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原三生坚毅的目光暗淡了下来，喃喃自语似的说道：“我们要报仇，我们要回家，就像是老二说的，阿姨妄图勾后母。
五千年过去了，即使再过五千年，我们也不会放弃回家的希望。
你们都知道树高千丈、叶落归根，我们也一样想回到自己的故乡。
你们都知道，金窝银窝、不如自己的狗窝，我们也一样需要自己的窝。
你们是我们回家的希望，地球也是我们回家的希望，没有了你们，没有了地球，我们就没有了回家的希望。”
原三生的目光渐渐地又变得坚毅起来，望着远方，轻轻地说道：“即使是一座大山，阻挡住我们的前路，我们也要把大山砸的粉碎。”
第七十六章 为君持酒劝斜阳
更新时间2014…6…17 7：47：33 字数：3904
2013年8月30日08：00藏南达瓦奴措
“当然有关系啦，比如说有时好不容易对方接纳了自己，兴奋地进去之后，觉得非常不舒服，就只有偃旗息鼓早早的撤退了。”
刚刚从高点平静的杜鹃忍住笑说道：“这好像是有些不负责任，男人也太任性了吧。”
“大概是有点儿吧。”
“可是，开始是喜欢这个女人才追求的呀。”
“开始的时候是精神方面的吸引，但是鞋大鞋小自己知道，不发生关系的话还很难说。”
“我第一次听到你这种论调。”
“男人都明白的，只是对女性说不出口。”
月光洒在床上，两个人并排躺着，探讨着性的奥妙。
“这你就真的是不懂了，”石杵把手搭在杜鹃的肩头抚摸着，“性与年龄和外貌没什么必然的联系，有的人到了你这样的年龄还充满魅力，也有的人年轻漂亮却没有性感。总之一句话，没有比性的问题更属于私人秘密、外界也无从窥测的东西了。正因为如此，才显得神秘莫测别有情趣。”
“别有情趣？”
“如果女性都是以年轻漂亮取胜，就太没有意思了。为防止这一点，上帝就在男人和女人之间加上了性——这种不易看到的具有威力的东西。”
“首先得有自信，女人的鼓励是最有效的。然而，无论看起来多么**倜傥的男子，在性接触时没有情趣或是笨手笨脚，都会被女性厌倦的。”
喜欢学习的杜鹃欢天喜地靠了过来，石杵紧搂着这柔软光滑的躯体，沐浴着月光沉沉的睡去了。
早上八点钟的时候，李天风乘坐A313直升飞机，到了达瓦奴措，他是被原三生请来、商量苯教圣庙重建工作的，虽然李天风和苯教没有太多的关系，但是原三生还是希望李天风、能够在苯教圣庙重建工作时候，赞助一笔买外汇剩下的钱，而且李天风还可以解决他的后顾之忧，现在，强巴家就是原三生最大的后顾之忧。
刚刚从西方考察回来的拉巴，在摄像机镜头前，在众人的围观之下，向大家展示了这次考察的结果，投影机展现在墙壁上的是印度泰姬陵。
泰姬陵全称为“泰姬·玛哈尔陵”，又译泰姬玛哈，是印度知名度最高的古迹之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉城内，亚穆纳河右侧，是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗，为了纪念他已故皇后阿姬曼·芭奴，即泰姬·玛哈尔而建立的陵墓，被誉为“完美建筑”，又称为“印度的珍珠”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，具有极高的艺术价值，是伊斯兰教建筑中的代表作。
墙壁上的泰姬陵图像，是她最美丽的时候，朗月当空的夜晚，白色的大理石陵寝，在月光映照下发出淡淡的紫色。
毫无疑问，泰姬陵是世界上完美艺术的典范。基本上由大理石建成的建筑毫无瑕疵，月光之下的泰姬陵，更给人一种恍若仙境的感觉。
拉巴介绍道，2012年10月，迪拜宣布复制泰姬陵，复制的泰姬陵、大小是历史真迹的5倍。这一次在藏南重建苯教圣庙，将会按照泰姬陵几乎同样的比例建造，将会按照同样的艺术形式建造，不同的是具体的造型，雕刻将会按照苯教的教义来设计。
接下来的图像，就是苯教圣庙的设计图：整个苯教圣庙是一个长方形，长600米，宽300米，总面积为18万平方米。
四周被一道类似于布达拉宫的红砂石墙围绕，正中央是藏青色苯教圣庙，在苯教圣庙东西两侧各建有两座庙，象征着极南庙等四方庙，四座建筑对称均衡，左右呼应。
藏青色圣庙的四角、各有一座白色尖塔，下方上圆，高达39米，内有50层阶梯，专供大德上师拾级而上。
大门与苯教圣庙、由一条宽阔笔直的、用红石铺成的甬道相连接，左右两边对称，布局工整。在甬道两边是人行道，人行道中间修建了一个“万”字形喷泉水池。
苯教圣庙分为两个庭院：前院古树参天，奇花异草，芳香扑鼻，开阔而幽雅；后面的庭院占地面积最大，由一个佛教“万”字形的宽阔水道，交汇于方形的喷水池。喷水池中一排排的喷嘴，喷出的水柱交叉错落，如游龙戏珠。
后院的主体建筑，就是苯教圣庙。苯教圣庙的基座为一座高9米、长宽各99米的正方形藏青色大理石，苯教圣庙边长66米，整个苯教圣庙全用藏青色的大理石筑成，顶端是巨大的圆球，四角矗立着高达39米的尖塔，庄严肃穆。象征智慧之门的拱形大门上，刻着《宁玛古经》。
苯教圣庙居于陵墓正中，四角各有一座塔身稍外倾的尖塔，以防止地震塔倾倒后压坏苯教圣庙。苯教圣庙的上部为一高耸饱满的穹顶，下部为八角形墙壁，上下总高77米，用白色大理石镶嵌的《宁玛古经》的经文，就置于4扇拱门的门框上。苯教圣庙共分宫室5间，宫墙上有构思奇巧的、用珠宝镶成的繁花佳卉，使宫室更显光彩照人。
中央八角形大厅是苯教圣庙的中心，在墙上镶嵌着浅浮雕和精美的宝石，中心线上、安放着五米高的敦巴辛饶的铜像，中心点就是现在强巴家的密室，上方顶壁是万能的摩酼首罗大神的画像。
苯教圣庙最引人瞩目的、是用藏青色大理石、砌建而成的主体建筑，苯教圣庙上下左右工整对称，中央圆顶高66米，令人叹为观止。四周有四座高39米的尖塔，塔与塔之间耸立了、镶满36种不同类型的半宝石的墓碑。
苯教圣庙入口的大门也用红岩砌建，大约两层高，门顶的背面各有13个典型的白色圆锥形小塔。从大门一眼就可以看到、庄严肃穆的苯教圣庙。
后方草坪为苯教圣庙的花园。主体建筑外观、以最高级藏青色大理石打造，内外镶嵌美丽的宝石，苯教圣庙的每一面、都有33米高的拱门，庙前水池中的倒影，看起来好像有两座苯教圣庙。
从外表上看，由于整座苯教圣庙、系由藏青色大理石砌成，因此，一日之中，随着晨曦、正午和晚霞三时阳光强弱的不同，照射在陵墓上的光线和色彩、就会变幻莫测，呈现出不同的奇景。
苯教圣庙在早中晚、所呈现出的面貌各不相同，早上是灿烂的青色，白天的阳光下是耀眼的藏青色，斜阳夕照下，苯教圣庙从灰黄、金黄，逐渐变成粉红、暗红、淡青色，而在月光下又成了银白色，藏青色大理石、辉映着淡淡的蓝色萤光，更给人一种恍若仙境的感觉。
这座苯教圣庙的设计图，无论构思还是布局，都是一个完美无缺的整体，它充分体现了苯教圣庙庄严肃穆、气势宏伟的独特魅力。
李天风充分肯定了原三生、重建苯教圣庙的想法，感谢德仁智者、为重建苯教圣庙做出的贡献，同时也对苯教圣庙的设计图，提出了自己的观点。
李天风认为、苯教圣庙的建筑面积可以再大点，建筑材料一定要用最好的，建筑质量一定要严格要求。一句话，要把藏南达瓦奴措的苯教圣庙，建成世界上最好的寺庙，屹立千年，造福信徒。
为了保证苯教圣庙的顺利修建，为了保护苯教圣庙的珍宝，李天风答应、以中国考古研究所的名义筹措资金，成立中国考古研究所苯教圣庙管理处，文尊卓玛出任处长，成立特警藏南达瓦奴措支队，文尊卓玛出任政委。苯教圣庙建成以后，具体工作由德仁智者主持。
原三生代表千千万万苯教信徒，向李天风表示了发自内心的感谢，并且向李天风解释了西王母城、昆仑虚暂时不能发掘的原因。
李天风一副早就看出来你不老实的样子，哈哈的笑着说道：“原先生，你这是怕我太忙了吧，没关系，