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无数，其中又有一物，乃是太古洪荒得道，鸟首鱼身，肋生双翼，翅展万里，号曰鲲鹏。想那人间《庄子》一书中也曾记载曰：“北冥有鱼，其名为鲲。”
而此时这位妖族大圣正化身一红袍道人，在一座方圆不及一里的小岛上与另一人对话。
段君宏此时双臂向后，曲肘支撑着自己的上半身，而昏迷中的秦柔依旧躺在他的小腹上，这样的姿势让他觉得不怎么舒服，可是他却并不在意，只是抬头透过蒙蒙绿光看着眼前这个红袍道人问道：“你是什么人，是你救了我们？”
鲲鹏转过身来，让段君宏好看清自己的面目。只见他生得丰神俊朗仪表不凡，剑眉星目面白无须，说实话，单论卖相，这鲲鹏已是段君宏所见众多仙人妖魔之中最好的一位。只是这鲲鹏虽然生得气度不凡一派贤良君子的模样，浑身上下也没什么特异之处，却唯独那双眼睛与别不同。
在段君宏所见过的人当中，无论是仙、魔、佛、妖，抑或是法力高深到极点，也不论得道之前本体是什么，都是只有一双漆黑的眼珠。而眼前这鲲鹏的眼珠却是血红的色泽，一点瞳孔虽是漆黑，却又仿佛其中蕴含了某种难以言喻的东西一般，给人以一种吞噬一切不寒而栗的感觉。如此一来，配合着他身上散发的淡淡飘逸之气，竟然让人觉得此人有一种邪异飘洒的魅力。
鲲鹏听到段君宏询问自己，面上露出了一丝微笑，右手食指轻轻对着被段君宏说话声惊动，眼看就要醒来的秦柔遥空一点，便听秦柔嘤咛一声，脑袋一歪又彻底昏睡了过去。
看见段君宏因为自己这个动作而微带敌意的眼神，鲲鹏摆摆手说道：“你不用紧张，我只不过是让她再多睡一会儿罢了，因为接下来发生的事情只能你我二人知晓。”轻轻咳了一声，鲲鹏继续道：“我的名字叫做鲲鹏，是我将你们从镇元子手中救了出来的。”指了指段君宏头上的人参果树，鲲鹏道：“想来你也已经知道这人参果树便是六脉之一的清渊了吧。呵呵，现在我正在做的，便是让这仙脉精华与你的紫璇之体彻底地融合为一，九九八十一日之后当可初成。”
…………
第一百三十章：婆娑
人间佛教源于天竺，尔后传入东土立释门，尊佛祖释迦牟尼。此佛陀原是一道人，在那天地未分之时也曾在紫霄宫外听鸿钧祖师讲道，开天辟地之后又拜入玉清圣人截教玉清通天教主座下继续参悟混元，是为通天教主座下大弟子，因其曾于天地开辟之初环游三界，身聚千余先天灵宝，便名多宝道人。
商周之时封神一战，多宝道人得通天教主赐下诛仙剑阵欲要阻挠阐教大军，却因太上老君与原始天尊联手西方两圣，四圣合力破了诛仙剑阵，诛仙四剑分别为阐教广成子、玉鼎真人、赤精子、道行天尊四人所得，之后截教更大败于万仙阵中遭受灭教之祸，万余截教弟子或身死上了封神榜或是被擒之后无奈叛教，而多宝道人则连同诛仙阵图一起被太上老君以风火蒲团卷去。
封神之战过后，商灭周兴，截教泯灭，多宝道人便拜入太清圣人太上老君门下。其后，西方教两圣因封神之时擒获诸多截教弟子，便立地成佛演化佛门，欲要与道一争高下教化世人。奈何周室灭亡之后，伪圣尽出，佛门教化不善，人教教主太上老君眼见于此，便炼制金刚镯，并于人间春秋之时骑青牛，带多宝道人西出函谷关化胡为佛，是为佛祖释迦牟尼。
多宝道人成佛之后于西方极乐拜入佛门教主阿弥陀佛座下，勤加修持，以当年收集的千余先天法宝为寄托，斩去三尸之一的善念一尸成就多宝佛，又以诛仙阵图为恶念寄托斩去一尸，是为教令轮身之五大明王。以此成就大法力大神通，与那魔教玄冥并称为三界之中教主之下第一人。
数千年前，妖族大圣孙悟空大闹天宫，三界无人与抗，玉皇大帝请出释迦牟尼将其收服压于五行山下，释迦牟尼便借此功德在那西海与南海交接之处，于佛门西天极乐净土之外又开辟一婆娑净土。之后更使那齐天大圣被压五百年后劫满，于人间唐朝初年护送自己门下弟子金蝉子转世之身入婆娑净土取得三藏真经传入东土大唐教化世人，立下无边功德。
由此一来，其所开婆娑净土在三界之中声名远播，旷古烁今，单论声势，便是那阿弥陀佛所开西天极乐净土也有不及。
………。。
却说那斗战胜佛得了指点，带着准提道人赐下的菩提木下界之后，一路往海上而来，到得那西海与南海的交接之处，便见一块大陆悬浮于虚空之中。整块大陆广袤无边，其上群山环绕林泉无数，仙鹤飞舞龙凤翻腾，麒麟玄武于金色的沙椤树婆椤花间奔走。飞瀑自高山泄下汇流成川，流到大陆尽头倾斜到西海之中。
其正中又有一物，闪射出万道金光，金光之上更有千层佛光笼罩，无数庞大的念佛诵经之声由其中传来。此物便是多宝道人当年天地开辟之初，于洪荒中所得灵宝中威力最大的一件。成佛之后，由于此宝威力过大，始终不能用以寄托执念，便被释迦牟尼于婆娑净土立定之后千般祭炼成塔，放于净土之中用以镇压净土气运，是为普渡三千世七级浮屠。
这斗战胜佛本就是释迦牟尼所封，也为婆娑净土之中的佛陀，是以当他来到浮屠之下，守门金刚也不阻拦，直接让他上了七级浮屠的最顶层。
来到浮屠顶层，便是在一片巨大的功德池上悬浮数千法坛，数千法坛之上便是茫茫虚空，虚空中又有释迦牟尼以莫大法力幻化的洪荒宇宙星空。所有法坛都成金色，正中一座最大的法坛之上放一九品金莲，四周又有四座较小法坛，每座法坛之上也有金色莲台。
五座高台之外便是数千尊位，最里面一层共有七座佛台，除去第三座佛台，其余每座佛台之上都有一佛陀或菩萨端坐其中；外一层共有十八座尊位，更外一层又有五百座尊位；而最外层便是三千尊位。便是五佛陀、两菩萨、十八罗汉、五百阿罗、三千揭谛之位。
正中最大的法坛之上端坐的便是婆娑净土之主，我佛如来释迦牟尼，身旁立有阿难迦叶两位尊者；在他身周的四座法坛上坐的便是观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、这三人原是阐教十二金仙中的慈航道人、普贤真人以及文殊广法天尊，当年封神一战之后，此三人便由道入释，进了婆娑净土。而最后一位便是释迦牟尼的亲传弟子金蝉子。
而外层的七座佛台之上所坐便是燃灯上古佛、大日如来、俱留孙古佛、定光欢喜佛、孔雀大明王菩萨以及八部天龙广力菩萨。那斗战胜佛来到浮屠顶层之后，便直接坐上了七座佛台的第三座自己的莲台上。
当下便是净土之中诸佛菩萨归位，释迦如来开口讲法，顿时间天花乱坠地涌金莲，一声声悠远宏大的佛音远远传开，经文自佛祖口中吐出化作实质文字，旋转上浮至浮屠顶层，碰到那法力幻化的星空之后便化作无数金色光雨纷纷洒下。
佛音穿透浮屠，扫过整个净土，使得净土之中的每一生灵每一草木都似洗经伐髓一般，浑体舒畅，灵魂更是进入了一个虚虚渺渺玄奥无方的世界。川流之中河水跳跃，花树随风摇摆防似起舞，整个净土之中都透露出一股让人身心愉悦空灵剔透的气息。
如此九九八十一日之后，如来止讲，众佛菩萨罗汉都已退去，唯有斗战胜佛与释迦牟尼留了下来。
………
“吾曾与你有言，此去南瞻部州当有凶险暗藏，你却不听，险些遭了毒手，尚幸你去求得七宝妙树护身，又有上清圣人插手，否则你当难逃。”顿了顿释迦牟尼又道：“此事却已过去，你既然得了准提老师指点，则当安心于这净土之中修持，只要不出婆娑，自能得保杀劫不至。”斗战胜佛听完释迦牟尼言语，双手合十告退，下了浮屠自回道场去了。
释迦牟尼以法眼观得斗战胜佛远去之后，自言自语道：“你多一分依仗，我便少一分凶险，虽然你最终都逃不过那命数，却也是越晚越好。”接着心中冷笑道：哼！你不过一三尸化身，在准提老师眼中，又怎及得那悟空真身？
心念一闭，便见浮屠之中显出几个人来，分别是燃灯上古佛、大日如来、定光欢喜佛、俱留孙古佛、孔雀大明王菩萨以及观世音、普贤、文殊三菩萨。此时，在场中人全都是当年封神一战阐截二教的弟子，只有那大日如来当年乃是西昆仑一散人陆压，却也是阐