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各执一片以醑（即以酒嗽口），合卺又引申为结婚的意思。
据说，这一习俗源于先秦时期，唐代十除了沿用飘作酒器外，亦可以杯代替，到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年好合。清末时期，交杯酒仪式已发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分。如今的婚仪中，“按杯于床下”之礼已被革除，“攥金钱”则为“掷纸花”所代替，惟“交杯酒”之礼仪仍然实行。
婚礼上的交擘酒：为表示夫妻相爱，在婚礼上夫妻各执一杯酒，手擘相交各饮一口。
董永的父亲董事和董永的母亲古月月把交杯酒喝了。
接下来，董永的父亲董事和董永的母亲古月月的喜事是不是可以“闹洞房”了？
第一百四十九章闹洞房
闹洞房，又称闹房、闹新房、耍新娘、戏妇、玩新人，是中国结婚习俗的一种形式，亲戚朋友可拥入新房，喜笑逗乐，其招数千奇百怪。经常使得成亲的新人们哭笑不得，只好乖乖地奉上一些食物……
闹洞房是中国传统婚俗，最早出现于先秦时期。古人闹洞房，取辟邪驱恶之意，又有融洽新人关系，表达宾客祝福之愿。闹洞房招数自是千奇百怪，琳琅满目。
闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。做法是先由小姑送灯，早早抱学生。送罢灯，无论长辈、平辈、小辈，聚开新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。过去宾客闹房时，中扮花脸，或足着手，说笑后，逗俗兴的多，以哄堂一笑为足，意义不大。无论如何喧闹，主人不得恼怒，愈闹愈发，喜可加倍。
洞房花烛夜，长夜燃明灯，新娘开柜。新娘开柜，新郎试鞋，夫妻对话，窗外偷听的耳贴墙壁，若得其一言半语，常为人们传扬多年。
闹房习俗始于先秦汉代时期，婚礼淳朴、肃穆。孔子在中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐。思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚。没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训。开始大操大办。使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
关于闹房习俗的来历。我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子。尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施董永的父亲董事和董永的母亲古月月的喜事自然也是需要“闹洞房”的。
客人们纷纷向新郎官也就是董永的父亲董事提问。
不过客人们的提问对于董永的父亲董事根本就不是难题，所以董事那是对答如流。
不过闹洞房那是参与有奖的。你随随便便送上两句吉祥话，新郎官或者新娘就会喜笑颜开的把喜糖喜果送上，绝对不会小气吧啦【小气吧啦是一句土话，小气吧啦就是非常小气的意思】。哪怕平日里的小气吧啦的一个人，在成为新郎官或者新娘的那一天，对于参与闹洞房的人们也是大方异常，与平日里的表现宛如两人。
董永的父亲董事和董永的母亲古月月的喜事“闹洞房”也是很快完毕了。
接下来，董永的父亲董事和董永的母亲古月月两个人是不是应该进入同一个被窝里面去进行“造人工程”，然后董永的父亲董事在董永的母亲古月月的身体里面播种下叫做“董永”的种子呢？
没有。
为什么呢？
因为古时候的人们对于性教育的力度不够，所以古时候的人们在性方面有许许多多的各种各样的奇怪想法。
下面说几个笑话作为证明。
不知是何年何月，那朝那代，在某某某地方有一个地主叫做福安康【福安康是一个历史人物。福康安是富察氏傅恒的儿子，也就是乾隆孝贤纯皇后的侄子。富察氏家族地位非常显赫，傅恒功勋卓著但英年早逝，乾隆念及旧情，所以非常照顾其后人，福康安自己也屡立战功，参与了金川战役和镇压甘肃回族起义等，这些原因加在一起使福康安成为皇帝身边的大红人。也有传说福康安是乾隆与傅恒之妻私通所生的私生子，傅恒家是孝贤纯皇后的娘家，所以皇后因此事与乾隆的关系很差，另外像福康安这样受宠，皇帝一般是要将公主指婚给他招他为驸马，但是乾隆却没这样做，其中似有隐情，这也引发人们关于福康安身世的猜测，但传说终究是传说，没有真凭实据。但是这里的福安康只是一个地主。福安康的名字其实是福安康的父辈希望福安康平平安安健健康康的意思】。
福安康家里面是家财万贯，因此福安康在地方上面也是算得上一个人物。
按照常理，福安康的生活应该是非常的快乐无比对不对？
可是福安康并没有像人们想象那样的快乐。
为什么呢？
难道福安康的情况和董永的外公古天乐差不多？福安康也是没有儿子吗？福安康也是为了香火的事情烦恼吗？
第一百五十章 笑话一个
福安康有一个儿子，福安康的儿子叫做福金山。
所以，福安康根本不需要为没有儿子操心。
不过，福安康却是为了儿子的孩子操心烦恼。
怎么了？
福安康的儿子福金山的模样是一表人才，唇红齿白，颇有几分美男子的风度。
不过，由于福安康的儿子福金山是一个傻子来的。
因而，福安康的儿子福金山如果只是安安静静看着别人的时候，那是……“人见人爱、花见花开”。
但是，只要福安康的儿子福金山一开口说话，别人知道福安康的儿子福金山是傻子以后，就都忍不住评价福安康的儿子福金山是“马粪面上光…肚里一包糠”、“马粪面上光…肚里一包糠”类似于“金玉其外，败絮其中”【“金玉其外败絮其中”的意思是外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。“败絮”，破旧的棉絮。出处明？刘基：“观其坐高堂。骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”明初年的大臣刘基，字伯温，是一个传奇人物，这里就不过多解释了】的意思。指某人或某物表里不一，且有很大的差距。指只注重外表光鲜，而不理会内涵是否糟糕。
别人评价福安康的儿子福金山是“马粪面上光…肚里一包糠”，自然是说福安康的儿子福金山浪费了一副好皮囊。
虽然福安康的儿子福金山是“马粪面上光…肚里一包糠”。但是不管怎么样。人家福安康的儿子福金山只要不开口说话，还是不知道福安康的儿子福金山是一个傻子的。再说，福安康的儿子福金山家里面家财万贯……不差钱，所以就算是福安康的儿子福金山是“马粪面上光…肚里一包糠”。是一个傻子。可是福安康的儿子福金山还是娶了一个如花似玉的老婆。
福安康的儿子福金山娶了老婆以后。福安康心里面终于舒了一口气。
福安康心里面想着：“这一下终于可以报孙子了�