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但也就是一会的时间，何小坚强应该也想到了问题的关键之所在，马上也转头看着张作为，但脸上随即又黯淡了下来，我想想也是，既然人都不在了，就算明白事情的缘由是什么那又能如何？只是我想不明白，为什么楚江山要阻止谭蕾告诉张作为关于裹尸布的线索。
三个人都沉默着，各自想着自己的 心事，过了一会，还是何小坚强先开的口，却是对张作为问的话：“你说这座老宅会出事，这是怎么一个说法？”
我马上醒悟过来，急忙插了一句：“还有，为什么要叫‘青山之牢’？”
张作为可能还是觉得有些为难，但不知道是什么原因，或许是已经对我们说了那么多机密的缘故，最后终于还是露出一丝苦笑，说：“告诉你们也没什么，不过我有一个要求，我要跟着你们一起调查这件事。”
我一愣，倒是没想到他对这件事居然如此上心，和何小坚强对视一眼，两人点了点头，我说：“好，我们答应你。”
张作为摇摇头，说：“我需要他的承诺。”
我勃然大怒，心想我是这么没有道德的人么，居然连说话都没人信了，看来我在他心目中恶魔的形象还是没有消去，而且估计也是觉得万一何小坚强不先答应，打起来又是他吃亏，所以我就理所当然的被忽视了。
何小坚强看了张作为一眼，没说什么话，只是点了点头，张作为深深吸了口气，道：“据典籍记载，说在很久之前，有许多神，他们居住在世界各地，但是有一个统一的名称叫做‘青山’。”
我心想青山组织里这些人的本事确实足以当得上世人眼中的神了，这个记载倒也没有夸大的成分，张作为继续道：“任何一个组织，时间长了总会存在分歧，于是有一部分人开始想要脱离青山，只是好像青山有规定，不允许组织里的人离开，因为只要是青山里的人，身上都具备了种种不可思议的能力，只要有人在外面稍稍显示一下这些能力，就能够聚集起来一大批的跟随者，只要这个人有了任何想插手这个平常世界的念头，就会引起时局的大动荡，而青山认为，不到万不得已，这些人就不应该插手俗世间的事，每个人每个世界，都有属于自己的方式，都会以属于自己的方式存在并延续下去，任何的外力，只会适得其反。”
我心想这些话确实有道理，这时何小坚强突然插了一句：“那条规定。”
我一愣，说：“什么？”
何小坚强道：“那个青山的担忧，其实已经发生了。”
我一下子没反应过来，看看何小坚强，又看看张作为，见他也是一脸的尴尬，突然明白过来：以神迹显现于世人面前，然后吸收大批信仰者，这不就是宗教最初的传播方式么？
☆、第三十一章 继续无题
历史上任何一种宗教最初的传播方式，无一不是以所谓的神迹现于世人之前，如果单凭一些宗旨和理念，虽然可以吸收一大批的追随者，但这却不能算是真正意义上的宗教，充其量最多算是一些志同道合者聚集在一起的理想主义者大联盟。对于那些所谓的神迹，后人说法不一，有说是魔术骗术的，有相信真实不虚的，但从张作为刚才所说的这些来看，这一切都应该是真实存在的，而且这些人居然是青山组织里的人。
关于耶稣的复活，在我经历这些事情之前是绝对不相信的，《马太福音》第二十七段里详细介绍了耶稣在被处死之前的种种情况，书中写到，“在他头以上，安一个牌子，写着他的罪状，说，这是犹太人的王耶稣。当时，有两个强盗，和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。从那里经过的人，讥诮他，摇着头说，你可以救自己吧。你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧。祭司长和文士并长老，也是这样戏弄他，说，他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他。因为他曾说，我是神的儿子。那和他同钉的强盗，也是这样的讥诮他。约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼。就是说，我的神，我的神，为什么离弃我。站在那里的人，有的听见就说，这个人呼叫以利亚呢。其余的人说，且等着，看以利亚来救他不来。耶稣又大声喊叫，气就断了。”
我虽然不是基督教徒，但以前为了写小说需要也曾经翻看过一些宗教典籍，从这段文字来看，当时人们既不相信耶稣是神的儿子，也不相信耶稣会复活，甚至连耶稣自己都不相信自己会复活，不然也不会发出“神啊，神啊，为什么离弃我”的悲鸣，然而他毕竟还是在三日后复活了，尽管复活当日并没有人亲眼所见，但复活毕竟是复活，这是改变不了的事实。英国著名学者、牛津大学现代史教授亚诺（Thomas Arnold），曾被选为英国最杰出的科学家、法拉第奖章获得者弗来明教授（Ambrose Fleming），曾任哈佛大学法律系教授葛林尼夫（Simon Greenleaf，1783……1853）等等名人都相信耶稣是真实复活的，问题是如果耶稣对于自己的复活有那么大的信心（毕竟他曾经做出过预言），为什么不邀请更多的人在复活当日一起来观摩？要知道上帝之神的发明教会犹太教正是以耶稣造谣惑众谎称是上帝的儿子的名义将他处死的。
我有些想不明白，将心中的疑惑告诉了何小坚强和张作为，当然也没能指望从他们口中知道点什么答案，毕竟那是近两千年前的事了，谁知道真相如何，我只不过是因为心里藏不住疑惑，所以想看看他们对于这个问题有没有什么自己的分析和观点，毕竟多了解一下耶稣的事情对于寻找裹尸布里的秘密还是有不少帮助的。
张作为的脸色有些难看，毕竟当着一个狂信徒的面对他们信仰的神提出疑问简直已经可以用亵渎来形容了，要不是何小坚强在，估计他早就冲上来将我一顿好打，现在虽然没动手，但看他的眼神，我在他心目中魔鬼的形象只怕更加丰满了。
何小坚强也是皱着眉头没有什么好的想法，只不过他也知道这对于裹尸布的秘密有极大帮助，所以想了一会之后，还是对张作为开了口，说：“关于这个，你知道些什么？”
我们本来并没有对张作为抱什么希望，但没想到他居然点了点头，说：“我知道一点点。”
两人大喜过望，甚至忘记了继续追问“青山之牢”的事，急忙催促：“快说来听听！”
张作为道：“我曾经在那本典籍里看过这样的说法，说复活不是那么简单的事，需要很多的因素，而且最关键的一点是复活时不能让别人看见，我一直怀疑这个所谓的很多因素，就包括裹尸布，那一块裹尸布绝对不简单。”
如果不是张作为一脸的真诚，我几乎都不会去相信他说的那些话，但既然他说了是从秘藏的典籍里看到的，多少也有点靠谱，但突然我“嗯？”了一声，因为在这一瞬间，我突然发现张作为说话的语气有些不对劲，完全不像是一个狂信徒的样子，甚至连普通基督教徒说话都比他要虔诚的多。
我满怀疑惑的看着他，张作为苦笑一声，说：“你们以为当我发现了这些之后，还会以为这世界上有神么？”
我恍然大悟，心想怪不得你会对我们说出这些话，那么看来先前的那些举动都是装出来的了，这时何小坚强却又问了一句：“这些典籍，我相信不是一般人能够看到的，你到底是什么身份？”
我心中一动，刚才只想着思考那些问题，却忽视了既然是教廷秘藏，而且事关他们所信仰的神，像他这样的普通角色怎么可能轻易接触到？除非他的身份极为特殊。
张作为看着我们如临大敌的样子，无奈的摊了摊手，说：“我真就是一个普通的‘圣之玫瑰’一员，只不过我虽然没资格看到这些秘藏的典籍，却还是有人可以看到的，所以，我就知道了。”
我和何小坚强面面相觑，张作为的这些话虽然简单，但我们却从里面听出了不简单的东西来：能够看到如此高级别典籍的人，整个教廷或许只有那么一两位，他们不怕这能动摇整个宗教根基的秘密泄露，也要告诉张作为，除了张作为的身份绝对不像他自己说的那么简单以外，肯定还有着什么别的原因。
我们看着张作为，他这次倒是很干脆的告诉了我们答案：“复活，每个人都想复活，尤其是那一两位高高在上的人，只要能复活，他们就是新的神，你知道宗教力量的强