按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
裰破泛吞掌鳌�
青铜器类型繁多，制作精美，具有浓郁的地方特点。在合金技术、“失蜡法”浇铸、鎏金镀锡、线刻及嵌镶工艺方面﹐都达到了很高水平。铜鼓、铜贮贝器、铜葫芦笙、铜锄、铜柄铁剑、铜枕、铜俑及各种人物、动物形镂孔扣饰等，是最具滇文化特征的器物。
听到这里，古丽将军又提出来一个问题：“今天“失蜡法”，明天“失蜡法”，到底什么是“失蜡法”啊？”
牛中丑笑着说道：“失蜡铸造技术原理起源于焚失法，焚失法最早见于商代中晚期，这种技术在无范线失蜡法出现之后逐渐消亡。
失蜡法是一种、青铜等金属器物的精密铸造方法。做法是，用蜂蜡做成铸件的模型，再用别的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加热烘烤后，蜡模全部熔化流失，使整个铸件模型变成空壳，再往内浇灌溶液，便铸成器物。
以失蜡法铸造的器物、可以玲珑剔透，有镂空的效果。失蜡法，在我国有悠久的历史。湖北随县曾侯乙墓，出土的青铜尊、盘，是我国目前所知最早的失蜡铸件，时代是在公元前五世纪。失蜡法也称为“熔模法”。”
被粗暴打断的佘巳火，想了半天，接着说道：“许多器物，表现了滇人在农业生产、纺织、畜牧、狩猎、战争、乐舞、祭祀等方面的活动情景。
经研究，以出土的这批墓葬资料为代表的滇文化，是在本地原始文化的基础上发展起来的，并在其发展过程中，不断接受外来文化的影响，而形成自己独特的风格。
例如，中原商周时期流行的无胡戈和长胡戈，在这里的早晚期墓中都有发现，并有所发展；编钟的制作，似乎也是从汉文化吸收过来的；圆茎无格短剑和巴蜀文化的扁茎无格柳叶形短剑极为近似；漆器、陶灶、陶豆、陶盆、铜烹炉等物，与长沙楚墓中出土的相同；野兽搏斗镂空扣饰，和北方草原文化的扣饰一样。”
除晋宁石寨山外，在昆明、安宁、呈贡、富民、澄江、江川、新平、陆良、曲靖、路南、禄丰等县、市也先后发现，大批滇文化的墓葬。其中以江川李家山墓群规模最大，仅次于石寨山，著名的牛虎铜案，就是李家山出土的。
1956年，晋宁县石寨山古墓群出土“滇王之印”，让历史上空有《史记》文字记载，而无王印证实的古滇王国，真实地呈现在人们眼前。
在随后的几次大规模考古挖掘中，石寨山古墓群、又出土大量青铜器制品，勾勒出一幅幅古滇王国，人类的生活场景。或许今天的人们，对于半个世纪以前的、考古场景已经陌生了，而石寨山古墓群博物馆，将把曾经的历史还原给大众，让子孙后代了解先祖曾经的辉煌。
在起灵左也是“滇王之印”，右也是“牛虎铜案”的埋怨声中，“郎才女貌科考队”匆匆来到了石寨山。
石寨山方圆不到1平方公里，从远处望去形状像一条鲸鱼，因此又叫鲸鱼山。当初考古队的到来，在村子里掀起不小的波澜，因为考古挖掘需要、占用村民的耕地并要求村民迁坟，而就在石寨山考古挖掘的地方，村民大大小小的坟，
居然有400余座。
在村子里有传言，此处的风水绝佳。站在石寨山的山头，视野极为广阔，四周的群山像众星拱月般、将石寨山簇拥在其中。在石寨山几百米开外，就是五百里滇池的东岸，石寨山、就像一条随时会游进滇池嬉戏的大鱼。
村子里的老人说，这就是俗话中所说的依山傍水，鲸鱼是水里的神物，在此是为了吸取天地灵气。
尽管村民的坟墓众多，但是好在民风淳朴，当考古人员要求村民迁坟时，并没有费太大的工夫。考古队在石寨山古墓群里，先后发掘出20座古墓，从古墓中出土的大量玉器、玛瑙、青铜器还有“人牲”殉葬情况判断，石寨山的古墓全是贵族坟墓，而出土的“滇王之印”更是证明，古滇王国的国王、也将帝冢选择在此。
舒子北慢慢的说道：“哪里是什么民风淳朴，这是时代不同的原因，这几年网上这么多平坟产生的流血冲突，最能够说明问题。”
1953年的夏季，云南省博物馆的工作人员，在一位古董商人手中，购买到一批青铜器。由于这批青铜器，形制花纹浓厚特别，同时又区别于北方黄河流域出土的器具，引起了博物馆、相关工作人员的重视。尽管购买到了这批青铜器，
但考证它们从哪里来，却让工作人员费了一番脑筋。
时任博物馆历史组组长的孙太初，在后来接受采访时回忆说：“从当时我们购买到的青铜器来看，在一些剑器上面、雕刻的都是青蛙的形象，这让我们初步判定是云南本土的东西。
但是在当时所见到的青铜器，在云南甚至中国的青铜史上从未有过记载，所以我们当时就下定决心，一定要找到这批青铜器的出处。”
经过多方辗转，在古董商提供的零星线索下，经过一年多的顺藤摸瓜，1955年以孙太初为领队的考古队，才找到了他们的圣地，晋宁县石寨山。
而就是在这里，考古队员用手中的考古器材，将沉睡了2000多年的古滇王国“唤醒”。
对于工作人员的苦苦找寻，在石寨山附近土生土长的村民、王从行回忆起来，哑然失笑：“我们农作的时候，常常刨出来地下的青铜器，成堆成堆的，这在村子里并不是什么稀罕物，谁能知道这些竟然是宝贝。”
王从行介绍，村子里有种说法，地底下刨出来的东西不能带回家，否则会给家里带来灾难。
所以村民即便是刨出了现在所谓的‘青铜器’，也没有贸然带回家去的，都是随便的堆在田地里，等积攒到一定数量之后，再送到镇上当废铁卖。
就在石寨山顶5000平方米的范围内，考古队先后发掘出青铜器、玉石、玛瑙上百件，还有后来闻名遐迩的青铜贮贝器。
直到今天，王从行还清晰地记得、“滇王之印”出土的场景。某一天考古队员清理6号墓时，陆续发现了一些散落的玉片，考古队员的工作也变得更加谨慎。
“那天已经是傍晚，大家快要回家吃饭了，我完成我的挑土任务，坐在路边休息。孙太初在不远的地方，进行当天的收尾工作，这个时候在6号墓葬里工作的、工作人员突然大叫了起来，只听见一句‘王印’，孙太初就从他待着的位置跳了起来，往6号墓葬里狂奔而去。”
随着孙太初的举动，考古现场的人们，也开始往6号墓葬聚集，“孙太初小心翼翼地、从地里将王印取出来，这枚王印没有用盒子或者锦囊装盖，就这样**裸地放置在墓穴中。由于是金制的，所以保存完好，除了蛇头细小处嵌有泥土，其他地方都闪闪发亮。”
王从行回忆着说：“王印拿了出来，工地上一片沸腾，我们事后才知道这个是国宝级的文物。”
强巴笑了笑说道：“这也证明了朱亥水的说法，没有什么一丝不苟的登记造册，看起来那些左刷刷、右刷刷，画图拍照的宣传图片，都是骗人的了。”
随着“滇王之印”的出土，石寨山古墓群考古现场，开始加派巡逻保安人员。不过在五六十年代，没有人会去拿，在今天看来是价值连城的文物。
但是用王从行的话说，到了90年代，人们的经济头脑开始活泛了，知道这些文物是宝贝以后，打石寨山古墓群主意的人，渐渐的多了起来。
有一天晚上，负责守墓的王从行，在墓群旁的小木屋里刚刚躺下，就听见外面金属器具凿地的声音。王从行一骨碌从床上爬起来，在电筒昏暗的光线下，王从行看见五六个人手拿锄头，正在古墓群范围内的地里翻刨。
“后来我们沿着、保护古墓群的围墙巡查了一圈，在一些隐蔽的地点，有好几个大洞，都是那些盗墓的挖的。”
说到这里，佘巳火喃喃自语的说道：“看起来，这真的是舒子北说的时代不同了，人心不古啊。”
1996年，古墓群最后一次考古发掘后，过去的挖掘现场已经被土壤回填，5000平方米的山顶，逐渐长出了植被，曾经由砖土搭建起的围墙，也改换成了更为美观的铁栏杆。
据晋宁县文物管理所吕所长介绍，从上世纪五十年**始，石寨山古墓群遗址，虽然不对外进行正式开放，但每年都会有学者和游客前来参观。
为了让古墓群遗址、得到科学的保护和开发利用，晋宁县从本世纪初开始便做出规划，抢救保护石寨山古墓群遗址内相应的文物，还邀请清华大学建筑设计�