个纸条，让自己身边的亲信送上台递给莱温斯基。莱温斯基一边演讲，一边展开纸条看了看：
我需要和您进行紧急单独谈话！列昂·达维杜维奇
……
因为此前长时间的禁欲，托马斯在和多拉做爱的起初表现并不是很好，但随着多拉的热情和鼓励，他的状态逐渐好转起来。他很惊异地发现：对方肢体的纤细和瘦弱，恰好能够激发起自己一种古怪的兴致，让自己在随后的过程里有一种间离的冷静，和略微亢奋的动物本能混杂在一起的感觉。这种感觉给了托马斯极大的自信，他低呼一声，温柔而用力地给正在上面耸动腰身的多拉一个暗示，于是多拉小心配合着他，将两人的上下位置颠倒过来。
托马斯翻身后跪在床边上，欣赏着下面的多拉随着自己身体的耸动而变化的表情，还间或地抬脸向温室的四周环顾着。在托马斯持续不断的动作下，多拉开始表情扭曲着，用俄语大声叫嚷起来，在多拉越来越大声的呻吟，以及身体的抽搐中，托马斯突然间觉得自己的感官已经融入到四周的花草当中，甚至能体会到某片棕榈的叶子贴在玻璃上时的那份冰凉，以及某丛小草在沐浴到从上方玻璃洒落下来的月光时的那份喜悦，于是便喃喃自语道：
“今夕今夕是何之夕……”
满脸迷离的多拉睁开眼茫然看着他，托马斯不好意思地俯下身去，嘴紧紧的贴住多拉的耳朵，用英语对多拉温柔说道：“痛快大叫吧！宝贝，我也快到了……”
谍变 仇恨（13）
（7）
骑兵中校尼古拉·阿列克赛·马克西莫维奇还是生平第一次率领哥萨克骑兵列队冲锋！他之前都在枪骑兵部队服役，而且在前线也从没有过指挥部下对同盟国军队正面进行骑马列